文言文進舟賦序的閱讀答案

①予使於滇，行將萬里，所越皆重山復嶺，以輿以馬，顛頓馳跋，而不任其勞。至永寧，乃謀舟以歸，庶代陸走之勤。

②時霜降石出，江狹水迅，機發矢激，其勢不得少留，甚懼之。有老篙師，進舟意頗閒，自招於前，一人柁於後。柁者左右緩急不敢自任，視諸老篙師，老篙師者額之指之目之，而左而右而緩而急，無不應者。其舟之欹正疾徐，皆與水勢宜，不爲岸防，不與石鬥。予甚安焉。

③問曰：“爾之爲舟，將有道乎？”老篙師執篙進曰：“有，敢請言之。夫待用者器也，器不良則不稱用。用之者，吾之手足耳目口也，少怠即不能用。手足耳目口役於心者也，心不專則手足耳目口不爲用。招與柁，吾之器也；左右、緩急、欹正、疾徐，吾之用也。故吾先良吾器，以利吾用，手足耳目口不敢少怠，心不敢少他，然後從容乎安流，蕩激於奔涌洄洑之中而無虞也。然吾又能察水性與勢，故夫川匯、潭淵、淺渦、暗灘、隱石者，吾遠而認之，能得於十數裏之外，是以預爲之備，而不至損吾舟。他水工常惡遲取速，截長邀短，故多敗者。吾惟順其水道而無所枉，雖遲而得免敗焉。吾之道如此已矣。”

④予謂舟御類藝也，人之於世顧藝之不若哉？因序其言，爲賦以自勵。

23.第①段寫“陸走之勤”的用意是 。（2分）

答案：交代“謀舟以歸”的原因；引出下文

細解：句子、段落的設置意圖，通常都是有內容、結構兩方面的考慮，這裏也不例外。沒有“陸走之勤（辛勞）”，自然沒必要“謀舟以歸”，也就沒有機會感悟人生。所以，寫寫“陸走之勤”的用意就是“交代‘謀舟以歸’的原因；引出下文”。我們解答這類題目也要從這兩個方向入手。

24.第②段描寫作者從“甚懼”到“甚安”的心理變化，對其作用分析正確的一項是（ ）。（2分）

A．突出江流湍急，水道兇險 B．爲闡述進舟之道作鋪墊

C．體現江中行舟的艱難 D．襯托老篙師御舟技藝高超

答案：D

細解：從全文的思路來看，作者是想借事明理，由“進舟之道”到“處世”、“爲藝”之道。所以，“突出江流湍急，水道兇險”、“體現江中行舟的艱難”都不是目的。而要想“闡述進舟之道”，必先展現“老篙師御舟技藝高超”，那麼怎麼表現老篙師御舟技藝高超呢？作者採用側面描寫的方法，描寫了自己從“甚懼”到“甚安”的心理變化。所以答案是“襯托老篙師御舟技藝高超”。當然，寫“老篙師御舟技藝高超”是“爲闡述進舟之道作鋪墊”。

25.概述老篙師的御舟之道。（4分）

答案要點：器良；五官手足不懈怠，專心；察水性、順水道，做好預備。

細解：原文見第③段。解答這類題目，首先是劃分段內層次，找出不同的句羣。所以，句羣的知識是高考非常重要的知識。如果學生有識別句羣的.能力，篩選、整合信息的題目就會變得容易多了。這裏不過是用古漢語表達的罷了。老篙師的這段話，大致可以分爲三個層次，具體如下（見“∕”）——

“有，敢請言之。夫待用者器也，器不良則不稱用。∕用之者，吾之手足耳目口也，少怠即不能用。手足耳目口役於心者也，心不專則手足耳目口不爲用。招與柁，吾之器也；左右、緩急、欹正、疾徐，吾之用也。故吾先良吾器，以利吾用，手足耳目口不敢少怠，心不敢少他，然後從容乎安流，蕩激於奔涌洄洑之中而無虞也。∕然吾又能察水性與勢，故夫川匯、潭淵、淺渦、暗灘、隱石者，吾遠而認之，能得於十數裏之外，是以預爲之備，而不至損吾舟。他水工常惡遲取速，截長邀短，故多敗者。吾惟順其水道而無所枉，雖遲而得免敗焉。吾之道如此已矣。

將畫線的句子概括、歸納一下，就可以得出正確答案了。

26.下列表現手法中，本文未運用的一種是（ ）。（2分）

A．敘議結合 B．欲揚先抑 C．正反對比 D．側面襯托

答案：B

細解：從表達方式的使用上講，當然有“敘議結合”。如前分析，對人物的描寫還用了“側面襯托”。將自己與“他水工”對比，所以寫法還有“欲揚先抑”。只是沒有使用“欲揚先抑”：欲揚先抑，是一種人物描寫技巧。欲揚先抑的“揚”，是指褒揚、擡高。“抑”，指按下、貶低。作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。欲揚先抑法，“抑揚”指控制和放縱感情，運用這種方法需要在結構上層層鋪墊，“抑”爲“揚”蓄足氣勢。這樣，一方面使文章波瀾起伏，搖曳多姿，更重要的是使作者的思想感情抒發得更加酣暢、深沉。我個人以爲“欲揚先抑”或“欲抑先揚”應該是近年高考的一個新熱點。

27.從全文內容看，御舟之道與□□之道及□□之道是相通的。（2分）

答案：爲藝 處世

細解：本文結尾寫道：予謂舟御類藝也，人之於世顧藝之不若哉？“於世”、“顧藝”，即“爲藝”、“處世”。