關於此時無聲勝有聲的優秀學生演講稿
關於“此時無聲勝有聲”的演講稿一
走在林蔭道上，走在山澗裏，你體會到自然的博大，感受到人生的美好，靜觀萬物，浩然之氣油然而生，這時候，你並不需要鶯歌燕舞來助興，不需要人來吟詩作對破壞了這和諧。在我們日常的生活中又何償不需要一點這樣的安靜。
此時無聲勝有聲，“天有云霞，燦然成錦；地生草木，斐然有章”，萬物以它應有的姿態而存在，任何解釋，任何修飾都是多餘。
或許你曾去書店尋覓一本詩集，卻發現每一首詩之後都有編者自己的解釋與大量感情抒發，真不知那到底是一本詩集還是一本讀後感。你看盧浮宮中的藝術精品，它們默默存在，沒有巨型廣告牌對它們作出說明，也沒有人戴着高音喇叭向人們講述它們的歷史；你看那蒼蒼的高山，你看那茫茫的大漠，你看那小橋流水人家，它們自身已有無窮能量超越時空而存在，又何須人們多餘的聲音去畫蛇添足。自然或是藝術作品都需要人們還以清淨，此時無聲勝有聲，這是對它們的尊重與敬畏。
或許你曾爲柳永那一句“執手相看淚眼，竟無語凝噎”觸動了柔軟的心腸，有情人在渡口送別，於淚眼中已暗通心意，語言的表達在此時是多麼蒼白與無力。此時無聲勝有聲。那衣衫上的密密針腳，是慈母對遊子深深的祝福；那窗邊女人唾出的一團繡絨裏，凝結着無聲的愛與情思；那山間升起的縷縷炊煙，飄散遠去的陣陣飯香，是對家庭溫暖的最好詮釋。真情的表達需要多少語言，或許一個眼神便已足夠，真情已融於生活點滴，不必說也叫人明瞭。此時無聲勝有聲，這是對真情的理解與信任。
或許你曾遭人誤解，有人問：“世人誹我謗我，欺我騙我，爲之奈何？”，“由他去吧。”便是最好的回答。面對誤解猜疑，何必多爲自己辯解，時間自會洗清衆人的眼，自會讓人看到真實。在流言中留一個無聲的背影，不僅是成熟的體現，更透露出一種淡然的無謂與瀟灑。此時無聲勝有聲，這是對人生的信仰與執着。
琵琶女再彈一曲，滿座無聲，詩人於此靜謐中更生憂愁。還喧鬧以寧靜，還繁雜以空白，讓無聲，讓天然形成的一切來向你講述真諦，在偉大的沉默與深奧的質樸中，體味超越一切的博大，讓自己在“無”中體會“有”，在空白中體會豐富，背叛俗鄙，皈依神聖。
關於“此時無聲勝有聲”的演講稿二
嬌嫩的花朵一片片張開花瓣，出生的藍鳥一點點張開翅膀，晶瑩的露珠在葉片上滑動，它們都是無聲的，可它們都是美麗的。是啊，此時無聲勝有聲，我才能看到美麗。
此時無聲勝有聲，我的心從喧鬧城市中脫出，在無聲的自然裏尋到了美麗。於是我看到早春土壤裏鑽出的簇簇碧草與春風相應和；於是我看到盛夏驕陽的炙烤下青松卻彷彿更加挺拔；於是我看到晚秋落葉在風中跳完生命最後一場舞蹈在大地懷抱中醞釀下個季節的夢；於是我看到寒冬冬麥躲在皚皚白雪下面盼望着春天的萌發。自然是無聲的，自然也是美麗的，正是此時無聲勝有聲我才能發現自然之美，才能讓我的心歸於無聲與寧靜。
無聲的自然帶給我的不僅是對自然之美的思考，更是一種對城市喧鬧的丟棄。
此時無聲勝有聲，我的心從嘈雜畫面中脫出，在無聲的文學裏尋到了美麗。從盛唐君子李白教我“天生我材必有用”的人生態度到晚唐詩人杜甫讓我體驗“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”的別樣樂趣。我穿過無聲的文學殿堂，納蘭向我訴說“當時只道是尋常”的感嘆；奧斯特洛夫斯基向我證明人生的勇氣；羅曼羅蘭告訴我偉大的含義；張愛玲向我展示她別樣風情的情感；三毛告訴我她這一生的美麗時光。文學是無聲的，文學也是美麗的。它用無聲的形態告訴我人生的啓迪，用無聲訴說着一個一個或喜或悲的故事。
無聲的文學帶給我的不僅是對文學之美的認識，更是一種對嘈雜電視電影畫面的遠離。
此時無聲勝有聲，我的心從繁雜現實裏脫出，在無聲的歷史長河裏尋到了美麗。出塞的昭君在漫漫黃沙裏展示她的美麗——爲國；伴着風蕭蕭兮易水寒挺立在秦廷之上的荊軻在危險中展示他的美麗——勇敢；遭遇奇恥大辱的司馬遷用史記詮釋他的美麗——堅強；把一生都獻給人民的周總理在新中國歷史上書寫他的美麗——鞠躬盡瘁。歷史是無聲的，歷史是美麗的。用它無聲的畫筆展現給我的是那一幅幅歷史畫卷的美。
無聲的歷史帶給我的不僅是對歷史之美的理解，更是一種對繁雜現實不恥的灑脫。
此時無聲勝有聲，無聲的含義是豐富的，它不僅能帶來對自然、文學、歷史的更深層次的理解，更能詮釋一種對人生態度的理解乃至思考，我才能發現美麗。
是啊，此時無聲勝有聲，我在無聲中陷入沉思……
關於“此時無聲勝有聲”的演講稿三
你可見冬日的暖陽，伴着薄薄晨霧，無言灑落新生的光輝；
你可見清純的百合，沐浴細細冷雨，無言綻開一季的芳華；
你可感柔柔地春風，踏着輕巧步伐，無言翻開古舊的書本。
一味的言語，只能活在自己的世界裏，人生還需偶爾幾回無聲靜謐，去感悟有聲中不曾在意的詩意美好。
此時無聲勝有聲，只因靜幽之景在於觀。古人秉燭踏無聲之步去探訪靜中美景，遠離了白日的繁華喧囂，卻能在無聲之中，尋見更多美景，洞觀更多趣事，於是蘇子獨自靜望明月，看它彩雲追月，嬉戲間恬然飲酒，揮洗盡鉛華的嬋娟;於是有朱自清遊訪荷園，看那出塵的花朵曳於微微風中，淡妝配上綠衣，田田荷葉間與魚兒遊戲，這一景在靜謐中更具風情，於是有感於無聲的細雨，悄無聲息滋潤了乾涸的田野。這些時刻，無聲難道不勝有聲？安靜中，幽意盡顯，美景甚衆。
此時無聲勝有聲，是因哲意真理在於思。做學問能成着，在乎靜。寧靜以致遠，就是這個道理。途上遇了挫折，還是安靜點吧，要知此時抱怨無果，煩悶無用，靜心思考，隱忍苦痛，纔可能得到哲意真理。我們驚歎於雕塑《思考着》，是因爲我們我們能從他緊繃的肌肉中體會到思索的痛苦，是的思考是疲累的，但是這無聲的思考卻是最易達到目標的。過多的言語，會讓你分心，會讓你失去鬥志。貝多芬用一生去思索音樂，終成九部交響鉅著；司馬遷用四十載思索歷史，終成絕唱《史記》；愛迪生用一千次的思索，終制成光明的信使。此時無聲勝有聲，那緊蹙的眉頭，讓人緊張恐懼，但足以展示出他們的崇高，足以獲得哲意真理。
此時無聲勝有聲，只因人間摯愛在乎無言。大愛無聲，最讓人感動的莫過於默默的奉獻。還記得那條汶川地震中的短信，陰陽天地之隔，卻阻不斷濃濃親情，阻不斷母親的偉大。此時無聲勝不勝有聲？只是一個微笑，只是一次輕柔撫摸，只是默默遞上一杯水，無需驚天誓言，海誓山盟，情意已於無聲中盡顯。
人生應學會表達，但是無聲也不可少，梁實秋先生說寂寞是清福，無聲是清，此時就是無聲勝了有聲……
