《曹劌論戰》文言文知識點

導語：《曹劌論戰》通過人物有關齊、魯戰爭問題的對話，闡明弱國在對強國的戰爭中所採取的戰略原則，即政治上取信於民，軍事上後發制人等。下面是文言文現象，歡迎參考!

曹劌論戰

先秦：左丘明

十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”(徧 同：遍)

公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

文言現象

古今異義

1.齊師<伐>我 (古義：進攻 今義：討伐)。

2.齊<師>伐我 (古義：軍隊 今義：老師)

3.又何<間>焉 (古義：參與 今義：隔開，不連接) 。

4.肉食者<鄙>，未能遠謀 (古義：目光短淺 今義：語言、品行惡劣，不道德;輕視，看不起) 。

5.衣食所<安>(古義：養 今義：安穩)。

6.弗敢<專>也(古義：個人專有 今義：獨自掌握或佔有)。

7.<犧牲>玉帛 (古義：祭祀用的牛、羊、豬等 今義： 爲了正義的目的捨棄自己的生命;放棄或損害一方的.利益) 。

8.弗敢<加>也 (古義：虛報誇大 今義：增加) 。

9.必以<信>(古義：實情 今義：誠信)。

10.小大之<獄> (古義：案件 今義：監獄 ) 。

11.必以<情>(古義：以實情判斷 今義：感情)。

12.<忠>之屬也(古義：盡力做好本分的事 今義：忠誠、忠心)。

13.忠之<屬>也 (古義：類 今義：同一家族的人)。

14.<可以>一戰 (古義：可以憑藉 今義：能，行) 。

15.神弗<福>也(古義：賜福，保佑 今義：幸運)。

16.< 再>而衰(古義：第二次 今義：事情進行重複，再一次)。

一詞多義

1.故：原因，緣故 (公問其故) 。

所以(故逐之) 。

2.(民弗從)從：跟從 。

(戰則請從)跟隨 。

3.其：代他的，這裏指曹劌 (其鄉人曰)。

他們，指齊軍 (吾視其轍亂)。

4.以：憑藉 (何以戰)(可以一戰)。

按照 (必以信)。

把 (必以分人)

5.請：請求 (曹劌請見)。

允許 (戰則請從)。

6.之：助詞，的 (小大之獄)。

代詞，代曹劌 (公與之乘)。

7.加：戴上 (既加冠，益慕聖賢之道)。

虛報 (犧牲玉帛，弗敢加也) 。

8. 間：暗暗地，私自(又間(jiàn)令吳廣之次所旁叢祠中)。

中間，當中 (頹(tui)然乎其間(jīan)者)。

參與， (肉食者謀之，又何間(jiàn)焉)。

表示房屋的量詞， (安得廣廈千萬間)。

一會兒,頃刻， (扁鵲見蔡桓公，立有間)。

夾雜， (中間力拉崩倒之聲)。

間斷， (雖與外人間隔)。

時刻， (奉命於危難之間)。

偶爾， (時時而間進)。

9.焉：句末語氣詞，相當於"呢"。(又何間焉)

兼詞，於此，在哪裏。(懼有伏焉)

通假字

小惠未徧：通“遍”，普遍，遍及。

詞類活用

1.神弗福也： 名詞用爲動詞。賜福，保佑。

2.公將鼓之： 名詞用爲動詞。 擊鼓。

3.忠之屬也： 形容詞用作名詞，盡力做好分內的事。

4.公與之乘：名詞作動詞，乘戰車，坐戰車。

5.下視其轍： 名詞作動詞，下車。

6.齊師敗績： 名詞用作動詞，大敗。

7.必以情：名詞用作動詞，(以)實情判斷。

文言句式

1.夫戰，勇氣也：判斷句“……，……也”，表判斷。

2.忠之屬也：判斷句“……，……也”，表判斷。

3.可以一戰：省略句“以”後省略了賓語“之”。

4.一鼓作氣，再而衰，三而竭：省略句“再”和“三”後省略了賓語“鼓”。

5.何以戰：倒裝句，賓語前置，應爲“以何戰”。

6.戰於長勺：倒裝句，“於長勺”,介賓短語，後置。

7.下視其轍，登軾(shì)而望之：省略句，省略主語，省略的主語應爲曹劌