陸游《入蜀記·過巫山凝真觀》原文及翻譯

導語：陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。下面和小編一起來看陸游《入蜀記·過巫山凝真觀》原文及翻譯，希望有所幫助！

《入蜀記·過巫山凝真觀》原文

二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峯巒上入霄漢，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬，皆無此奇。然十二峯者不可悉見，所見八九峯，惟神女峯最爲纖麗奇峭，宜爲仙真所託。祝史雲：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音，往來峯頂，山猿皆鳴，達旦方漸止。”廟後，山半有石壇，平曠。傳雲：“夏禹見神女，授符書於此。”壇上觀十二峯，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳，惟神女峯上有白雲數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。

《入蜀記·過巫山凝真觀》翻譯

二十三日，經過巫山凝真觀時，參拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所說的巫山神女。祠廟正對着巫山，峯巒高聳衝上雲霄，山腳徑直插入江水中。人們議論說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有這裏奇妙。但是巫山十二峯並不能全部看到。所能見到的八、九座峯，只有神女峯最是纖細峻峭，適宜作爲神女的化身。祠中主持祭祀的人說：“每年的`八月十五晚上月亮朗照的時候，就能聽到優美的音樂，在峯頂上往返行走，能聽到山上的猿猴啼叫，到天明才漸漸停止。”廟的後邊的半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說：“夏禹碰到神女，神女在這個地方把神符送給夏禹。”在石壇上看有十二座山峯，就像屏障一樣。這天，天空晴朗，四周天空無雲，只有神女峯的上空有幾片白雲，就像鳳凰、仙鶴在飛舞，徘徊了很長時間都沒有散去，也是很覺得奇異的一個現象啊。

作者簡介

陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。

陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與四川制置使范成大相知。宋光宗繼位後，升爲禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成後，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。

陸游一生筆耕不輟，詩詞文具有很高成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。詞與散文成就亦高，宋人劉克莊謂其詞“激昂慷慨者，稼軒不能過”。有手定《劍南詩稿》85卷，收詩9000餘首。又有《渭南文集》50卷、《老學庵筆記》10卷及《南唐書》等。書法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等。