詩詞歌賦唐詩三百首

《江雪》的賞析

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江雪是一首什麼詩

《江雪》的賞析

《江雪》是我們兒時最早接觸的唐詩之一,描繪了一幅江鄉雪景圖。歷代詩人無不交口稱絕。《江雪》究竟是怎樣的一首詩,可以在詩壇不朽至今,魅力何在?隨我一起了解江雪是一首什麼詩,江雪的作者又是誰。

江雪是一首什麼詩 江雪賞析

江雪是一首仄韻的五言絕句,是柳宗元的代表作之一。大約作於他謫居永州(今湖南零陵)期間。描述了一幅冰天雪地寒江,沒有行人、飛鳥,只有一位老翁獨處孤舟,默然垂釣。

江雪

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

柳宗元被貶到永州之後,精神上受到很大刺激和壓抑,於是,他就借描寫山水景物,借歌詠隱居在山水之間的漁翁,來寄託自己清高而孤傲的情感,抒發自己在政治上失意的鬱悶苦惱。詩人只用了二十個字,就把我們帶到一個幽靜寒冷的境地。

用具體而細緻的手法來摹寫背景,用遠距離畫面來描寫主要形象;精雕細琢和極度的誇張概括,錯綜地統一在一首詩裏,是這首山水小詩獨有的藝術特色。“寒江雪”三字正是“畫龍點睛”之筆,它把全詩前後兩部分有機地聯繫起來,不但形成了一幅凝鍊概括的圖景,也塑造了漁翁完整突出的形象。

《江雪》是柳宗元被貶永州後的作品,歷來爲人們所稱誦。這首小詩,是託景言志的。作者用極其洗煉的文筆,勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景,藝術地概括了當時他所處的政治環境的險惡,表現了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的`堅強意志和不同流合污的高貴品質。

江雪的作者

江雪的作者是柳宗元,字子厚,著名傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。因爲他是河東人,人稱柳河東,又因終於柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同爲中唐古文運動的領導人物,並稱“韓柳”,與劉禹錫並稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。“千古文章四大家”之一。柳宗元雖然活了不到50歲,卻在文學上創造了光輝的業績,在詩歌、辭賦、散文、遊記、寓言、小說、雜文以及文學理論諸方面,都做出了突出的貢獻。

相關閱讀:江雪英文版

RIVER-SNOW

Liu Zongyuan

A hundred mountains and no bird,

A thousand paths without a footprint;

A little boat, a bamboo cloak,

An old man fishing in the cold river-snow.

江雪翻譯與介紹

《江雪》

[唐]柳宗元

千山鳥飛絕,

萬徑人蹤滅.

孤舟蓑笠翁,

獨釣寒江雪.

二、詩詞解釋.

【註釋】

1.這是柳宗元被貶到永州之後寫的詩,借寒江獨釣的漁翁,抒發自己孤獨鬱悶的心情. 2.絕:無,沒有.人蹤:人的蹤跡.滅:消失,沒有了.

3.千山鳥飛絕:千山萬嶺不見飛鳥的蹤影.

4.萬徑:虛指,指千萬條路.

5.人蹤滅:沒有人的蹤影.

6.孤:孤零零.

7.舟:小船.

8.蓑笠(suō lì):(蓑衣和斗笠 “蓑” 的意思是古代用來防雨的衣服;“笠” 的意思是古代用來防雨的帽子.)

譯文: 四周的山連綿起伏,空曠的,沒有了飛鳥的鳴叫和蹤影,所有穿梭在山內外的小路上沒有了人的行蹤,只有在那寬廣平靜的江上,一個披着蓑衣戴着斗笠的老漁翁,一個人坐在孤零零的船上獨自垂釣.

三、關於詩人.

柳宗元,字子厚,世稱“柳河東”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”.漢族,祖籍河東(今山西省.永濟市). 唐代文學家、哲學家、散文家和思想家,與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱爲“韓柳”.與劉禹錫並稱“劉柳”.與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”.與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏, 並稱爲 “唐宋八大家” .

《江雪》是一首五言山水詩,描述了一幅冰天雪地寒江,沒有行人、飛鳥,只有一位老翁獨處孤舟,默然垂釣.這首詩描繪了一幅漁翁寒江獨釣圖,表現了詩人永貞革新失敗後,雖處境孤獨,但仍傲岸不屈的性格.

《江雪》表達了詩人怎樣的思想感情?

<<江雪>>是柳宗元被貶永州後的作品,歷來爲人們所稱誦.這首小詩,是託景言志的.作者用極其洗煉的文筆,勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景,藝術地概括了當時他所處的政治環境的險惡,表現了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合污的高貴品質.

《江雪》表達了詩人什麼的情感?

在描寫手法上《江雪》主要使用烘托手法,景爲人設.

在情感上《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感. 這首詩描繪了一幅漁翁寒江獨釣圖,表達了詩人永貞革新失敗後,雖處境孤獨,但仍傲岸不屈的性格.

柳宗元《江雪》賞析

【賞析】

柳宗元這首五言絕句自來受人推崇,後世許多山水畫家也都就此取材造境。這首詩好在哪裏?不妨從以下幾個方面細細體味:

首先,它創造了峻潔清冷的藝術境界。單就詩的字面來看,“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描繪的重心,佔據了畫面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長釣。“孤”與“獨”二字已經顯示出他的遠離塵世,甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不羣的個性特徵。作者所要表現的主題於此已然透出,但是作者還嫌意興不足,又爲漁翁精心創造了一個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術背景:遠處峯巒聳立,萬徑縱橫,然而山無鳥飛,徑無人蹤。往日沸騰喧鬧,處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢?一場大雪紛紛揚揚,覆蓋了千山,遮蔽了萬徑。鳥不飛,人不行。冰雪送來的寒冷製造了一個白皚皚,冷清清的世界。這幅背景強有力地襯托着漁翁孤獨單薄的身影。此時此刻,他的心境該是多麼幽冷孤寒呀!這裏,作者採用烘托渲染的手法,極力描繪漁翁垂釣時候的氣候和景物,淡筆輕塗,只數語便點染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到,連亙天地,高及峯巔,下及江水,咫尺之幅,涵蓋萬里。沈德潛評論說“清峭已絕”。顧璘則說“絕唱,雪景如在目前”。二人所指,大略都是就這首詩的境界創造來說的。

其次,形象地反映了作者貶謫永州以後不甘屆從而又倍感孤獨的心理狀態。晚於柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》:“亂飄僧舍茶煙溼,密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處,漁人披得一蓑歸。”是詩亦寫江雪中的漁翁,但造語平常,更乏境界,作者並沒有把自己的主觀意識與鮮明的個性熔鑄進去,所以蘇軾批評他是“村學中語”,而稱讚柳宗元末尾兩句,說是“人性有隔也哉?殆天所賦,不可及也已”!蘇軾所謂“人性”,即指詩人的情感熔鑄。“人性有隔”的對立面便是“人性無隔”,做到“人性無隔”,亦即達到了情景交融的最高境界了。我們知道,柳宗元在“永貞革新”失敗後.連遭貶斥,始終保持着一種頑強不屆的精神狀態。他的“永州八記”,專寫窮山僻壤之景,借題立意,寄託遙深,凡一草一木,均坦示出他極爲孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個性也得以充分展現。這首詩中的漁翁形象,身處孤寒之界而我行我素,足履渺無人煙之境而處之泰然。其風標,其氣骨,其守貞不渝的心態,不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時的詩人張志和作《漁歌子》說:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。”張氏造境選擇春暖花開之際,畫面美而幽,流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性,閒適自在之情。柳宗元與張志和不同,他本是個堅持正義的政治家,立腳於充滿矛盾鬥爭的土壤之上,所以。.他遣境專取深冬寒涼之際,人的心情也不是隻有縱情山水的一面,他還寫出了嚴正清苦,凜然不可犯的一面,個性尤爲突出。

最後,這首詩的結構安排至爲精巧。詩題是“江雪”。但是作者入筆並不點題,他先寫千山萬徑之靜謐悽寂。棲鳥不飛,行人絕跡。然後筆鋒一轉,推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結尾才著“寒江雪”三字,正面破題。讀至結處,倒頭再讀全篇。一種豁然開朗的感覺油然生出。蒼茫天宇,皚皚大地,其悠遠的景界非常吸引人。

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