人生經典詩
人生經典詩1
我用盡整個青春
卻走不出悠長的雨季
我歷盡半世韶華
去洗不盡滿目的蒼桑
一路行吟一路回望
憶念不息淚雨成行
願將心化成一顆露珠
棲息在夢的葉子上
沉沉睡去
靜待來世的晨光
生命是一場宿命的緣
雖然註定灰飛煙滅
但在紛繁的囂塵
必定來過愛過痛過一場
醉相忘何當纏眷
堪憐寂夜疏影話淒涼
在尚不老的夜裏
串起溫潤的片言碎語
摺疊成唐詩宋詞
鋪陳今夜的文章
那年那月那時光
卻已悄然流逝
那情那愛那相思
早已繾綣成如淚詩行
月無言人依舊
青山無改水長流
歲月在塵世轉了幾輪迴
迎來了滿目滄桑鬢毛衰
我不期望
把生命築成一座永恆的碑
我願守望
白晝熬到夜的黑
我情願
把青絲熬成白髮
我無悔
把青春耗盡落花成堆
我欣慰
殘留夕陽那一抹餘輝
人生經典詩2
蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。白居易
儂今葬花笑癡，他年葬儂知是誰：曹雪芹
鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。李紳
潮平兩岸闊，鳳正一帆懸。王灣
誰共我，醉明月。辛棄疾
誤把抄書當作詩。元遺山
誰伴明窗獨坐？我共影兒兩人。李清照
誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。蘇拭
稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。辛棄疾
請君莫奏前朝曲。劉禹錫
請君試問東流水，別意與之誰短長？李白
衝冠一怒爲紅顏。吳偉業
橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。蘇軾
醉臥沙場君莫笑，古宋征戰幾人回？王翰
橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。魯迅
樓前相望不相知，陌上相逢炬相識。盧照鄰
誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。李白
敷峯涪昔，商略黃錯雨。姜夔
數峯無語立斜陽。王禹
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。馮夢龍
摩挲着眼從頭看，只有青山無古今今。戴復古
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。陸游
竊召家書空清紙，流清淚，書回已是明年事。陸游
暮從碧山下，山月隨人歸。李白
揆雲尋古道倚樹聽流泉。李白
醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。李煜
錐道人生無再少？門前流水尚能西。蘇軾
醉裏挑燈看劍。辛棄疾
撩亂春愁如柳絮，依依夢裏無尋處。馮延已
舞樹歌臺。風流總被雨打風吹去。辛棄疾
誤盡平生是一官。吳偉業
醉裏插花花莫笑，可憐春似人將老。李溥照
斂聲風笛離亭晚，君向渝湘我向秦。鄭谷
數點梅花天地心。翁森
敷甕猶未開，來朝能欽否？儲光義
稼牆艱難總不知，五帝三皇爲何物？貫休
踏雪訪山樵，山樵踏雪去。趙關曉
澆花正怪兒童懶，忽見鬆陰片雨來。徐通
醉來深入荷花去，臣看青天飛白鷗。白雙
醉臥暖鳳呼不醒，亂紅無數點人衣。陳淵
數點歸鴉過別村，隔溪漁笛遠相聞。戴復古
誰伴餘苦吟，滿林啼絡緯。文同
請留磐石上，垂鉤將已矣。王維
蜘躕歷陽道，鄉思滿南枝。儲嗣宗
誰言寸草心，報得三春暈。孟郊
醉月頻中聖，迷花不事君。李白
蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。秦韜玉
盤饗市遠無兼味，樽酒家貧只舊醋。杜甫
翩何柵姐，其來遲。漢武帝
夏艱常早至，歡會常苦晚。秦嘉
翩翩堂前燕，冬藏夏來見。無名氏
樑莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離。琴歌
人生經典詩3
一個人
在人生的路上行走
怎麼不曾迷茫
又怎麼不曾彷徨過
夢醒了
還是在未知中度過
不喜歡有挑戰的生活
就不知道青春是如何
如果敗了
也許不能再回頭
人生有多少時間
被我們耽誤
要知道珍惜
沒有資格抱怨
思考自己的人生
幻想未來的生活
哪怕一覺醒來生活依舊
也不要放棄追求
走自己的人生
喜歡有個性的生活
也許在異想天開
或是癡人說夢
心卻依然依舊
堅信曾未輸過
有夢想的人不算可笑
可笑的是連夢都沒想的人
人容易在鬆懈時沉淪
沉浸在寬鬆的環境中
沒有壓力時
也就沒有了行動
不知道該幹些什麼
其實是在浪費青春
如果受到外界的影響
最容易被誘惑
甚至會陷入其中
真正的困難
是沒有被命運折磨過
只想到過一天算一天
只想着如何玩樂
沒有人天生什麼都會做
如果不敢踏出第一步
又怎麼能邁向成功
失敗只是點綴
沒有人會在乎
人生絕對不能盲目
要相信自己
有足夠的能力付出
理想只是時間問題
能不能耐的住寂寞
那就看有沒有足夠的把握
只有把自己的興趣
當成自己的責任
才能夠有所作爲
活着不是爲了獲取什麼
也不是爲了走向何方
銘記自己的理想
承擔起自己的責任
自己的路
只有靠自己去走
活着是爲了人生的自由
海闊天空任你行走
人生經典詩4
1、世上沒有完全合乎男人心意的女人，也沒有完全合乎女人心意的男人。
2、東奔西走一輩子想去改變的恰恰是自己，數十年的時光換來的是心靜如水。
3、孤獨、痛苦、失敗是人生不可缺少的調味品。
4、不再有少年的狂妄、青年的浪漫，更多的則是對生活的感悟和理解!
5、要有肩膀，要扛得起風雨，要擔得起生活的重負。即使再苦再累，也要給妻子一牀溫暖的被褥，給孩子一個避風的港灣，給家庭一份不悔的承諾。
6、應該去讀一些講佛法、聖經之類的書籍。要理解，這浩蕩人世之外的玄妙;要領悟，這生命一次又一次的輪迴;要看到，這滾滾紅塵背後的因果;要畏懼，有一雙神祕的眼睛，一直在注視着我們。
7、人生如夢，萬事如煙，許多事情本該放下卻常壓在心間;人到中年，知道順其自然，一切隨緣，許多事情本該遺忘卻常陷於幽怨。
8、如何去與人爲善，許多恩恩怨怨皆付笑談。
9、什麼是緣，在上一輩子的宿命中，更多了幾分這一生的珍惜和留戀。
10、塗抹外觀是爲了給別人看到，修心是爲了給自己用的。
11、笑臉時爲了別人高興，痛苦只能自己品嚐。
12、追星是給名人、偉人擴大聲勢，努力奮鬥是給自己打下基礎。
13、好聽話只能給說給別人，自責唯有反悔時自己領受。
14、攢錢大多是爲了兒女，應酬完全是爲了人情。
15、房子蛻變成了棲身的鳥巢，家庭貶值爲常住的旅社。
16、天天被慾望牽着走，慾望無盡，而生命已經快到了盡頭。
17、青春覺察到可貴時已悄然逝去，生命認識到珍貴只剩下嘆息。
18、退一步海闊天空，懂得了什麼叫知足常樂。
19、人生有得一定有失，禍福相依。青春一定會離去，但智慧卻可以跟你在一起。
20、缺錢不算最苦的，苦也就苦在面上。而缺少愛，纔是苦在心裏的，苦透苦透了。
人生經典詩5
凌波不過橫塘路
——陸波
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。
錦瑟華年誰與度?
月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。
試問閒愁都幾許?
一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。
——〔宋〕賀鑄《青玉案》
“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度?月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。”這是宋代詞人賀鑄的詞《青玉案》中的句子。上中學的時候讀了，總有一種莫名其妙的哀傷感，上大學時候又讀了，聽老師講解，說是表達作者對佳人的渴望，可望而不可即的遺憾，這是將這首詞當作單相思的情歌了。還可以理解成作者借香草美人以自比，以美人的清冷孤寂，表達作者懷才不遇的悲慨。但我總感覺這些說法都不準確。實際上，這首詞所表達的是對美的消逝的憂傷。
在暮春時節的江南小鎮，一條斜斜的街，一階階石級通向那座積澱着無數故事的虹橋。就在這暮春的傍晚，一個少女搖曳過寂寞的橫塘。風起了，少女的衣裳和絲絲秀髮輕輕擺動。在漫空飄飛的柳絮和江南梅雨季節的濛濛煙塵中，只能看見少女的身影，漸漸地模糊在這江南小鎮的煙絮中。在小巷深處，在寂寞的花園中，在夜晚無人的小橋上，在幽閨深處，透過閨房的窗櫺，看到的是暮春時節的飛絮和煙塵。梅雨季節到來了，春天就這樣過去了，美麗的青春隨之逝去了。
青春絢麗時節的寂寞，凋零時節的淒涼，怎能不讓心靈善感的詞人心疼而憂傷?“澗戶寂無人，紛紛開且落”，這種靜寂中的生命靈動，使禪悟中總蘊涵着一絲傷感。
花兒在春天的第一場雨中悄悄開了，又在昨夜的疏雨驟風中孤獨地凋謝了。不變的是季節的循環，不息的是江水的奔流，歲歲年年的是日月，而短暫易老的是紅顏。
我想起了張若虛的《春江花月夜》，這首感動千萬人的絕唱。美麗得讓人窒息的花月風景，“江月何年初照人”的人生求索，都是爲了美麗與青春消蝕的憂傷。年年相似的是江與月，年年不同的是人。花落了，又開了，但明年的花朵還是今年的花朵嗎?人死了，又生了，生命和精神真的可以在這輪迴中延續嗎?在如此短暫的生命之中，青春和美又是如此的柔弱易折，而如此短暫的青春又在寂寞的等待中無聲無息地逝去了。“昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。”在夢中，無聲飄落的花瓣被水流走了，月落了，春去了，而青春就像飄落的花瓣一樣隨江水而去了。
如果能從這個角度去讀古代的閨怨詩，纔會真正理解“花自飄零水自流”的憂傷，無論是少女青春的禁錮，還是少婦等待中的紅顏衰謝，都蘊涵着太多的無奈，都讓人感到心靈的疼痛。“春林花多媚，春鳥意多哀。”(《子夜四時歌》之春歌)百花盛開，陽光明媚，鳥鳴婉轉，而青春少女感受到的卻是心的哀傷。所有的功名富貴都無法彌補青春的流逝。“閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”(王昌齡《閨怨》)所有的榮耀在爛漫青春面前都黯然失色，再精心的妝扮也掩蓋不了歲月流逝的刻痕，出將入相的虛榮，竟然敵不過那陌頭的一點楊柳色。“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”，自古及今，有多少男子抱着“一刀一槍，博個封妻廕子”的渴望，萬里別親，奔赴沙場，在漫漫征塵中將青春耗盡;“春風得意馬蹄疾，一日看盡洛陽花”，又有多少人爲了得第那一刻的狂喜，在十年寒窗之後，又千里遠行，求取功名，在江湖漂泊中，少年頭白，而閨中少婦在等待中也紅顏暗老。“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，爲王前驅。”(《詩經·伯兮》)男人的發達當然是女人的驕傲，所以在送別男人的時候，對未來的富貴的憧憬，壓過了離別的傷感，在離別之後才感受到閨閣的寂寞，而就在這寂寞中看着暗牖蛛網、空樑燕巢，才感覺到長夜漫漫。“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐?誰適爲容!”《詩經》時代的女子在丈夫離別之後馬上就感到生活的寂寞無趣，沒有心思梳妝打扮了;而盛唐時代的那個女子到了來年春天，還能打扮得光鮮漂亮登樓賞春，看到陌頭柳色才“悔教夫婿覓封侯”，因爲在那個時代，對功名的熱望甚至影響到女子。除了功名，讓世俗男女豔羨的還有財富。商人重利輕別離，留下深閨少婦看蝴蝶飛西園，門前生綠苔，秋風下落葉，坐愁紅顏老。
多情自古傷離別，離別之所以讓人傷感，主要是因爲人生的短暫，而在短短的人生中，青春時光更是一霎時而已。楊柳春風吹過，轉眼就是連天衰草，不覺西風來，流年暗中換。
講到青春的流失，不能不提到古代的宮女。禁錮她們青春的不僅僅是那一圈圈高大的圍牆，更重要的是那不人道的宮廷制度。古代有三宮六院七十二妃之說，實際上皇帝佔有的女子遠遠不止此數，皇宮中的宮女往往有數千甚至上萬人，比如西晉的司馬炎一次就選五千名女子，他選美的時候，天下人一律不準婚嫁，也不得藏匿，否則就是犯罪。平定東吳後，他又把孫皓後宮的數千美女佔爲己有。後宮的美女一下子激增近萬人。這些宮女絕大多數一生連皇帝的面都見不到，就這樣在等待和盼望中青絲熬成白髮。“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”(王昌齡《長信秋詞》)其中的無奈和寂寞又遠遠超過深閨少婦。“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。”(元稹《行宮》)那是怎樣的一種淒涼!
在中國歷史上曾有過不少釋放宮女出宮的記錄，如漢文帝命令在他死後把宮中夫人以下沒有生育過的嬪妃全部放歸，梁武帝蕭衍即位之後，下詔放歸大批宮女，唐宣宗在大中元年放了500名宮女。唐代孫元晏在《樑·分宮女》中寫道：“滌盪齊宮法令新，分張宮女二千人。可憐無限如花貌，重見世間桃李春。”實際上皇宮中放出的多爲年老宮女，紅顏已逝，不僅無再見世間桃李春的欣喜，而且面臨着生存的問題，命運往往淒涼無奈。那一重重圍牆禁錮不住的是青春活潑的心靈。一個典型的例子是紅葉題詩故事。據《本事詩》記述，天寶年間，顧況在洛陽時暇日與一二詩友遊於苑中。一位宮女在梧桐葉上寫了一首詩，隨御溝流出，詩云：“一入深宮裏，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。”顧況得詩後寫下：“愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不閉東流水，葉上題詩寄與誰?”從上游流入宮中。過了十幾天，又在御溝流出的梧桐葉上見詩一首，詩云：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，盪漾乘春取次行。”而據《云溪友議》記述，唐宣宗時，舍人盧渥到長安應舉，偶然來到御溝旁，看見一片紅葉，上面題有一首詩，就從水中取去，收藏在巾箱內。後來，唐宣宗裁減宮女，准許宮女嫁百官司吏。盧渥娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見到箱中的這片紅葉，幽幽地嘆息道：“當時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到郎君收藏在此。”
穿過千年煙雨，那江南古鎮的拱橋還曲折在這小河上，但不見了凌波微步，也不見了閒愁的詞人。每當我走過這現代都市的寬廣馬路，看着來來往往的蓬勃着青春的少女，心裏總是充滿感動。如今已沒有了瑣窗朱戶的禁錮，少女的青春可以如花朵一樣綻放了。只要是青春的，都是美麗的，而生命因爲有這美麗的青春而有意義了。古代詞人的美麗的哀愁，隨着那江水而去了。
一個人的桃花源
——陸波
望夷宮中鹿爲馬，秦人半死長城下。
避時不獨商山翁，亦有桃源種桃者。
此來種桃經幾春，採花食實枝爲薪。
兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。
漁郎漾舟迷遠近，花間相見因相問。
世上那知古有秦，山中豈料今爲晉。
聞道長安吹戰塵，春風回首一沾巾。
重華一去寧復得，天下紛紛經幾秦。
——〔宋〕王安石《桃源行》
我頻繁地做一個相似的夢，夢見自己駕着一隻小船，在一條林木雜花夾峙的小溪上漂流，水的盡頭是一個山洞，山洞以竹木爲門，我每一次都是在洞口要推門的瞬間醒來。回憶夢中的景象，總有似曾相識的感覺，想了又想，就想起了桃花源。
長久以來，陶淵明筆下的桃花源成了無數文人的夢幻，成了失落的人間天堂的象徵。陶淵明這樣描寫桃花源：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”歸結起來，這個令無數文人魂牽夢縈的桃花源世界，有如下幾個特點：一是自然環境優美，桃林、芳草、落英，這是桃花源的背景，排列整齊的房屋，肥沃的土地，美麗的池塘，茂盛的桑樹竹子，縱橫交織的小路，這是桃花源世界的景觀。二是人文環境和諧，日出而作，日入而息，閒暇無事則飲酒歡笑，其樂融融。因爲耕者有其田，人人自食其力，沒有競爭，沒有攀比，人人都覺得很幸福。因爲不需要君主，不需要官吏，也就不需要交納賦稅。
在兩晉時代，因爲到處是戰亂和災荒，到處肆虐着暴政和貪婪，統治者被認爲是現實社會中苦難的根源。正是在這樣的背景下，阮籍寫出了《大人先生傳》，鮑敬言寫出了《無君論》。阮籍認爲“君立而虐興，臣設而賊生”，鮑敬言認爲“有司設，則百姓困，奉上厚，則下民貧”。遠古的黃金時代就是無君臣的時代：“曩古之世，無君無臣。穿井而飲，耕田而食，日出而作，日入而息。勢力不萌，禍亂不作，干戈不用，城池不設。”這樣的社會理想顯然是受老子的“小國寡民”和莊子的“至德之世”的影響。所以陶淵明幻想在山林的阻隔和保護下，營造一個和平和諧的世界。
這個被後人視爲道家小國寡民和儒家大同社會理想的形象展示的烏托邦世界，實際上有着現實根據。在那個動盪年代，確實有許多人在尋找這樣的人間天堂，流傳着很多這樣的故事，比如劉敬叔《異苑》所記武陵蠻故事，武陵蠻人逐鹿入石穴，攀梯而上，豁然開朗，“桑果蔚然，行人翱翔”。這個故事也出現在庾仲雍《荊州記》中。《桃花源記》文中所交代的時間、地點都可考，而對桃花源生活的描寫，雖與現世的動亂、政治的暴虐、人生的苦難形成鮮明對比，然也不是全爲空想。《宋書·夷蠻傳》記武陵一帶蠻人居住深險的山中，沒有徭役，稱爲五溪蠻。中原百姓爲逃避戰亂或賦稅徭役，多有逃入荊蠻之地者。《宋書·夷蠻列傳》記載：“宋民賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃入蠻。蠻無徭役，強者又不供官稅……所居皆深入重阻，人跡罕至焉。”《桃花源記》中提到的南陽劉子驥名劉驥字子驥，《晉書·隱逸傳》有傳。蘇軾、王安石都認爲陶淵明所描寫實有其地其人。
現在看來，陶淵明的桃花源和老子的小國寡民理想，都很平常，耕者有地，自勞自食，本應該如此，卻成了遙不可及的夢幻天堂。“春蠶收長絲，秋熟靡王稅。”不繳租，不納稅，竟然成爲烏托邦的空想。自西周至兩晉，一直到近代，王朝頻繁更替，社會經濟制度變化巨大，但耕者無地的現實一直沒有改變，土地或曰國有，或爲豪強所佔，百姓耕作的血汗供養着不勞而獲的統治者，土地成爲萬世百姓的傷痛。
在陶淵明所處的亂世，桃花源記被視爲人間天堂可以理解，但在後來的太平盛世中，桃花源仍被視爲不可能實現的夢幻，陶淵明的這篇文章也與劉晨阮肇故事、滎陽人故事故事一起歸爲神異小說。《幽明錄》中的劉晨阮肇故事寫劉、阮二人由剡縣入天台山，迷而不返，偶於水邊遇神女，被邀至洞府，與神女成婚，居十日求歸，而家鄉已非原貌，人間已經過七世。《搜神後記》中的滎陽何姓人在仙人引導下進山洞得田數十頃。
如今有很多地方爭奪桃花源的原型所有權，湖南桃源縣的逃船洞、江西廬山的康王谷、重慶的大酉洞、京津交界處的盆山、道教的茅山洞天等等。實際上，桃花源雖然一定要與世隔絕。但與世隔絕的地方不一定有桃花源。一般的情況是，在偏遠的荒村，有的是貧窮和落後，但是仍然有等級和爭鬥，在原始的地方，往往蠢動着最原始的慾望，有最原始的接近動物性的爭鬥。即使有肥沃的土地，即使人有其田，即使有相同的財富，但是內心慾望的不同，使等級的形成不可避免。
在陶淵明的時代，到處是荒山叢林，沒有人煙的地方有很多，茂密的森林和高聳的山巒後面被認爲隱藏着另外的神祕世界，那裏是神仙的居住之所，對大自然的敬畏使很少人敢於去探索。在那個時候，要找一個地方隱居是很容易的事，如果真的有一夥人相約到深山老林中墾荒種地，在那裏生息繁衍，形成桃花源那樣的小社會也不是不可能。但是越到後來，這樣的地方越少了。隨着人口的增加，耕地的開發，政治勢力的延伸，可以隱居的原始區域越來越少，普天之下，莫非王土，既然都是王土，就要交稅，就要供養那些腐朽的官吏，唐代的詩人就已經開始感嘆“縱使深山更深處，也應無計避徵徭”，王維、韓愈、劉禹錫等都以爲陶淵明描寫的桃花源只有在另外一個世界纔可能存在，應該是仙境。
到了現代，要找一塊未被開墾的荒山森林更是非常困難了，殘存的少數荒山老林，被標榜爲生態氧吧而成爲旅遊勝地，每到節假日，成千上萬的人從鋼筋水泥森林涌向這殘留的大自然，最後一片寧靜也徹底失去了。剩下的無人之地，也是人無法生存的地方，如沙漠、雪山、沼澤等，也有人頻頻地前往探險了。所以如今要找到一處像桃花源那樣的地方，已經非常困難了，要想找個地方隱居，幾乎不可能了。實際上，沒有荒山森林還是次要的，更主要的是沒有怡然自樂的心境了。在這個商業社會中，慾望極度膨脹，競爭已經由本能變爲自覺。有人的地方就有競爭，就有矛盾，人與人之間的和諧生存已經非常困難，因爲現代人的幸福感要依賴於征服和比拼了，征服自然，征服他人，爭名奪利的目的不是爲了自己生活得更好，而是要比別人生活得好。最普通的生活，最原始的生活，卻成了最難以企及的天堂生活。
所以，在這樣的時代，如果要重建一個桃花源，只能是在心裏建立一個人的桃花源，就像在鋼筋水泥叢林中澆灌一小塊人工綠地。既然是心靈的桃花源，就可以不受時間和空間的限制，即使是在鋼筋水泥澆製的都市中，只要心在，桃花源就在。可以是“結廬在人境，而無車馬喧”，也可以是“採菊東籬下，悠然見南山”。在陰曆的五六月份，仰臥在靠近北面的窗下的涼蓆上，推開窗戶，撲面而來的是塵土，是汽車空調排出的廢氣和熱浪，但是隻要有那個心境，就可以把夾雜着塵土和廢氣的熱風想象成從羲皇時代吹來的山野涼風。
在20xx年中國十大愛情故事評選活動中，有一個叫做“情海天梯”的故事，一對相親相愛的夫妻，遠離一切現代文明，在與世隔絕的深山裏，與藍天白雲相伴，過着刀耕火種的原始生活，就這樣過了半個世紀。這個故事讓我想到了桃花源，這是兩個人的桃花源，如同武陵漁人誤入桃花源，一個探險隊發現了這個愛情的桃花源，但武陵漁人迷不復得路，“後遂無問津者”，而現代的武陵漁人將這個現代桃花源故事廣爲傳播，不斷有人上山觀看，這一對夫妻也得以參與現代傳媒策劃的愛情故事評選。
坐看雲起時
——陸波
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來美獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
——王維《終南別業》
這是唐代詩人王維的一首詩。王維絕大多數時間住在京城長安的郊區終南山的山腳下的一座別墅裏。別墅的前後都是竹林，推開門，透過竹林間的縫隙，可以看到不遠處的山巒。別墅旁邊有一條河流，在晴朗的日子裏，王維常常沿着河岸，逆流而上，一直走到河流的盡頭發源處，隨便坐在一塊石頭上，仰頭望着天空的白雲，白雲似乎也是從河流的盡頭升起，悠閒地飄到了天空。去的時候是獨自一人，回來的路上，遇見了一個山林老人，就和老人在一起談論了很長一段時間，就忘記了回去，一直到晚上太陽落山。這是王維中年以後的生活中的典型的一天，與山水自然的冥合成爲王維忘懷世事的唯一途徑。
王維所要忘懷的不僅是塵世的煩擾，還有他自己的一段傷心往事。安史之亂爆發了，安祿山帶領軍隊一直打進京城，唐玄宗早早地就帶着愛妃、兒孫和一些高官逃了，有不少中下層官員還沒有反應過來，不知道是怎麼一回事，就成了安祿山叛軍的俘虜。這些人中有的尋找機會逃了出去，比如杜甫，沒有逃得了的，就有不少人投降了叛軍，接受了安祿山封的官職，這些人中就有王維。據說王維爲了逃避，偷偷吃了不少瀉藥，弄得身體很弱，嗓子也啞了。但是安祿山早已聽說王維音樂家的大名，就派人把王維帶到了洛陽，關在一座寺廟裏，想等他病好了再說。安祿山在凝碧宮設宴招待他的手下一羣人，讓唐玄宗原來的那些梨園弟子、教坊工人演奏音樂助興。有個叫雷海青的樂工堅決不演奏，把樂器摔碎了，向着唐玄宗逃跑的方向慟哭，安祿山就把他殺了。王維在廟中聽了這件事，悲傷不已，就寫了一首詩：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天?秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管絃。”但是王維還是接受了安祿山所封的給事中官職。官軍很快打回了長安，所有接受官職的朝廷官員都要受到嚴懲，王維當然不能例外。但王維的弟弟王縉請求削掉自己的刑部侍郎來替哥哥贖罪，特別是王維寫的那首詩傳到了剛登基不久的唐肅宗那裏，唐肅宗看王維對朝廷還有忠心，就免了他的罪，還任命他爲太子中允，後來升爲太子中庶子、中書舍人、給事中，一直做到尚書右丞。尚書右丞是尚書令的副手，手下管理着兵、刑、工三部尚書，應該算是宰相助理。王維逃過了一劫，他服藥假病的做法也得到了其他人的肯定，如杜甫就在《奉贈王中允維》中說王維：“一病緣明主，三年獨此心。”但還是有人指責王維，王維自己很痛苦，從此之後，陷賊一事猶如在他心上刻下了深深的一刀，傷口再也癒合不了。王維在一首詩中慨嘆：“一生幾許傷心事，不向空門何處銷!”
王維很早就信奉佛教，他的母親崔氏師事大照禪師三十多年，褐衣疏食，樂住山林，受母親的影響，王維和弟弟王縉都信佛，多年食素。開元十七年，王維拜道光禪師爲師，正式學佛。開元二十八年，王維在一次出差的途中遇到了神會大師，向神會請教解脫之道，神會告訴他，衆生本自心淨，如果天天想着修道求解脫，本身就是妄心，就不可能得到真正的解脫。王維以他的天才智慧，以他對佛理的超常的悟性，將北宗禪與南宗禪的禪理融合爲一，並將自己對禪的理解表現到詩歌中，使他的詩歌獲得了一種空靈的境界，再加上他的音樂和繪畫天賦，他的詩歌終於成爲中國詩歌史上的獨特景觀。
據說王維九歲就會寫文章，十多歲的時候，不僅會寫詩，而且精通音樂。他的名字傳遍京師，經歧王李範介紹，王維見到了玉真公主，據說公主看見了這位翩翩公子，就馬上另眼相看，再聽王維詠誦自己寫的詩，頓生敬意。王維又演奏了一曲鬱輪袍，聽得公主如癡如醉。據說當時已經確定張九皋爲本次科舉的第一名，但公主見了王維之後，決定把張九皋換爲王維。王維就這樣在二十歲前後走上了仕途。王維做的第一個官是太樂丞，這正好發揮他的特長。史書記載，有人畫了一副樂工正在奏樂的圖，王維隨便看了一眼，就知道樂工正在演奏的是《霓裳羽衣曲》，而且演奏到了第三疊第一拍，其他人不信，就找了一支樂隊演奏試試，果然分毫不差。但很快發生了一件事，王維手下的伶人私自把庫房裏的黃獅子拿出來表演，犯了忌諱，王維管理不善，受到牽連，被貶爲濟州司倉參軍。王維在濟州生活了十年。在這十年中，王維的妻子去世了，他從此再也沒有續娶。一直到開元二十二年，張九齡做了宰相，張九齡賞識王維，就把王維調回了京城，提拔王維爲右拾遺，轉監察御史。張九齡和朝中高級官員舉行聚會的時候，經常邀請王維參加，一起把酒吟詩。所以那一段時間是王維人生中最快樂的日子。但不久，李林甫上臺，張九齡下臺，張九齡提拔的一批官員都受到打擊，王維先是出使邊塞，後來又出使南方。從南方歸來的王維買了宋之問的輞川別墅，裝飾好後，就搬到了裏面，和一夥朋友在那裏賞景賦詩，遠離是非，參禪悟道。
但王維真正參悟禪理，還是在陷賊之後。幾經貶謫沉浮，特別是經過了生死關頭，王維才真正明白了禪宗所說的“無生”的含義，才明白了神會大師所說的“本自心淨”，不求解脫而自然解脫的意思。在遠離都市的山林之中，更能體會到沒有塵染的生命本來狀態的靈動，這也是王維鍾情于山水自然的原因。王維詩歌中所描寫的山水給人的感覺不是寂滅，而是活潑的生機。王維在《飯覆釜山僧》詩中稱“一悟寂爲樂，此生閒有餘”，王維所說的“寂”，顯然不是一般人所理解的靜寂，王維從“寂”中感受到的樂趣，實際上是生的樂趣。寧心靜性地觀照自然山水，將對自然山水的審美與感悟結合在一起，忘懷世事已經不是目的，終極目的是對生命本身的體驗。“猛虎舐足，毒蛇薰體，山神獻果，天女散女，澹爾宴安，曾無喜懼”的境界，與心如止水還是有所區別，看天高雲淡，與山花綠草同呼吸，縱身大化之浪中，順應自然，才能真正做到不喜不懼。這也是王維所說的“山林吾喪我”(《山中示弟》)的意思，是南宗禪法所說的“空有不二”的意思。在《辛夷塢》中，王維寫道：“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。“在寂靜無人的山澗裏，芙蓉花悄悄開放，又無聲無息地落去。王維所要寫的不是沒有外界塵囂的幽靜自然，也不僅是詩人悠閒恬靜的心境，而是對生命的感受，只有在寂靜無人的深山，才能感受到生命的內在活潑。“野花叢發好，谷鳥一聲幽。”(《過感化寺》)傾聽着自己內心的聲音，與天地同流，與萬物歸一，解脫也就失去了意義。拈花微笑的空靈境界，被認爲是禪的最高境界，而在王維的詩中，連這微笑也忘記了。
自兩晉時起，山水自然就開始成爲文人精神世界和詩歌世界的重要部分。或欣賞山水之華美，或於山水中參天地之玄機，或於山水之流動中悟人生之理，但少有人能融入山水。謝靈運是一個例子。謝靈運出身世家，門第高貴，又才華橫溢，非常高傲，他曾說：天下有才一石，建安詩人曹植獨得八斗，我得一斗，餘下一斗由自古以來及現在的聞名之人共分。謝靈運20歲時就出任琅琊大司馬行參軍，又任太尉參軍、中書侍郎等職。但劉裕代晉立宋後，將謝靈運的封爵由康樂公降爲康樂侯，食邑減少爲五百戶，他由此對劉宋王朝心懷不滿，在受到排擠，被降爲永嘉太守後，心情更加煩悶，不理政務，縱情山水，以宣泄胸中塊壘。一年後，他稱疾辭官。宋文帝繼位後，徵召謝靈運爲祕書監，還被指定撰修晉史，但謝靈運眼見朝廷沒有重用自己的意思，不久就辭官回到始寧別墅，與朋友遊山玩水，吟詠詩歌。謝靈運喜歡登山，登山時穿一雙木製的釘鞋，上山取掉前掌的齒釘，下山取掉後掌的齒釘，上山下山分外省力穩當，這就是著名的“謝公屐”。劉宋文帝元嘉八年，宋文帝又讓謝靈運任臨川內史，但謝靈運不理政事，終日出遊，被地方官員糾彈，要治他的罪。謝靈運反把有關吏員扣押起來，還在詩中將劉宋王朝比作秦朝，自比爲張良、魯仲連。謝靈運因此被流放廣州，剛到廣州，朝廷的公文又到了，命令將他就地正法。謝靈運死時僅49歲。謝靈運之所以喜歡山水，是因爲要在山水中排遣自己政治不得意的苦悶，所以，他一邊欣賞“白雲抱幽石，綠筱媚清漣”(《過始寧墅詩》)，一邊嘆息自己孤獨，沒有知音：“表靈物莫賞，蘊真誰爲傳?”(《登江中孤嶼》)“孤遊非情歡，賞廢理誰通。”(《於南山往北山經湖中瞻眺》)“妙物莫爲賞，芳醑誰與伐?”(《石門巖上宿》)所以一直沒有辦法融入自然山水。還有被稱爲“小謝”的謝朓。他先任參軍，後在竟陵王蕭子良幕下任功曹、文學等職。公元495年出任宣城太守，因告發岳父王敬則謀反，受到獎賞，被提拔爲尚書吏部郎，後來被誣陷死於獄中。謝朓也喜歡山水，其對山水自然觀察細微，描寫逼真，如“餘霞散成綺，澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》)、“天際識歸舟，雲中辨江樹”(《之宣城郡出新林浦向板橋》)、“魚戲新荷動，鳥散餘花落”(《遊東田》)，都膾炙人口。但謝朓既對仕宦充滿了熱望，又由於政治爭鬥而心中鬱悶，所以他看到美麗的風景卻傷感無比：“去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。”(《晚登三山還望京邑》)
唐代詩人李白也喜歡描寫自然山水，他喜歡的自然是“難於上青天”的山峯，是“飛流直下三千尺”的瀑布，是奔騰的長江，是咆哮的黃河，是海浪，是長鯨，其中蘊涵着的是慷慨不平之氣。杜甫也喜歡寫山水自然，杜甫的山水中充滿着對人生苦難的體悟。即使是和王維並稱的山水田園詩人孟浩然，其詩歌雖也帶有些許禪意和禪趣，但也沒有達到王維那樣空靈的境界，因爲他無法達到與自然的融合。孟浩然一生不遇，對功名一直充滿着渴望。孟浩然在40歲的時候到長安求取功名，遇到了王維。據說有一次孟浩然正和王維聊天，忽然唐玄宗前來巡視，孟浩然手足無措，就鑽到了桌子底下，但是唐玄宗還是看見了，就把孟浩然叫了出來，他也聽說了孟浩然的名字，知道他的詩寫得不錯，就叫他寫一首詩看看，孟浩然就讀了他此前剛寫的一首詩《歲暮歸南山》：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，鬆月夜窗虛。”唐玄宗再傻，也能聽出其中的牢騷，表面是謙虛，說自己是缺少才幹，因而未得到聖主的任用，實際上是在諷刺唐玄宗沒有眼光，所以不賞識自己的才華。所以唐玄宗聽了之後非常不高興：“朕不曾棄人，自是卿不求進。奈何有此作!”於是就讓他自己回南山了。但是孟浩然內心深處根本不想回南山，所以沒有陶淵明採菊花而望南山的心情。面對浩瀚的洞庭湖，他感到的是湖水的振盪，注意的是湖邊的垂釣者，想到的是如何渡過洞庭湖，聯繫到自己因爲無人薦引，功名蹭蹬。(《望洞庭湖贈張丞相》)與王維的忘記自我，融入自然不同，孟浩然更多的是以旁觀者的態度看待自然，他總是由自然山水想到自身，在《夜歸鹿門山歌》中，孟浩然寫自己在日暮天昏時乘舟歸鹿門山，途中見到江村歸人、月照煙樹、巖扉鬆徑，產生了對隱士生活的嚮往之意，但也只是嚮往而已，看了一眼鹿門山月，也就匆匆地過去了。孟浩然喜歡的是秋月、疏雨、清露，聽着猿的哀鳴，看着滄江急流，總是不由自主地愁緒萬千。開元二十八年，詩人王昌齡遊襄陽，看望孟浩然，孟浩然很高興，就和王昌齡縱情宴飲，舊疾復發，不久就帶着一生的遺憾去世了。
儒家有“仁者樂山，智者樂水”之說，認爲山水中蘊藏着仁德和智慧，在懷才不遇，大道不行的時候，往往隱居山林，迴歸山水田園，尋求心靈的安適。對道家來說，山林自然不僅是人的棲居之所，還是人生的歸宿，更是一種人生的境界。對日益遠離自然，遠離生活常態的人類來說，自然成爲一個遙遠的夢想。佛教傳入中國，一開始寺廟多建於山林之中，靜觀山水成爲參禪悟道的重要途徑。如莊子所說，人來於自然，最後又迴歸自然，這或許是人在山水自然中能找到心靈寧靜的原因。越到後來，山水自然越成爲人類精神的重要依託，特別是到了現代，遠離喧囂的都市，到山水中尋找片刻的清涼，暫熄心中追求功名富貴的燥熱。但正如謝靈運、孟浩然那樣，很多人因爲無法遏止的慾望，無法融入山水自然，匆匆而往，匆匆而回，看到的是山木花石，心裏想的仍是金錢地位，所以終於還是山林過客。“行到水窮處，坐看雲起時”，那一種融入山水自然的人生適意，對現代人來說是那麼的遙不可及。
人生經典詩6
不憤不啓,不悱不發.舉一隅而不以三隅反,則不復也。
不患寡而患不均,不患貧而患不安。
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
讀萬卷書，行萬里路。
發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
莫等閒，白了少年頭，空悲切。
默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
奇文共欣賞，疑義相如析。
千里之行，始於足下。
書癡者文必工，藝癡者技必良。
書到用時方恨少，事非經過不知難。
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。
人生經典詩7
1、蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。----白居易
2、儂今葬花笑癡，他年葬儂知是誰----曹雪芹
3、鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。----李紳
4、潮平兩岸闊，鳳正一帆懸。----王灣
5、誰共我，醉明月。----辛棄疾
6、誤把抄書當作詩。----元遺山
7、誰伴明窗獨坐？我共影兒兩人。----李清照
8、誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。----蘇拭
9、稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。----辛棄疾
10、請君莫奏前朝曲。----劉禹錫
11、請君試問東流水，別意與之誰短長？李白
12、衝冠一怒爲紅顏。----吳偉業
13、橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。----蘇軾
14、醉臥沙場君莫笑，古宋征戰幾人回？王翰
15、橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。----魯迅
16、樓前相望不相知，陌上相逢炬相識。----盧照鄰
17、誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。----李白
18、敷峯涪昔，商略黃錯雨。----姜夔
19、數峯無語立斜陽。----王禹
20、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。----馮夢龍
21、摩挲着眼從頭看，只有青山無古今今。----戴復古
22、樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。----陸游
23、竊召家書空清紙，流清淚，書回已是明年事。----陸游
24、暮從碧山下，山月隨人歸。----李白
25、揆雲尋古道倚樹聽流泉。----李白
26、醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。----李煜
27、錐道人生無再少？門前流水尚能西。----蘇軾
28、醉裏挑燈看劍。----辛棄疾
29、撩亂春愁如柳絮，依依夢裏無尋處。----馮延已
30、舞樹歌臺。----風流總被雨打風吹去。----辛棄疾
31、誤盡平生是一官。----吳偉業
32、醉裏插花花莫笑，可憐春似人將老。----李溥照
33、斂聲風笛離亭晚，君向渝湘我向秦。----鄭谷
34、數點梅花天地心。----翁森
35、敷甕猶未開，來朝能欽否？----儲光義
36、稼牆艱難總不知，五帝三皇爲何物？----貫休
37、踏雪訪山樵，山樵踏雪去。----趙關曉
38、澆花正怪兒童懶，忽見鬆陰片雨來。----徐通
39、醉來深入荷花去，臣看青天飛白鷗。----白雙
40、醉臥暖鳳呼不醒，亂紅無數點人衣。----陳淵
41、數點歸鴉過別村，隔溪漁笛遠相聞。----戴復古
42、誰伴餘苦吟，滿林啼絡緯。----文同
43、請留磐石上，垂鉤將已矣。----王維
44、蜘躕歷陽道，鄉思滿南枝。----儲嗣宗
45、誰言寸草心，報得三春暈。----孟郊
46、醉月頻中聖，迷花不事君。----李白
47、蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。----秦韜玉
48、盤饗市遠無兼味，樽酒家貧只舊醋。----杜甫
49、翩何柵姐，其來遲。----漢武帝
50、夏艱常早至，歡會常苦晚。----秦嘉
人生經典詩8
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《過零丁洋》
野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
鴻鵠高飛，一舉千里。羽翼已就，橫絕四海。 漢·劉邦《鴻鵠歌》
志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，非懷細以害大。 《三國志·吳書·陸遜傳》
猛志逸四海，騫翮思遠翥。 晉·陶淵明《雜詩》
精衛銜微木，將以填滄海。 晉·陶淵明《讀山海經十三首》
心隨郎月高，志與秋霜潔。 唐·李世民《經破薛舉戰地》
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 唐·李白《行路難》
安得倚天劍，跨海斬長鯨。 唐·李白《臨江王節士歌》
時人莫小池中物，淺處不妨有臥龍。 唐·竇庠《醉中贈符載》
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 唐·劉禹錫《浪淘沙九首》
不須浪飲丁都護，世上英雄本無主。 唐·李賀《浩歌》
永憶江湖歸白髮，欲迴天地入扁舟。 唐·李商隱《安定城樓》
回狂瀾於既倒，支大廈於將傾。 宋·蘇軾《告文宣王文》
生當作人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。 宋·李清照《烏江》
水不激不躍，人不激不奮。 明·馮夢龍《警世通言》
有志者,事竟成。(後漢書)
常立志，不如立長志。百學須先立志。（宋）朱熹
立志欲堅不欲銳,成功在久不在速。(宋)張孝祥
人生何適不艱難，賴是胸中萬斛寬。 ——陸游
人生貴相知，何用金與錢？ ——李白
人生處一世，去若朝露唏。年在桑榆間，影響不能追。 ——曹植
少壯輕年月，遲暮惜光輝。 何遜
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。 曹操
會當凌絕頂，一覽衆山小。（杜甫《望嶽》）
人生經典詩9
1、 請你晚上吃飯的人很多，給你買早餐的人太少;請你喝酒的人很多，喝醉照顧你的人太少;生病時關心你的人很多，能給你買藥帶你去看病的太少;噓寒問暖的很多，能真給你送衣送傘的太少;平時說大話的很多，當有困難幫你的人太少。——不要把脾氣留給至親，而把微笑送給外人。
2、 時間最會騙人，但也能讓你明白，這個世界沒有什麼不能失去的，離去的都是風景，留下的纔是人生，走到最後的，就是對的人。
3、 不管昨夜經歷了怎樣的撕心裂肺，早晨醒來這個城市依然車水馬龍。沒有人在意你失去了什麼，沒有人關心你快不快樂，這個世界不會爲了任何人停下前進的步伐。你只能銘記或者遺忘，那一站你愛過或者恨過的旅程，那一段你拼命努力卻感覺不到希望的日子，都會過去。新的一天，新的起航，做最好的自己。
4、 人生沒有對錯，只有選擇後的堅持，不後悔，走下去，就是對的。我最喜歡的一句詩：走着走着，花就開了。
5、 當你知道了面子是最不重要的東西時，你便真的長大了。
6、 不再佯裝完美，而開始學會自黑。不再追逐名利，而開始享受家庭的幸福。不再漫無目的做白日夢，而是腳踏實地去做每一件小事。承認自己的怯懦，不再僞裝強大。不怕得罪朋友，敢於快刀亂麻。每一種所選擇的生活，都是另外一種的強大。每一種外人看到的改變，都是當事人用時間做出的最好的選擇。
7、 當別人認定了你是錯的，就算你冷靜地解釋了也會越描越黑，還會被認爲是在狡辯。不解釋卻只能吃啞巴虧，會被解讀爲心虛。如果你爲此生氣發飆了，那就更加不得了，再有理也會變成錯。當別人對你萬般地誤會，你只能暫且默默忍受。只要做好自己的本分，用實力證明自己，時間會爲你說話。
8、 除了你自己，沒有人會明白你的故事裏有過多少快樂或傷悲，這世上根本不存在感同身受，所以別傻傻的攤開傷口向別人訴苦，這世上多的是撒鹽的人，而不是醫生。慢慢的，慢慢的總要變成形單影隻，我們各懷心事，誰也安慰不了誰，誰也救贖不了誰，終究是要長大，最漆黑的那段路終究要獨自一人走完。
9、 也許一個人最好的樣子就是靜一點，哪怕一個人生活，穿越一個又一個城市，走過一條又一條街道，仰望一片又一片天空，見證一場又一場離別，於是終於可以坦然的說，我終於不那麼執着。
10、 人到了一定年齡，上天就會拿掉你的一些夢想，再拿掉一些朋友，讓你在現實面前一再失望。慢慢發現跟身邊人各自追求的東西都不一樣，有時互相不能理解彼此的想法，就像不在同一個層次也不在同一次元上。不必勉強交心，已走的不用惋惜，留下的好好珍惜。
11、 有時候，不小心知道了一些事，才發現自己所在乎的事是那麼可笑。不要以爲你放不下的人同樣會放不下你，魚沒有水會死，水沒有魚卻會更清澈，誰不虛僞，誰不善變，到最後誰都不是誰的誰，又何必高估了自己，把一些人，一些事看得那那麼重要。
12、 你若成功了，放屁都有道理，你若失敗了，再有道理都是放屁。你若成功了，放屁都是香的，你若失敗了，沒放都賴你放的，這就是殘酷的人生！—
13、 有時候你會特別渴望找個人談一談，但是到最後你會發現，往往都談不出個所以然，慢慢地你領悟到，有些事情是不能告訴別人的;有些事情是不必告訴別人的;有 些事情是根本沒辦法用言語告訴別人的;有些事情是即使告訴了別人，別人也理解不了的。所以，有些話，只能放在心裏，讓時間告訴你一切。
14、 如果一樣東西你得到了，卻覺得不過如此，那麼這個想得到其實就是你的慾望，如果一樣東西你得到以後依然愛不釋手，這纔是你真正想要的。
15、 一個人的成熟，並不表現在獲得了多少成就上，而是面對那些厭惡的人和事，不迎合也不牴觸，只淡然一笑對之。當內心可以容納很多自己不喜歡的事物時，這就叫氣場。
16、 貓喜歡吃魚，可貓不會游泳，魚喜歡吃蚯蚓，可魚又不能上岸，上天給了你許多誘惑，卻不讓你輕易得到，要想實現，就要自己奮鬥。人生就像蒲公英，看似自由，卻往往身不由己，生活沒有如果，只有結果，自己盡力了，努力了，就好。
17、 樹，在秋天放下了落葉，心很疼，可是整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。一時的成敗得失對於一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不幹枯的希望。
18、 不管昨夜經歷了怎樣的撕心裂肺，早晨醒來這個城市依然車水馬龍。沒有人在意你失去了什麼，沒有人關心你快不快樂，這個世界不會爲了任何人停下前進的步伐。你只能銘記或者遺忘，那一站你愛過或者恨過的旅程，那一段你拼命努力卻感覺不到希望的日子，都會過去。新的一天，新的起航，做最好的自己。
19、 人生短短几十年，不要給自己就下了什麼遺憾，想哭就哭，想笑就笑，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。
20、 人在的時候，以爲來日方長什麼都有機會，其實人生是減法，見一面少一面。
21、 意外和明天不知道哪個會先來，我們永遠都不知道每一天是不是自己的最後一天，好好珍惜每分每秒，珍惜當下，珍惜身邊愛你和你愛着的人。
22、 不管世界多麼擁擠，都要讓心自由跳動。越長大越明白，人生有時真的需要等，該來的讓它來，該走得讓它走，不強求，也不強留，看不開的總有一天會看開，得不到的總有一天會以另一種方式給你，不着急，也不抱怨，我們也就看時間會去給我們什麼樣的答案。
23、 在無數個睡不着的晚上，我相信會有很多人，習慣性的開始閉上眼睛，安靜的想念一個人，想念一張臉。會想起以前一起說過的話，一起走過的路，一起的所有一切，一個人會傻笑，然後是無比的心痛。或許，最美的事不是留住時光，而是留住記憶，但願，時光，只如初見。
24、 別人做得越絕，你反而越容易走得出去。所以很多時候，你應該感激那些毫不顧及你的人。哀莫大於心不死，幸莫過於死徹底。
25、 沒有人有義務必須透過你邋遢的外表去發現你優秀的內在。你必須乾淨整潔甚至是精緻，這是你做人的基本與尊嚴，不分男女。越活越理解“以貌取人”的積極之處，自勉互勉。
26、 人啊，長了顆紅樓夢的心，卻生活在水滸的世界，想交些三國裏的桃園弟兄，卻總遇到些西遊記裏的妖魔鬼怪。
27、 不是每個人，都適合和你白頭到老。有的人，是拿來成長的;有的人，是拿來一起生活的;有的人，是拿來一輩子懷念的'。
28、 看清了很多人，卻不能隨意拆穿;討厭着很多人，卻又不能輕易翻臉。有時候，生活就是要逼自己變得逆來順受，寵辱不驚。
29、 別人撒鹽傷不了你，除非自己身上有潰爛之處。毎當你覺得受到傷害，是因爲你有傷口，所以只要別人不經意碰觸，你就敏感地又叫又跳，要別人爲你的傷口負責。試想，如果傷口發炎的是你，卻讓別人去吃藥，你的傷口會好嗎？凡事不要歸責於他人，而要反省自己，他人只是一面鏡子，它在照着你自己。
30、 我們都有過一個很愛很愛的人，一起走過一段很長很長的路，卻並沒有結局，這是道理，是故事，是青春，也是人生。
31、人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。有一種心情，叫喜怒哀樂;有一種味道，叫酸甜苦辣鹹;有一種智慧，叫深謀遠慮;有一種緣份，叫天長地久;有一個羣體，叫煙火人間，人生百態;有一種心境，叫順其自然，隨遇而安。
32、千萬不必去假裝過得很好，其實根本沒多少人在乎。很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
33、別因爲看不到未來，放棄自己喜歡的某些人或事。要不然，未來很可能充滿遺憾，甚至懊悔。也就是說，只要當下喜歡，就放手去愛、去做，可能沒有結果，至少不留下遺憾，因爲自己心甘情願地努力過、付出過。
34、有些時光，只有走過才知道什麼叫美好。有些記憶，只有去回憶才知道什麼叫溫馨。當把時光裏所有的記憶，用回憶的方式走過，才知道美好與溫馨了也有說不出的暗傷。
35、有些文字，是一粥一飯，一煙一火，是柴米油鹽醬醋茶，是生活裏的酸甜苦辣;有些文字，是經過時間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉澱下來的精華，還有些文字，是生活所悟，人生所感，是經得起反覆咀嚼的文字，是值得一讀再讀的。
36、女人只要管好自己已經很了不起，幹嗎要去管男人呢?聽話的男人不用管，不聽話的男人，要管也管不到，對你好的男人不用管，對你不好的男人，不會讓你管，愛你的男人不用管，不愛你的，輪不到你管。
37、人生就像一杯茶，所不一樣的是，它是用沸水衝沏，還是用溫水衝沏，兩種截然不同了:溫水衝沏的茶，平平靜靜，沒有激烈，沒有動感，更看不到舒展的茶葉，也聞不到清雅的幽香，平淡無奇。而沸水衝沏的茶，卻在一遍又一遍的翻騰、踊躍下，溢出陣陣撲鼻而來的清香。
38、陳年普洱，認清自己，做獨特個性的女人最美。鐵觀音，尋求內心的平衡，做最真實的自己。武夷大紅袍，超越短暫流行，做最有品味的女人。白毫銀針，勾起浪漫小奢情懷。舒耐職場後援團教你如何掌握這四杯茶的祕密。
39、喝茶:當飲料解渴，生理需求。品茶:注重茶的色香味形，講究水質茶具茶境，喝時能細細品味，精神需求。茶藝:講究環境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關係等，社交需求。茶道:茶事活動中融入哲理、倫理、道德，以修身養性、品味人生，達到精神上的享受，尊重及自我實現需求。
40、茶是流在記憶裏的長河，將人生中的波瀾，無論高昂與低沉，都斂收成杯碗中的靜波，任你感慨，任你評說。
41、如果茉莉、毛尖是大家閨秀，殿上聖君，大葉茶就是平民百姓。從泡開時深深的橘紅，到飲罄後淡淡的桔黃，它的滋味也由濃濃的苦澀變成淡淡的甘甜。無論紅與黃，那沉澱裏都是最熱的寧靜，最美的斑斕;無論苦與甜，那份寧靜裏都有一股清新的香氣，無關貴賤貧富。熱中寓靜，靜瀾綿香，苦中有甜，先苦後甜，實在是大葉茶贈給我們最含蓄的啓迪。
42、喜歡不需要理由，喜歡是一種說不出的心動，是一種無語的安靜;是一種迷茫的心情;是一種心亂的慌張;是一種揪着的心痛;是一種想哭卻不想流淚的心情;是一種虛僞的表情;也是一種自欺欺人的微笑。是一種複雜而又簡單的衝動。
43、“真正的安靜，來自於內心。一顆躁動的心，無論幽居於深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不爲塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。”——茶香中，一顆心慢慢沉靜下來。關於茶的句子。浮躁世界紅塵滾滾，惟願內心清風朗月。
44、開始入門，覺得喝茶舒服、有品味、愛屋及烏喜歡茶具;成高手，感受香、醇、韻、滑等等，看出品種、產地、製程等;後來，從茶湯看見春天、看見人生，進而看見宇宙甚至無極;最終，茶湯，還是茶湯，是真水無香，是無味之味。
45、月很圓，花更香，保重身體要健康;魚在遊，鳥在叫，願你天天哈哈笑;手中書，杯中酒，祝你好運天天有!歡樂多，憂愁少，預祝中秋節快樂!
46、濃茶解烈酒，淡茶養精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也;烏龍大紅袍，黃山素毛峯，南生鐵觀音，北長齊山雲，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也;茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。
47、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈。關於茶的句子。
48、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶靜心，過得從容。奮鬥，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，贏得坦蕩。愛情，不是忍耐，就是等待。不如以茶淨心，愛得真潔。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶盡心，活得純粹。
49、與茶相識，那是很早以前的事情了。記得很小的時候就知道父親特別愛喝茶，有客人來，泡茶，有朋友來，泡茶，有街坊來，泡茶，沒有人來的時候，也泡茶，泡了茶自己一個人喝。
50、與茶相溶。老人去世後，我又一次失業。我學會了一個人喝茶，一個人默默的坐着，漫不經心的品味着一泡又一泡的茶葉。由淡到濃，由濃到淡。人生何嘗不是？
人生經典詩10
1、每個人都會有技不如人、寄人籬下的時候。不要自慚，也不必自卑，我們都是凡人，夾雜在人流中，過的是平凡的生活。當被別人忽略、笑話、非議、陷害的時候，要學會把握自己的節奏，只要內心不亂，外界就很難改變你什麼。不要豔羨他人，誰都有苦痛；不要輸掉自己，振作比一切都強。
2、你改變不了環境，但你可以改變自己；你改變不了事實，但你可以改變態度；你改變不了過去，但你可以改變現在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能延生命的長度，但你可以決定生命的寬度。
3、如果別人喜歡你，那是你的表象取悅了他的眼；如果別人信服你，那是你的魅力征服了他的心。別太把別人的喜歡當回事，充其量你只是活在他的表面；要珍視別人對你的信任，因爲你已經走進他的心中。所以我們要做的，不是把自己裝成花瓶，而是不斷提高能讓別人信服的能力。
4、大多數的人對別人總是貶多褒少，不管你成不成功，都會被批評。既然如此，失敗有什麼了不得的呢？勇往直前，就有機會去除厭煩，使生活有重大的轉變。害怕當傻瓜比傻瓜更低一級。成功的人已克服了當傻瓜的恐懼，他們明白：要想成功，一定得經歷一連串的失敗，而且可能經常當傻瓜。
5、不要事事堅強，不宜處處鋒芒外露。他人退避三舍，倒是圓潤柔軟；他人有了安全，自己纔會輕鬆。做人，要把堅持的原則守在心中，不要隨便亮出來，更不要總是拿出來刺人；大部分事物可以妥協，甚至可以交換。妥協，有時候也是一種寬容，往往自己寬容了多少，也就換回了多少幸福。
6、對過去戀戀不捨的人，成就不了未來。這個世界上唯一不會變的，就是這個世界隨時都在變。你必須相信時間的力量，所以，請儘快從過去中走出來。釋懷過去，總結過去，而不是一天到晚地琢磨着回到過去。過去的種種，對現在的你已經毫無意義。仰一仰你的頭，看看前面崎嶇的路，好好地接着前進吧。
7、人生就像一座橋，我們自彼處來，往那頭去，一邊走，一邊不住嘆息，因恨事太多。一串世事如霧般過去，一抹往事似水只堪追。就似癡心的人泛過親愛夢鄉，感嘆以後心裏長記憶。紛紛笑淚如葉落片片，匆匆愛恨盛滿每一天。
8、一個人越成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈。你要學會一笑置之，超然待之，要學會將之轉化爲勢能。智者懂得隱忍，在寬容中壯大。
9、那些讓人悔恨的經歷，反倒是那些退縮、軟弱、偷懶、不盡力爭取的場景。所以，盡力去做就好了，不要跟自己妥協。做應該做的事情，做好該做的事情。
10、讓快樂如黎明，越來越亮敞；讓失落如黃昏，漸漸模糊。心情如手掌，向上是快樂，向下是失落。你不會同時看見手心和手背。閉上雙眼，深深呼吸，呼出昨夜的夢魘，讓晨風帶走，吸進今晨的花香，裝點明天的夢。所有人事，是好是壞都是事實，是喜是憂都是心態。心裏裝着明天，就不會爲昨天悲傷。
11、時間這個東西有明確的計量單位，她流逝的速度始終保持如一，從來都沒有改變過，改變的只是人的心境而已。你若恨，生活哪裏都可恨。你若感恩，處處可感恩。不是世界選擇了你，是你選擇了世界。
12、人真正意義的單身，是學校畢業後的4~5年的時間，這段時間沒有家人、同學，也沒有情人陪伴在身邊，感覺很孤苦，時間難打發，精神沒寄託…可是，你也要知道，這幾年也是一生中獨一無二的日子，有特別意義的幾年，你學會了獨處，獨立思考、自主決斷、隱忍、忍耐…
13、有時候，我們活得很累，並非生活過於刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人羣中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛於自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
14、其實，每個人都要學會善於接受我們不能承受的東西，那是生命過程中無法避免的，只要達觀地看待就行了。有的人可能一輩子也沒有住過高樓，而往往高樓裏的你卻發出聲聲嘆息。人就是活個心境。
15、擁有一顆惜福的心，我們就會時時對周圍的人和事充滿感恩。只有這樣，我們纔會對生活多一分知足，少一分抱怨，你纔會活出生活的多滋味。
16、年紀越長，你越發淡定，時常用“得之我幸，不得我命”來安慰自己，雖然你看起來是灑脫、理智，但缺乏主動爭取的魄力，觸手可及的幸福容易在眼前溜走。你需要去把握自己的愛情，需要去主動的追求。
17、永遠不要後悔 ------ 我們無法選擇回去的路程，但是要清晰地面對已經造成的挑戰。努力去調整，並相信自己會成功。無論你深處絕境，還是罹患疾病，你對過去無能爲力，但在當下，你的未來並不那麼渺茫，只要你努力，堅信自己，人生往往柳暗花明。
18、總有某段路，只能你一個人走；總有許多事，需要你一個人扛。別畏懼孤獨，它能幫你劃清內心的清濁，是你無法拒絕的命運歷程；別躲避困苦，莫讓冷世的塵埃，冰封你的笑容，遲滯你的步履。走得越久，時光越老，人心越淡。忘不掉昨天，它就是束縛你的陰影；嚮往着明天，你才能描繪它的模樣。
19、人生三不鬥：不與君子鬥名，不與小人鬥利，不與天地鬥巧。人生三不爭：不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭功。人生三大憾事：遇良友不交，遇良機不握，遇好書不讀。
20、人生要做兩件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是結緣。人生要邁兩道坎：情與錢。人生要喘兩種氣：一種是生命之氣，一種是精神之氣。人生要會兩件事：學會掙錢，學會思考。人生的兩個基本點：糊塗點，瀟灑點。人生的兩種狀態：謀生，樂生。
21、做一個人生的觀光客。說到底只要與人爲善，以德服人，離是非遠點，靠家人近點，便有了心安，有了愜意。樂觀的心態來自寬容,來自大度,來自善解人意,來自與世無爭。
22、幸福其實往往比我們所想象的要簡單很多，問題在於如果我們不把所有複雜的不幸都給探索經歷一遍，不把所有該摔的跤都摔一遍，不把所有的山都給爬一遍，我們就沒法相信，其實山腳下的那塊巴掌大的樹蔭下就有幸福
23、與其擔心未來，不如現在好好努力。這條路上，只有奮鬥才能給你安全感。不要輕易把夢想寄託在某個人身上，也不要太在乎身旁的耳語，因爲未來是你自己的，只有你自己能給自己最大的安全感。
24、人生最重要的不是選擇，而是選擇的方向。人生最痛苦的不是愛，而是愛錯了一個人；生命最害怕的是等待，由於你不知道你可以等到哪一天，等來怎樣的一個結果，你以爲你的等待是值得的，但是你卻不知道你的等待讓自己變得很卑微。
25、人的一生只有5%是精彩的，只有5%是痛苦的，另外的90%是平淡的；人們往往被5%的精彩誘惑着，忍受着5%的痛，在90%的平淡中度過。
26、世間的一切都早有安排，只是，時機沒到時，你就不能領會，而到了能夠讓你領會的那一剎那，就是你的緣份了。 不多也不少，不早也不遲，才能在剛好的時刻裏說出剛好的話，結成剛好的緣。
27、一個人要做到對自己的美，聰明，善良，完全不自知，才顯貴重，就彷彿梔子花不知道自己有多香，蘭花不知道自己有多幽靜。天分，天性，從來都不需要發言和解釋。
28、我們能做的只是讓自己更加堅強。學不會說漂亮話，學不會藉着別人往上爬，人生在世，需要不斷地爲心靈除塵，痛過，才知道如何保護自己；哭過，才知道心痛是什麼感覺；傻過，才知道適時的堅持與放棄；愛過，才知道自己其實很脆弱。其實，生活並不需要這麼些無謂的執著，沒有什麼就真的不能割捨。
29、有些事，有些人，時間長了，你會煩，會痛，會厭，會累，會神傷，會心碎。隨緣的人，總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論陰雲密佈，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總會擁有一份平靜和恬淡。
30、我們這一生，要走很多條路，有筆直坦途，有羊腸阡陌；有春天的風景，有冬季的荒涼。無論如何，路要自己走，苦要自己吃，別人無法幫忙。仰望滿天的繁星，回望留下的腳印，我們一直在孤獨中跋涉，在寂寞裏堅守。只要你願意走，踩過的都是路；只要你不迴避與退縮，生命的掌聲終會爲你響起。
31、心在山水之間，就是要順其自然，也懂得調整自己，用一種感受去發現另一種幸福，用疲憊的心去尋找一種能讓人解脫的境，若能如此，人生格局也許就會從此不同。心在山水之間，是一種心境，不管你是什麼樣的人，心境就是你的生活，即使現實再讓人無奈和不堪，心境山水，也就幸福常在了。
32、很多時候我們是這樣的：看得穿他人，看不透自己；暗暗妒忌他人之得，耿耿於懷自己之失；評價他人口吐蓮花，評說自己諱莫如深……井底之蛙在意頭頂的天空，我們走不出自己的心結。其實，凡事看開些，看遠些，看淡些，不孤芳自賞，不固步自封，不顧影自憐，方能消除心中塊壘，置身滿天豔陽。
33、人，一輩子就是一本書，需要好好的去讀，人人都是人生的主角，許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。需要一年，讀懂一個人卻需要一生。我們讀別人的同時，其實也是在讀自己，讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。而讀懂自己這本書，其實很多時候更難。
34、把眼淚留給最疼你的人，把微笑留給傷你最深的人。一直往前走，別往後看。順其自然，內心就會逐漸清朗，時光越老，人心越淡。常懷寬容感激之心，寬容那就是一種美德是一種智慧，海納百川是多麼廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助；感激你的敵人，是他們是讓你變的堅強。
35、世上有兩種人:一種是製造麻煩的人，一種是解決麻煩的人。製造麻煩的人有時製造的麻煩是幫另一個人解決麻煩，解決麻煩的人有時解決的麻煩會對另一個人製造麻煩，所以這兩者之間的差別有時很難界定，唯一可以確定的就是：這個世界怪不得充滿著麻煩。
