靜夜思的翻譯及賞析

靜夜思 唐 李白

牀前明月光，

疑是地上霜。

舉頭望明月，

低頭思故鄉。

[作者簡介]

李白（701 —762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近 ）。先世於隋末流徙中亞。李白即生於中亞的碎葉城（今蘇聯吉爾吉斯境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期，開始漫遊全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安 ,供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期遊歷。天寶十四年（755 ）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李?幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊於武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死於其族叔當塗縣令李陽冰處。

縱觀李白一生，其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響 .他企羨神仙，嚮往隱逸，可是又不願"一朝飛騰爲方丈蓬萊之人",而要"申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一"（《代壽山答孟少府移文書》）。他有着遠大的政治抱負，但又不願走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝徵召重用，以便實現"濟蒼生"、"安社稷"的理想，然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。

李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。

[註釋]

靜夜思：寧靜的夜晚所引起的鄉思。

疑：懷疑，以爲。

舉：擡、仰。

[詩文解釋]

那透過窗戶映照在牀前的月光，起初以爲是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉。

[賞析]

胡應麟說："太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者。"（《詩藪·內編》卷六）王世懋認爲："（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。"（《藝圃擷餘》）怎樣纔算"自然",纔是"無意於工而無不工"呢？這首《靜夜思》就是個榜樣。所以胡氏特地把它提出來，說是"妙絕古今".

這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引着讀者。

一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經常看到的。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有"夜月似秋霜"之句；而稍早於李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》裏，用"空裏流霜不覺飛"來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構思之妙。可是這些都是作爲一種修辭的手段而在詩中出現的。這詩的"疑是地上霜",是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環境中一剎那間所產生的錯覺。爲什麼會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到牀前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的'環境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他擡頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明淨！這時，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望着月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家裏的親人。想着，想着，頭漸漸地低了下去，完全浸入於沉思之中。

從"疑"到"舉頭",從"舉頭"到"低頭",形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。

短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細緻而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這裏，我們不難領會到李白絕句的"自然"、"無意於工而無不工"的妙境。