教育範文週記

有關高中生週記錦集五篇

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轉眼間,歲月匆匆,眨眼間,一個星期已經過去,我們會積累一些相應的經驗,立即行動起來寫一篇週記吧。千萬不能認爲週記隨便應付就可以,下面是小編爲大家收集的高中生週記5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

有關高中生週記錦集五篇

高中生週記 篇1

每個人的生命都是父母賦予的,沒有我們偉大的父親母親就沒有我們的一切,我們往往會比較看重母親的節日,對五月裏的母親節是那麼的在意,而在這個炎熱的六月裏的父親的節日,我們卻淡化了許多。

父親是我們生活中的大山,有了父親我們纔不會感到害怕,不會畏懼生活,不會被生活中小小的`挫折打敗。

我的父親常年在外,很少有時間在家享受生活。終日在外奔波,爲了我們可以生活的好,可以上學參加工作,爲了我們可以過上高品質的生活。他從來無怨無悔。默默奉獻。父親高中畢業就從事運輸行業,一直到現在,已經有三十幾年了,人生有多少個三十幾年,父親這樣年復一年,日復一日的辛苦忙碌着,爲了這個家,爲了上面的老人下面的孩子。他奔波着。從來沒有常人的生物鐘,經常要熬夜,飯也吃不好,有時一天也吃不上飯,父親胃不好。而且有腸炎,很多刺激性的東西不能吃,夏天涼點的東西也是很少吃。想想這麼些年來,父親爲這個家付出了太多太多

由於種種原因父親沒有上成大學,這是他一生中最遺憾的事,他把他的願望,他的大學夢寄託在了我們子女身上,我沒有完成父親的心願,當了一名小學人民教師,弟弟又沒有圓父親的夢成了一名白醫天使,救死扶傷的醫護人員,現在只有我的小妹,在向父親的心願衝刺,今年參加高考,父親在妹妹身上寄託着太大的希望,希望小妹可以圓他年青時的夢,希望妹妹有一天可以出人投地,成爲國家的棟樑。

高中生週記 篇2

我很愛看霞光,尤其是晚霞。那朵朵紅雲,掛在西邊的天空,是那樣的叢容,那樣的溫馨。預示着明天給人啓迪,早起紅霞晚落雨,晚起紅霞曬死魚,這古今的彥語是真理。

我們正是那晚霞,生活帶給我們的美好,要好好真惜。要活的燦爛,活的有滋味,就得有好的心態,保持鍵康的身體,把生活安排的.景然有序,開心快樂是宗旨。

讓我們輕鬆愉快渡過每一天,要把晚霞裝扮的更加美麗,生活絢麗多彩靠我們自己,讓晚霞的光輝永照大地!

高中生週記 篇3

回想當年的初中的時候,那日子過得真是一個滋潤,三年半學半混的也就過來了,到了高中可不一樣,再怎麼說咱也得考上大學,所以混是不可能的,所以咱得好好學,就中國這個教育形式,分就是真理。

不知不覺的,高中生活已經開始四周了,感覺自己就像剛從絕症中倖存過來一樣,一段新的生活又開始了。

真理歸真理,但真理不是每個人都做得到的,就像牛頓坐在樹下能被蘋果砸到,而我在樹下就只有接鳥糞的份兒一樣。所以有時候追求真理是要有點技巧的。教師們說了——不加“們”不行,因爲每個教師的話都像大家互相串通好的.一樣。教師們說了,高中學習要有四個必要步驟:1課前預習,2上課認真聽,3課後複習,4做作業。於是我照做了。但是結果依然不如人意,數學這傢伙似乎與我過不去,無論我是在小學,中學甚至現在到了高中都要把我往後拉一把,我就納悶了,數學這傢伙敢情是個方向癡,老把往前拉的力向後使了?經過四個禮拜的適應期,我終於下定決心要把數學引入正途,雖然咱一心向文,但數學在未來三年我是逃不去的,所以??

高中生週記 篇4

人愈是長大便俞容易爲一些事情而煩擾而擔憂。記得小時候是爲着能夠有好吃的,能夠和小夥伴們快樂地玩遊戲而活着。那麼現在了?

時光流逝,然而我依舊清晰地記得在一本書上看到這樣一段話:在生與死之間有一段距離就叫做人生,而如何走過這段距離被叫做生活。所以在漸漸成長的時間裏,我想的最多的就是自己爲何生下來,然後,又怎麼樣活下去。我一直以爲,生命跟生活有着莫大的關聯,生活的單一,讓我有種莫名的迷惘。每天,我就像一個機器人一樣,重複做相同的事情。起牀,吃飯,上課,作業,睡覺。一旦想到以往的日子都是跟第一天一樣,就寒意心生,甚至,還懷疑自己是否還活着,我常常捫心自問,既然你的生命沒有意義,你爲什麼還要活着?

我嘗試過利用科技來解決這個抽象的問題,但事實說明,科學無法解釋精神上的疑題。網絡上的有志人士各自探討着生命的意義。有人認爲,生命的意義在於對社會的貢獻∶人生苦短,能造福人類爲社會貢獻出一份力,你的生命對於整個社會都充滿着意義。有人則反駁,生命的`意義在於思想∶有人活着就像死了一樣,而有人死了卻依然還活着,生命是有限的,思想是無限,把有限的生命寄託在無限的思想上,人得生與死纔有意義可談。人們各自表達自己的思想,甚至還有人說生命的意義在於尋找生命的意義。

對於現在,要我表達生命的意義的話,我會說,生命本身是沒有意義的,要說有意義,那也是事物自身賦予生命一種意義。

譬如說,對於地球,生命的意義在於帶

高中生週記 篇5

“君子不器。”古人給我們留下君子不是器物的警示,要求我們全面發展。可如今盛行的唯分數論恰恰褻瀆了人的全面發展。唯分數論的實質是以字面的成績評價個人能力,是對個人全面發展的忽視。只重視分數而不注重個人興趣,不注重素質教育給我們的教育帶來極大的弊端。“高分低能”的“學霸”越來越多,高分要求下壓力過大的學生逐漸增加,唯分數論給我們帶來的是一個個“巨嬰”和一個個慘痛教訓,社會需要的是有着健全人格的.全面發展的個人,而不是唯分數論下只重分數忽視全面發展的“亞健康學生”。

君子不器,君子不爲。這世界有一種人,他們永遠不顯山露水,也不市儈不做作,生來只是爲了默默的活成一個完美的人格,他們想要的人格。跋山涉水時可謂片葉不沾身。威逼利誘時,也要出淤泥而不染。不爭不搶,不露不顯。所以很多時候,他們孤獨、堅韌、遍體鱗傷,但不論結果如何,他們都不會想要活成世俗眼中一味地樣子,永遠向屬於自己的燈塔邁進,邁向光明。

君子不器,不是生來只有一條路可以走,只有一種事可以做,只有一種人可以做。君子不才,但也是自己的天下,運用自己的才華餵飽自己,運用不多的才幹踏實做人。君子好逑,沒有美色將你阻攔,困難也只是天外浮雲,唯有自己值得擁有。君子之交淡如水,君子一言駟馬難追,君子報仇十年不晚。君子,做好自己就是君子。

人們總是讚歎別人爲人處世圓滑,給別人餘地的同時也得到了自己想要的。“君子不器。”便是如此。一個人的多方面的能力往往纔是打動別人的地方。所謂智商情商都在線也是這個道理。爲什麼劉德華可以得到人們的喜愛,娛樂圈的讚賞,也可以說明“君子不器。”這個道理。

人是一個多面體,不同的面有不同的用途,不同的能力。每一個人都不應該走被規劃好的單行路,因爲我們有無數個選擇和無數次機會可以決定我們的命運,改變我們的未來。秩序固然好,但多元化的野性生長才是一個人真正的追求。正如那句老話:君子不器。不拘於一道狹窄,放眼於汪洋大海之中,君子不器,大概如此罷。古今中外,誰能與孔夫子相競此言。他的偉大成就,不單單隻有儒學。文能舌戰羣儒,武可抗兵救國,對軍旅之學也頗爲精通。他通六藝,禮、樂、書、數、射、御造詣極深,可謂是全面發展。此所謂,君子不器。

當零去除以任何數的時候那便是虛無。當任何數去除以零的時候那便是宇宙。爲什麼數字的左邊不想多個零,因爲他太渺小。爲什麼數字的右邊不想多個零,因爲他太沉重。零是什麼?他什麼都不是,但他卻什麼都擁有。人們越輕視它,卻越離不開它。人們越離不開它,便越感覺不到它的存在。有人問它你這樣難過麼?它沒有回答。有人問它你這樣辛苦麼?它沒有回答。

有人問它你這樣一定很驕傲吧?它轉了個身,但卻沒有人知道。也許還有很多這樣的人懷揣着虛無,燃燒着宇宙,他們不知道什麼是難過,也不知道什麼是辛苦。但他們爲自己感到驕傲,卻沒有人知道罷了。君子不器。君子,君子,何謂君子?是“陌上人如玉,公子世無雙”還是“貌似潘安,顏如宋玉”?我想,應該都不是。曾聽說過這樣一句話:“美人在骨不在皮。”君子也應如此。謙謙君子,溫潤如玉。更重要的是像“予獨出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植”一般的氣度。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”

在物慾橫流的當代,君子端方、溫潤如玉已是少見。雖說:“君子不器”,但只要堅守初心,腳踏實地幹實事,“器”也可爲“道”。那也能算是君子了。

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