蘇軾《南歌子·雨暗初疑夜》賞析

《南歌子·雨暗初疑夜》是宋代文學家蘇軾在宋元豐二年(1079)任湖州(今屬浙江)知府時所作的一首詞。此詞通過作者於江南水鄉行路途中的所見所感，反映了他在宦海漂泊的生活經歷中的復雜感受，抒發了人生之不得成仙而去的感慨。全詞語言清麗，情景交融，寓意深遠，餘韻不盡。下面是小編爲大家帶來的蘇軾《南歌子·雨暗初疑夜》賞析，歡迎閱讀。

　　【原文】

南歌子⑴

雨暗初疑夜⑵，風回便報晴。淡雲斜照著山明⑶，細草軟沙溪路馬蹄輕⑷。

卯酒醒還困⑸，仙村夢不成。藍橋何處覓雲英⑹?只有多情流水伴人行。

　　【註釋】

⑴南歌子：原唐教坊曲名，後用爲詞牌名。

⑵雨暗：言陰雨時天色昏暗。

⑶著(zhuó)：同“着”。附着，附上。

⑷細草：尚未長成的草。軟沙：細沙。

⑸卯(mǎo)酒：早晨喝的酒。卯：卯時，相當於早晨五點至七點。

⑹“藍橋”句：唐人裴鉶傳奇《裴航》雲：相傳藍橋有仙窟，爲唐裴航遇仙女雲英處。此處意謂自己沒有像裴航那樣的好運。

　　【白話譯文】

陰雨時天色昏暗懷疑是夜晚，待到風把雲吹散，迎來的就是晴天。淡雲斜照山頭逐漸明亮，一路上踏着細草軟沙，馬蹄輕快。

早晨酒醒後還是有些睏意，酒意還沒醒透，仙村夢遊是不成了。藍橋何處可以找到雲英?只有多情的流水，伴着我向前流淌。

　　【創作背景】

在王安石推行變法的年代，蘇軾的不同政見，毫不掩飾地從他的筆端流瀉出來。他捲入了北宋統治階級內部極其複雜的新舊黨爭。隨着矛盾鬥爭的日趨尖銳激烈，他不僅與變法人物的距離越來越大，而且自我意識到他們的不滿與威脅。於是自己請求外任，離開朝廷到杭州任通判。後來到密州，又調徐州，再改湖州。這首詞作於宋神宗元豐二年(1079年)四月蘇軾調任湖州知府時，當時蘇軾並不知道即將發生“烏臺詩案”。

　　【賞析】

這首小詞以輕鬆處着筆，聊發聯想，詞中所描寫的雨後溪邊行人騎馬趕路的情景，寓寄着詞人內心關於宦海浮沉的深切感受以及人生不得成仙而去的感慨。

上片首句描寫雨後初晴的景象：由於夜來陰雨連綿，時辰到了，不見天明，仍疑是夜;待到一陣春風把陰雲吹散，迎來的已是晴朗天氣。“淡雲斜照著山明”，把清晨陽光透過淡雲斜照遠處山色的景象表達得貼切而有神韻。“細草軟沙溪路馬蹄輕”這一句寫得清新輕快，表達出作者春朝雨後乘馬行於溪邊路上之情味。此句由景及人，勾勒出一幅清麗優美的'山水人物圖。下片借傳奇故事而抒情，寓意深遠。“卯酒醒還困”一句，寫作者早晨飲酒，仍感睏倦，非因路途勞頓，而是夜間尋仙夢境使然。“藍橋何處覓雲英”這一問句，借用唐代裴航遇仙女雲英之典故：唐人裴鉶所作《傳奇》中，有一篇題作《裴航》的小說，故事離奇曲折，略謂：裴航下第歸，與一仙女同舟，得其所示詩，有云：“藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”及至藍橋驛，下道求漿，得遇雲英，雲英，女仙之妹也。裴航經歷訪求玉杵臼、搗藥服食諸曲折，終得結褵而昇仙。蘇軾此詞中所謂“仙村”，即指藍橋而言;所謂“夢不成”者，謂神仙飄渺不可求，故有“何處覓雲英”之感嘆。最後，作者覺得路邊的溪水也還是有情的，它正鳴着潺潺的樂曲，伴隨着自己，向前流淌着，這就是“只有多情流水伴人行”。

這首詞的結尾一句——“只有多情流水伴人行”，與李煜筆下的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。空對流水惆悵不已，這正是詞人孤寂、落寞、悽婉的心緒之寫照。從詞的意境中，可以看到佛老“靜而達”的因子，而無“超然玄悟”的神祕色彩。雖有夢境與幻覺，但終歸現實。

　　名家點評

現代詞學家夏承燾：“作者流水這一無情的客體中賦予主體的種種情思，讀來意味深長，餘韻不盡。欲成仙而不得，從夢境回到現實，空對流水惆悵不已，這正是詞人孤寂、落寞、悽婉的心緒之寫照。”(《唐宋詞論叢》)

　　【作者介紹】

蘇軾(1037～1101)，宋代文學家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長子。公元1057年(嘉祐二年)進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞爲豔科”的傳統樊籬，以詩爲詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。