謝靈運的詩全集 南北朝詩人謝靈運
謝靈運（385年－433年），東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會稽始寧（今浙江上虞），原爲陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運還兼通史學，工於書法，翻譯佛經，曾奉詔撰《晉書》。《隋書·經籍志》、《晉書》錄有《謝靈運集》等14種。
登廬山絕頂望諸嶠 行田登海口盤嶼山、 登永嘉綠嶂山、 歲暮（殷憂不能寐）、 遊赤石進帆海、 入彭蠡湖口、 夜宿石門詩、 從斤竹澗越嶺溪行、 石壁精舍還湖中作、 登江中孤嶼、 登池上樓、 七裏瀨、 鄰里相送至方山
謝靈運文學成就謝靈運出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。爲了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運常常放浪山水，探奇覽勝。謝靈運的歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉、會稽、彭蠡等地的自然景物，山水名勝。其中有不少自然清新的佳句，如寫春天“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）；寫秋色“野曠沙岸淨，天高秋月明”（《初去郡》）；寫冬景“明月照積雪，朔風勁且哀”（《歲暮》）等等。從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。
謝靈運的詩歌雖不乏名句，他的詩文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩的尾巴。但儘管如此，謝靈運以他的創作極大地豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭轉了東晉以來的玄言詩風，確立了山水詩的地位。從此山水詩成爲中國詩歌發展史上的一個流派。
謝靈運善於用富豔精工的語言記敘遊賞經歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優美的佳句，對唐代的詩歌發展有一定的影響。唐朝大詩人李白對謝靈運頗爲推崇，曾有"吾人詠歌，獨慚康樂"之句。
謝靈運生平謝靈運是陳郡陽夏(今河南太康)人，出生在會稽始寧（今浙江上虞）， 原名謝公義，字靈運。東晉末年劉宋初年的文學家、人。父謝瑍，不慧，其母劉氏爲王羲之外孫女。祖籍陳郡陽夏，但其祖父謝玄已移籍會稽始寧，並葬於該地。因此，謝靈運平生實未至此地。謝靈運從小寄養在錢塘杜家，故乳名爲客兒，世稱謝客。幼年便穎悟非常，《宋書》本傳稱其謝靈運十五歲時，去京都舊居作烏衣之旅，受其叔器重，贊曰：文章之美，江左（指長江下游南岸地區，即南朝挖制區）莫及。善書，“詩書皆兼獨絕，每文竟，手自寫之”。他還兼通史學，精通佛教老莊哲學，工於書法、繪畫。宋文帝劉義隆曾稱賞他的詩和字爲“二寶”。東晉時，他8歲襲封康樂公，晉末曾出任爲琅琊王德文的大司馬行參軍，豫州刺史劉毅的記室參軍，北府兵將領劉裕的太尉參軍等。劉宋建立後，按例被降爲康樂侯，故又稱“謝康樂”，改食邑爲五百戶，起爲散騎常侍，轉太子左衛率。謝靈運因是名公子孫，才能出衆，認爲自己應當參與時政機要，但宋文帝對他“唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已”。
東晉安帝義熙元年（405年），謝靈運已二十歲，出任琅琊大司馬行參軍，後任太尉參軍、中書侍郎等職。好營園林，遊山水，製作出一種“上山則去前齒，下山去其後齒”的木屐，後人稱之爲“謝公屐”。與族弟謝惠連、東海何長瑜、潁川荀雍、泰山羊璿之，以文章賞會，共爲山澤之遊，時人謂之四友。元嘉十年（433）因罪徙廣州，密謀使人劫救自己，事發，被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪名殺害，終年四十九歲。
謝靈運墓位於今江西省宜春市萬載縣裏泉村。子謝鳳，同徙嶺南，早卒；孫謝超宗，被宋孝武帝認爲是“靈運復出”。
謝靈運創作風格謝靈運的，大都描寫會（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱爲“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石（一種容量單位，一石等於十鬥），其中曹子建（即曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裏，自我評價非常高。
謝靈運著述《隋書·經籍志》所錄謝靈運著作36卷，已佚，除《晉書》而外，尚有《謝靈運集》等14種。《謝靈運集》19卷（樑20卷，錄 1卷），已佚。北宋以後就已散佚。明代李獻吉等從《文選》、《樂府集》及類書中輯出謝靈運的作品，由焦竑刊刻爲《謝康樂集》。
詩歌代表作如《登池上樓》等。
謝靈運除詩歌外還有賦10餘篇，其中《山居賦》、《嶺表賦》、《江妃賦》等比較有名，景物刻劃頗具匠心，但成就遠不及詩歌。謝靈運早年信奉佛道，曾註釋過《金剛槃若經》，潤飾過《大般涅經》，有《辯宗論》爲其闡釋頓悟的哲學名篇。謝靈運還於元嘉間奉詔撰《晉書》，明代張溥輯有《謝康公集》2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。近人黃節也作有《謝康樂詩注》等。
謝靈運墓址謝靈運墓位於宜春市萬載縣康樂街道裏泉村境內的蓮花形山上，距縣城約兩公里。2004年6月24日發現並找到了謝靈運墓，該墓外形完好，墳墓不高無襯砌，墓碑無損，刻有“嗣孫某某立，始祖謝公諱靈運字公義塋，光緒七年春月重修”，此地幾座山頭呈蓮花狀，墓位於東邊山頭的西向。專家考證後認爲，謝靈運襲封康樂公，死後魂歸故封，衣冠冢或肉身冢有待考古證實，但發現謝靈運墓，全國僅萬載一處。2006年清明前夕，重修此墓爲水泥青石造。
謝靈運目錄學家謝靈運少即好學，博覽羣書，工善文。東晉末任記室參軍。入宋，任永嘉太守、待中、臨川內史等職，常有懷才不遇之感，移居會稽後，放蕩遊玩，奴僮數百。宋文帝即位（424），任命他爲祕書監，始不肯就任，經光祿大夫範泰的催促，於元嘉八年（431）就職，開始率人整理祕閣圖書、補足舊文。在殷淳等目錄學家的協助下，於元嘉八年（431）冬編撰出《祕閣四部目錄》，著錄祕閣圖書14 582卷，另有佛經書籍438卷，分爲1 645帙。比東晉李充所編《晉元帝四部書目》著錄更爲宏富。之後又根據祕閣圖書，撰《晉書》未成。
