郭祥正《金山行》全文譯文及鑑賞

《金山行》

宋代：郭祥正

金山杳在滄溟中，雪崖冰柱浮仙宮。

乾坤扶持自今古，日月彷彿懸西東。

我泛靈槎出塵世，搜索異境窺神功。

一朝登臨重嘆息，四時想象何其雄!

捲簾夜閣掛北斗，大鯨駕浪吹長空。

舟摧岸斷豈足數，往往霹靂搥蛟龍。

寒蟾八月蕩瑤海，秋光上下磨青銅。

鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風。

蓬萊久聞未曾往，壯觀絕致遙應同。

潮生潮落夜還曉，物與數會誰能窮?

百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。

白雲南來入長望，又起歸興隨徵鴻。

《金山行》譯文

金山縹渺隱現在茫茫江水中;雪浪澎湃，冰濤直立，浮沉着山上的仙宮。

山自古以來支撐着天與地，太陽和月亮彷彿懸掛在它的西和東。

我乘着只小船來到這裏，似乎脫離了塵世;探幽訪奇，這神異境界中的景物，真如鬼斧神功。

登上山頂禁不住再次感嘆，想象這兒四時的景色該是何等地雄壯恢宏。

夜間捲起了高閣的簾子，北斗就掛在窗前;巨大的鯨魚在江面上吹起浪花，直噴高空。

毀壞船隻、衝破堤岸只是小事一樁;往往可見到霹靂震響，擊打着蛟龍。

八月裏月光明媚搖盪着清澈的江水;水天一色，月亮似乎隨着江水被上下摩弄。

傍晚的天空一碧如洗，烏兒在天邊飛翔;一陣陣風吹過蘆葦蕩，把悠揚的漁歌不時傳送。

久聞海上蓬萊仙島的勝境卻無法前往，眼前這難以比擬的壯麗景色想來與蓬萊相同。

潮水上漲又退落，白天過了又是夜晚;萬物與氣運相會，有誰能把它的奧妙完全弄懂!

人生百年不必飄泊承受無盡的苦難，我想就在這裏安度餘年，從從容容。

遠遠望見白雲從南面飄來，又使我目送着遠飛的大雁，勾起了思鄉的情衷。

《金山行》註釋

金山：在江蘇鎮江西北，原在江中，明代後沙淤成陸，與南岸相接。 杳：遙遠。

滄溟：這裏指煙靄瀰漫的大江中。

雪崖冰柱：形容金山聾立江中的檬子。仙宮：指金山上寺院亭閣等建築。

乾坤：天地。 扶持：攙扶，輔助。

靈槎(chá)：即浮槎。傳說中往來於海上和天河中的木筏。《博物志》載：“舊說雲：天河與海通，近世有居海渚者，年年八月，有浮槎來去，不失期。”

窺：探看。 神功：神人玄妙神奇的功績。

重嘆息：因驚奇而感嘆不已。

四時：朝、耋、夕、夜屬一天之四時;春、夏、秋、冬屬一年之四時。鏈這裏主要指一天之四時。

霹靂：巨大的雷聲。形容江清的聲勢。

寒蟾(chán)：指秋月，古代神話以爲月中有蟾蜍，故稱“月”爲蟾。 瑤海：代指長江。

青銅：青銅鏡。

不盡：不出。

蓬萊：傳說中海上三神山之一，這裏泛指仙境。

絕致：絕妙到達極點。

數：自然規律。

浪：徒然，白白地。

安微躬：安頓我這卑微的身軀，等於說在這裏居住。

白雲南來：唐人劉肅《大唐新語、舉賢》記載：“(閻立本)特薦(狄仁傑)爲幷州法曹，其親在河陽別業，仁杰赴任於幷州。登太行，南望白雲孤飛，謂左右曰：‘我親所居，近此雲下!’悲泣，佇立久之，侯雲移乃行”。

隨徵鴻：像候鳥大雁一樣應時而歸。

《金山行》創作背景

這首詩具體創作年代已不詳。作者遊江蘇鎮江西北矗立江中金山，見山高景奇，於是以奇絕之景爲題材，展開豐富的想象，用誇張神異的技巧，以《金山行》爲題詠詩一首，來抒發熱愛祖國壯麗山河、熱愛生活的情懷。

《金山行》賞析

這首詩開門便見山，以四句來狀寫山峯之高與它的天長地久。詩人說，金山遠在那煙波瀰漫的大江之中，它直插雲霄，又值秋涼(下有“八月”之句爲證)，因此，山峯上早已是雪崖冰柱的世界了，仙宮便飄浮在其間。詩人又說，金山由天地(乾坤)扶持，歷經古今，巋然不變;而日月又彷彿懸在它高高峯頂的東西兩邊，朝夕照耀、千古相伴。一開始，就爲金山抹上了一層神異的色彩，從而爲全詩奠定了雄壯的基調。

接下四句，詩人便寫自己去登臨金山，“搜索異境”。靈槎，即指浮槎，爲了進一步加濃神話色彩，故換“浮”爲“靈”。詩人誇說自己行程：我便乘着靈槎出塵世到金山仙境去，要在那仙山瓊閣中探奇訪勝，窺看造物主的神奇功績。說話之間，他已登上了久已嚮往的金山，送目縱觀，便一下驚詫於眼前天造地設的異境，連連撫膺長嘆。他的'思緒此時也隨着多變的景物而快速運轉，腦際一一閃過想象之中的四季風光，又嘆道：是何等雄奇。

下面八句，詩人揮動如椽之筆，描畫了金山秋日異景。其時已是傍晚，詩人留宿在金山寺內的仙閣中。趁着夜幕尚未完全降臨之際，他趕緊憑窗，再次飽看奇景。剛一卷起簾子，便看見北斗七星像個勺子，閃閃發亮，掛在閣前。俯視大江，只見江中恰有一條世所罕見的大鯨，它乘風駕浪，揚起的浪花直吹長空。江上波濤洶涌，被摧毀的船隻、斷裂的堤岸，難以計數。此時，水天已連成一片，一條蛟龍正在興雲作霧，騰挪太空，但陣陣霹靂，又往往把它搥得無處躲藏，景象煞是奇險，不一會兒，又風平浪靜了。八月的寒蟾(活潑潑地跳蕩在瑤海之中，天上月，水中月，上下遙遙相對。蔚藍的天空，這時也像是一面平滑的青銅鏡，高懸在天上，倒映在水中，秋月的光輝就上上下下、一刻不停地磨着這兩面鏡子，把它們磨得纖塵不染。正在這時候，詩人看見一羣小鳥兒，飛到了青銅鏡似的藍天之上，它們拼命鼓翅飛啊飛啊，可總也飛不出這蒼茫的暮天;隱隱約約，突然又傳來漁舟唱晚的歌聲，悠揚動聽，別有風味。然而一陣從蘆花裏吹來的清風，又忽然刮斷了歌聲，讓他感到十分遺憾。這八句，詩人通過豐富瑰麗的想象，誇張多變的手法，把這神化了的金山風光，寫得絢麗多彩，氣象萬千，宛然如在人目前，其中“鳥飛”二句，據《王直方詩話》說，還大爲王安石稱賞。

“蓬萊”四句，寫詩人的思緒由金山想象到蓬萊。詩人既驚喜於金山的無限風光，便由此及彼，想象到久聞其名而至今尚未涉足的蓬萊，它與金山，一爲海上神山，一爲江中神山，那麼，景象的雄偉、景緻的奇絕，蓬萊該也是與金山相似的了。像眼前金山，潮生、潮落，各有一番景緻;夜還曉，曉還夜，“朝輝夕陰，氣象萬千”，景物與時間、季候運會，則景色的變化，無人能夠看盡。他想蓬萊仙境也是這樣。

最後四句，寫詩人想安身金山的念頭，而又以思歸作結。仙山美景是如此令人陶醉，詩人心中升起一個強烈願望：人生百年，形影不過是世間一過客，不必徒然熬苦自己。我乾脆就在此地安身立命。正在如此打算，卻不料“白雲南來”。故此時南來白雲進入了這位正在長望中的詩人的視野，便使他情不自禁地思念起父母雙親來，而“又起歸興隨徵鴻”，決定還是返回人間了。

這首詩，詩人把常見的登山覽景的題材，通過豐富的想象，極度的誇張，寫成了一首別具一格的遊仙式的寫景詩，通篇充滿着神異的色彩，兼之感情奔放，造語奇壯，意境闊大雄偉，音調高亢嘹亮，因而在給人以壯美享受的同時，又激起人們熱愛祖國山河、熱愛生活的強烈感情，它和蘇軾的《遊金山寺》詩，同是詠金山風光的名作。

《金山行》作者介紹

郭祥正(1035～1113)北宋詩人。字功父，一作功甫，自號謝公山人、醉引居士、淨空居士、漳南浪士等。當塗(今屬安徽)人。皇祐五年進士，歷官祕書閣校理、太子中舍、汀州通判、朝請大夫等，雖仕於朝，不營一金，所到之處，多有政聲。一生寫詩1400餘首，著有《青山集》30卷。他的詩風縱橫奔放，酷似李白。