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《開愁歌》唐詩鑑賞

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《開愁歌》唐詩鑑賞

開愁歌

李賀

秋風吹地百草幹,

華容碧影生晚寒。

我當二十不得意,

一心愁謝如枯蘭。

衣如飛鶉馬如狗,

臨岐擊劍生銅吼。

旗亭下馬解秋衣,

請貰宜陽一壺酒。

壺中喚天雲不開,

白晝萬里閒悽迷。

主人勸我養心骨,

莫受俗物相填。

李賀詩鑑賞

李賀一生際遇坎坷,情緒抑鬱。每遇到一定的場合,感情就象缺堤的河水奔瀉而出。這次從長安回家,經過華山之下,那苦悶的情感激流又洶涌奔突了。詩的開頭兩句,把眼前的景物作爲起興。秋風蕭瑟,卷地而來,百草都枯萎衰竭了;寒氣襲人,蒼茫的暮色裏,遠處聳立着的華山,在青藍青藍的霧靄中現出那碧綠的身影。這是興體,它在詩中的作用是爲主人公勾畫出一幅抒情的背景。這幅背景的.基調是肅殺蕭瑟的。但是那高聳的華山的身影,卻在肅殺蕭索之中增添了桀驁不馴的力的色彩,使人爲之振奮。這幅背景與下面的抒情,在情調上十分吻合。

“我當二十不得意,一心愁謝如枯蘭。”兩句是直抒胸臆。仕途坎坷不得意,這位心志很高的青年詩人,滿腹愁悶是可以想見的;詩中用了一個十分形象的比喻:像枯萎凋零的蘭花。這一比喻把看不見的感情給形象化了。蘭花,在古代詩人的筆下,是被視爲高潔美好事物的象徵;現在美麗的蘭花枯萎了凋落了。

這蘭花就如詩人那哀傷的心。“衣如”一句形容眼下自己貧困的處境,用以加強“不得意”和悲愁的描寫;這一句運用了誇張的手法,把自己窮困的處境描繪得形象鮮明,併爲下文解秋衣換酒作伏筆。“臨歧擊劍”一句的主語和前句一樣,是“我”,亦即詩人自己。詩人一腔憤怨悲愁,無法排解,於是在岔路拔劍起舞,以排解苦悶;舞劍的時候,發出一陣陣銅鐘般的怒吼聲。這一動作描寫把詩人心底的鬱悶怒火完全流瀉紙面,心潮激盪到頂點。

“旗亭”四句寫詩人在愁苦激憤之中,雖臨歧擊劍仍無法排解,於是下馬到酒店貰酒消愁。解秋衣貰酒,這就回應了上文“衣如飛鶉”窮困潦倒的描寫。

本來已是秋風卷地的秋寒時節,秋衣是少不得的;但只有這件秋衣還值錢,大概只有它才能賒得一壺酒吧!

這該是窮困到了何種地步?秋衣既是不可少,但酒更加要喝,爲了要酒來排解苦悶,就顧不得要秋衣禦寒了。這種苦悶已經到了無以復加的程度!詩中詩人特別點出“宜陽”酒,這是家鄉的酒啊!大概只有家鄉的酒才能給自己以安慰,大概只有家鄉才能給自己以溫暖了。這是詩人愁苦之中萌生了強烈的鄉思。“壺中”兩句寫酒後情景。酒喝過了,但是滿腔愁憤怨恨之情並沒有消解,“ 壺中”即是喝酒之中;喝酒的時候呼喚老天,老天不應,濃雲密佈。放眼向平野望去,在彤雲籠罩之下,萬里平川四周是一片淒涼迷濛的背景。光明在何處?希望在何方?這淒涼迷濛,是詩人眼中的色調,也是詩人情感外化的結果,表明詩人已瀕臨絕望的境地。聯想李賀長安應考居然被小人掀起軒然大波所淹沒,他此刻的悲苦心情是可以理解的。

這畢竟是人才毀滅的悲劇啊!

最後兩句是酒店主人的勸慰;要好好保養身心的健康。這裏“養心骨”還包含有堅定自己的意志、信念的意思。要身心健康,不要爲世俗之見充塞胸間,爲悲哀所壓倒!這是主人的勸慰,也是詩人自己排解鬱恨的唯一出路和唯一的武器,即反世俗。經過主人的勸勉,也是詩人自己思索,終於排解了積壓在心頭的悲憤憂鬱。這裏把詩人憂鬱憤懣昇華到一個高度,就是反世俗的思想。詩人覺醒了,不該悲憤憂傷,不該讓世俗之見充塞胸間,要有勇氣面對“俗物”,爭取自己的前景,堅定自己的意志、信念。詩到此戛然而止,餘味悠長。

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