喜迎端午節心得

有了一些收穫以後，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？以下是小編爲大家收集的喜迎端午節心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

喜迎端午節心得1

又到一年端午時，記憶裏故鄉手工糉的清香尚在，龍舟競渡的吶喊聲還在迴響，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市裏，端午民俗活動漸行漸遠，端午文化味越來越淡。不少大踏步邁向明天的人們，無意關注端午的真容和真意。

端午的記憶有人不再拾起，有人卻從未走近。端午節前夕，一位專家關於端午節的倡議在網絡上引發關注。這位專家說，不是所有節日都能互祝快樂，譬如端午節這天，發短信不應互祝“端午快樂”，但可以說：“端午安康。”

一個詞彙的變換，許多人也許不願如此較真。可端午的起源是什麼，與其他節日的區別在哪裏，應該怎樣過，卻越來越鮮有人深究。只看到流水線上的糉子品種越來越多，推銷力度越來越大，端午節似乎淪爲一個“舌尖上的.節日”、一場商業的盛宴。

傳統節日作爲中華文化的重要載體，是增強民族文化認同的精神紐帶。人們常常說，提升文化軟實力。文化軟實力從何而來?應該說傳統節日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分，文化軟實力的提升事關一個民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是，弘揚優秀傳統文化，在有人遺忘的同時，仍有人在堅守。近年來每逢端午，包糉子、龍舟賽、端午詩會等傳統特色活動都會在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣，不少地方今年也以各種方式紀念這一節日。屈原心憂家國、情牽百姓、清正高潔，影響着一代代國人。人們在重溫屈原的愛國情懷中培育愛國精神，在弘揚先賢的愛國情操中樹立遠大理想。

傳統節日能否延續，關鍵在於是否能夠在人們心中產生情感共鳴。隨着互聯網的普及，端午文化也以互聯網+的方式呈現。有關端午節起源、風俗、詩詞欣賞的漫畫、圖解、趣味遊戲，讓人們足不出戶就可以在電腦或手機上了解端午知識，體味中華傳統文化。傳統節日的形式支撐就應該這樣與人們的生活相契合。

弘揚傳統文化，要系統梳理傳統節日文化資源，讓收藏在禁宮裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍裏的文字都活起來。父母可以有意識地以傳統節日爲契機進行親子教育;學校可以定期開展課程加強學生傳統節日文化素養;社會上則加大對傳統節日文化的宣傳。如此綜合運用大衆傳播、羣體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統節日文化魅力，方可讓中華文化源遠流長。多年以後人們回望時，那片精神的棲息地纔不會消失。

喜迎端午節心得2

百里不同風，千里不同俗。中國有四大傳統節日：春節、清明節、端午節、中秋節四個。我今天就要和大家說說其中的第三個——端午節。

端午節又可以叫端陽節。據說是來紀念屈原的，其實在屈原去世之前就有端午節了，只不過屈原正好在這一天去世了而已。

糉子就是端午節必需吃的一個食物之一。因爲古人認爲糉葉能驅除毒蟲，所以用它包上糯米，蒸好後進行食用，但我也不知這是不是真的。

在這一天早晨，人們會去河邊採摘墨綠色的糉葉。再用它包上漢白玉般的糯米。包好後，像金字塔一樣的菱形，漂亮極了。再把它放進鍋裏，蓋上鍋蓋，蒸一個小時後，再打開鍋蓋，裏面就會散發出一股清香的味道。那股味道融合着糉葉的清香和糯米的甜香。再細細的咬上一口，糯米粘粘的，有的糯米會粘在牙齒上。如果牙齒不好的人，還是不要吃比較好，以防牙齒被粘掉了喲。

隨着人們生活水平的提高，糉子的口味也越來越多了。有豆沙味、蟹黃味等等。不過我比較能接受的.還是簡單樸素的甜糉子。

除了吃糉子以外，還有一件必須要做的事情——插艾葉。一大清早，大人們就會採摘回新鮮的艾葉，簡單地打理一下，然後放在太陽下曬乾，捆成一束，放在門口、窗戶上。據說可以驅除五毒，而所謂的五毒就是蟾蜍、毒蛇、蜈蚣、蠍子和蜘蛛，想想都可怕，但我猜這一定不是真的。如果幾片葉子就可以驅除這麼多的東西，那又發明那些先進的東西做什麼。

在端午節人們除了吃糉子、插艾葉以外，還有一個很奇怪的習俗，那就是雄黃酒。大人會買一小包的雄黃，然後抓一點放在一個裝着酒的杯子裏，大人們經常會邊喝雄黃酒邊吃板栗燒雞，但雄黃不能多吃，這是一種有毒的藥材。而小孩子們，就會被大人們用筷子在兩眉之間點一點雄黃，表示以後會平安無病。其實，端午節還有很多有趣的習俗，我就不一一列舉出來了。

這些有趣的習俗是我們的祖先傳給我們的寶貴遺產，也是中華文化的象徵，我很喜歡它!

喜迎端午節心得3

我國有個起源於春秋戰國的節日，叫端午;我國有個防疾病的節日，叫端午;我國有個運動的節日，叫端午!端午節又叫端陽節、重午節，在農曆五月初五，是我國的.傳統節日，歷史十分悠久，傳承了幾千年!

關於端午的來源，人們有許多說法，但其中流傳最遠、史書也有明確記載的就是爲了紀念屈原。相傳，屈原本來是楚國的三閭大夫，因爲當時的國君十分昏庸無能，百姓生活在水深火熱之中，秦國又蠢蠢欲動，準備攻打楚國。屈原向國君進諫，卻被罷了官，放逐到了鄉村。後來秦軍攻破了楚國國都，楚國滅亡了。屈原聽到消息後，悲痛欲絕，在自己生活下的茅屋裏寫下《懷沙》後，望着楚國國都，向滾滾的汩羅江中跳去。大家見了，有的拼命打撈，有的用糉葉包着糯米往河裏扔，還有的在用雄黃驅趕蛟龍。爲了紀念他，人們把這天叫端午節。

端午節是春夏交際之時，蚊蟲衆多，疾病易發。所以，每到端午，人們都要驅五毒、吃五黃、插艾草、菖蒲。大家還會從街上買來蛋，把它放進鍋裏和艾葉一起煮，把蛋吃掉後，再用煮蛋的水洗臉，傳說一年也不會被蚊蟲叮咬。小孩兒還會把自家煮的蛋拿出來，和鄰居玩“碰蛋”，看誰的蛋結實。贏家據說一年都不會被病魔困擾!

端午節這天，人們都會組織去划龍舟。江邊聚滿了人，他們瞪着眼珠子，不停地喊着“加油加油”，爲龍舟上的人吶喊助威。而龍舟上也擠滿了人，他們雙手拿着漿，使勁地劃啊劃。當有一隻龍舟最先劃到終點時，觀衆就會熱烈地鼓起掌來，有的甚至跳了起來。整個場面熱鬧非凡，充滿了喜悅!

這就是端午節，這就是我國的端午節!我愛端午!

喜迎端午節心得4

一年一度的端午即將來臨，我抱着萬分期待的心情等待着……

賽龍舟，是端午節的主要習俗。源於古時候，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕去拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的'身體。

端午節我們是要吃糉子的，這是中國人民的傳統習俗。糉子被正式定爲端午節食品。這時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。

名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。

到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。

喜迎端午節心得5

我愛吃香噴噴的糉子，也看過別人包糉子，卻從未自己動手，直到今天，我纔算是大開眼界了。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認爲簡單的包糉子根本難不住天才的我，不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白包糉子是門手藝，能包得漂亮而結實非常不容易。

開始動手，我拿出兩片一大一小的糉葉，學着奶奶的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。

當我再把糉葉蓋好時，糯米就像孩子似的`不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。

經過小挫折，總算到了最後的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。小意思，看我大顯身手。地球人都知道，糉子要包紮嚴實才好吃。我接過棕繩，先把糉子五花大綁捆了一圈，還認爲奶奶她們抱的樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結實的。

大功告成，我拿起糉子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，糉葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各中各樣的糉子在奶奶手中誕生，可我連一隻都包不好，骨子裏的牛勁兒頓時上來了。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了幾隻。

吃着自己做的可愛的糉子，我心裏有說不出的喜悅。

喜迎端午節心得6

“哦，摘艾蒿嘍!”頑皮的'孩童們坐在遙遙晃晃的自行車後座上仍不安分地大喊大叫，嘹亮的聲音響遍了清晨的山野，

是的，是該摘艾篙去了。“清明插柳，端午插艾。”密密的艾蒿顫動着晶瑩的露水爬遍了山坡，穿着短衫的小孩子們跌跌撞撞地爬上小山坡，白嫩的手輕輕撫摸着艾篙，閉上眼深深地吸一口艾篙的香氣，咯咯地笑起來，他們使勁拔下一小束艾篙，白嫩的指尖濺上點點青綠，歡笑充滿了山野。

婦女們輕聲說笑着，信手摘下幾片艾葉，戴在耳邊濃密的黑髮上。成束成束青翠的艾篙被放在自行車後座上在鄉間土路上顛簸着帶回家，歡聲笑語灑落一路。

家鄉的端午節，在那艾篙遍綠了山野時，行走……

糉香飄

青翠的蘆葉在家鄉老人們的手中輕輕旋轉，光滑的蘆葉被捏成錐形，撒入一小把嫩白的糯米，填上幾個乾巴巴的大紅棗。幾轉，幾捏，粗糙的大手靈巧地轉動，一個個小巧玲瓏的糉子便跳蕩而出，再倒入冒着熱氣的大鍋裏煮，糉子沉沉浮浮，原有的青翠變成深綠，順着白熱的水汽，飄出甜甜的`香。

小巧的糉子被撈出來，冒着熱氣放在白瓷碟上，水汽順着深綠的糉皮滑下來，嫋嫋的熱氣讓人心裏驟然一暖，咬一口，白嫩的糯米里點綴着幾顆蜜棗，鮮香潤滑，還帶着蘆葉特有的清新，一併化在舌尖上，化成了滿嘴的清甜，滿心的溫暖。瀰漫了雙眼的，不止那白熱的水汽，還有家鄉人分享着糉子，滿臉滿足的笑。

家鄉的端午節，在那糉香飄蕩時，漸行漸遠……

思緒在溼漉漉的水汽中漸漸模糊了，那糉子的清香似乎縈繞齒間。端午節，悠久的傳統，美好的風俗，人們在這年年的端午節中，虔誠，莊嚴，心中懷有的不僅是對節日的期待，更是對美好生活得祈願。

家鄉的端午節啊，我願在夢中，將你深深思念。

喜迎端午節心得7

農曆五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

端午節是爲紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕”圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹糉子和甜糉子兩種口味。甜糉子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥;鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的糉子放在一個鍋裏煮，等糉子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房。

在這天，村裏的“扒龍船”太小兒科啦!對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的'江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因爲北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃糉子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。

20xx年，又一個新的端午節即將到來，我懷着一顆思念，期待，激動的心去迎接你。去歡迎你。

喜迎端午節心得8

我生在離成都只有八十多公里的一個小村裏，我那裏屬於丘陵地帶，從小到大，在我的印象裏我們那裏的端午節一定要喝雄黃酒(在頭一年將中藥雄黃浸泡在酒瓶裏，到了第二年端午節就可以用喝)，小孩還要在額頭擦一點雄黃酒.同時在當天中午自家要煮吃鴨蛋，記得小時候每年我們都要吃2個，因爲我家條件不好，平時是很少有機會吃到蛋的，那時的我挺喜歡過這節，因爲不光可以吃鴨蛋，還要吃糉子，雖然從小到大我都沒有看到過我媽包糉子，但是我們姐弟倆卻從來沒有少吃一次，每年都是吃外婆送來的。

記得我家剛建完房子的那一年，由於家裏的儲蓄全用完了，還欠了不少債，父母只好從節約上出發，那一年，我婆也到小姨家去過節了，我想肯定吃不了，結果鄰居家的大媽專給我們姐弟倆送來幾個，從那以後我對糉子和鴨蛋總是百吃不大厭，甚至到了現在，我都愛吃這兩樣食品，條件好了，我也工作了，有能力購買自己喜歡吃的東西了.也就是在去年，我蘇州一個朋友結婚，去她家才真正第一次看到包糉.因爲她們那裏有一種習慣，結婚時要吃糉子。

還有一次，那是在我過生日的時候，我一個人在外地讀書，那天我特想吃糉子，就去超市裏買了幾個糉子和鴨蛋，同時請我同學吃，她們還笑我說，那有這樣過生日的.人呀，太對不起自己了，同時也說我小氣，不請她們吃大餐.而今天也是我的生日，我卻不能吃到糉子，雖然有太多好吃的東西，以及禮物，但是，從內心來說我還是想吃個糉子。可是沒有會請我吃，所以我昨晚專門去買了糉子，做爲自己送給自己的生日早餐。

喜迎端午節心得9

端午節到了，家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃糉子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字，這是爲什麼呢

我在網上查了一下。原來這是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道消息後，悲憤交加、心如刀割。最後，他們抱着一塊大石頭跳江了。當地的'老百姓知道後，就往裏面扔糉子，希望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的糉子。所以就有了吃糉子這個習俗。老百姓到了每年的端午節，都會比賽龍舟，贏了就上岸把糉子扔進江裏，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛艾草和菖蒲，還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字，又是怎麼回事原來是因爲古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他

喝雄黃酒是爲了讓蛇不來咬，就又有這個習俗了。這時媽媽叫我吃糉子。糉子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的糉葉，裏面就是香噴噴的糉子了!真像一個糉子精靈披着一件綠色的棉襖呢!我要開始吃糉子了，我一口咬下去，啊，糉子真好吃啊!這又香又甜的味道一直到我的心裏，使人陶醉了。我真喜歡糉子呀!可是當我一想起屈原便有一種辛酸。

這個端午節我知道了屈原爲了國家不惜犧牲自己，我也要想像屈原一樣，做一個愛國的人!將來未國家做貢獻的人!真是一個令我難忘的端午節呀!

喜迎端午節心得10

感受傳統文化、體驗端午風俗、弘揚傳統美德——市五中開展“端午節”主題教育活動

爲推動和促進“創城”工作的深入開展，進一步引導學生體驗我國傳統節日的意義，激發學生的民族自豪感和愛國情操，市五中開展了豐富多彩的“端午節”主題教育活動。

一是開展了“糉葉飄香話端午”主題班班會。各班通過講端午的來歷故事，講端午習俗，介紹香袋，朗誦端午詩歌，開展端午知識競賽等豐富多彩的活動，讓更多的隊員們瞭解端午，瞭解端午習俗，瞭解中國的.傳統節日。

二是利用校園廣播開展了“端午知多少”傳統節日知識宣傳、普及活動。讓學生通過查閱圖書、互聯網等，蒐集有關端午節的由來、別稱、風俗等，瞭解這一傳統節日的相關知識。引導學生進一步瞭解傳統節日、喜愛傳統節日，激發學生的愛國熱情。

三是開展了“快樂的端午節”體驗活動。學校鼓勵學生利用端午節假期閒暇時間與父母、長輩參與學習包糉子的過程，讓學生充分感受我國傳統文化的魅力，陶冶學生的情操，弘揚我們民族優秀的傳統文化。讓學生在親自動手體驗中，感受着濃濃的節日氛圍，享受傳統風俗帶來的溫馨和快樂

四是開展了“感受傳統文化、體驗端午風俗、弘揚傳統美德”活動，在端午節時關心老人，和爺爺奶奶吃糉子，共度端午佳節。

喜迎端午節心得11

一天我看了一本書，書裏面的內容全部都是節日的由來。我最感興趣的是“端午節由來”。裏面寫着：屈原是個楚國的`大臣，皇上聽了他的話把國家治理得井井有條。皇上非常寵愛他。可是，其他大臣看他這麼受皇上的寵愛，就很嫉妒屈原。他們就在皇上面前說屈原的壞話。皇上聽信了讒言，結果把國家弄得雞犬不寧。屈原知道後，由於太悲傷，想不開就自盡於江中。

屈原死後，楚國百姓悲痛萬分，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江中來回打撈屈原的遺體。有漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，投進江中。說是讓水裏的魚蝦吃飽了，就不會要屈原的身體了。一位老太醫則拿過來一談雄黃酒倒進江中，說是讓雄黃酒裏的藥性來迷暈蛟龍水獸，以免傷害到屈原。後來爲怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用糉葉飽飯，外纏踩死，後來發展成糉子。

以後，每在農曆五月初五，就有了龍舟競渡，吃糉子，喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

喜迎端午節心得12

農曆五月初五爲端午節，又稱端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、糉子節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日·燈節等等。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。這些習俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。

大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願爲陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，所以有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。

現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的.'隊伍，進行競賽活動。吃糉子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸糉糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用葦葉包米代替竹筒。包糉子的米當地人多用糯米，現在也有用江米的。餡料則多以小棗爲主，當地人還經常用臘肉，現有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲解五毒，小兒塗於頭額。耳鼻，手足心。並灑牆壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。遊百病：爲盛行於貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外遊玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人羣，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱爲“遊百病”及“洗百病”，不出去遊百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了糉子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學着奶奶的樣子折出一角，再從摺好的角筒裏放進浸泡好的糯米，我還塞進了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。

哈哈，經過小挫折，總算到了最後的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。人人都知道，糉子要包紮嚴實才好吃。我接過棕繩，先把糉子五花大綁捆了一圈，又打了一個死結,“終於包好了!”我長長的噓了一口氣。今天，我終於知道了原來包糉子沒有我想象的那麼簡單。我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵着祖國人們深深的情感，承載着中華民族絢麗的文化，它起源於中國，發展於中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族

喜迎端午節心得13

端午節自古是中國的節日，可聯合國卻將它定爲韓國的節日，這毫無道理!荒謬!

中國古代用十二天干、二十四地支來計年，而端午正是從中取出二字拼湊而成。這個節日的名稱正是中國特有的計年法，這端午節怎麼不是中國的呢?

再來說說屈原。屈原是兩千年前戰國時期楚國的宰相，因爲被奸臣所害，被貶到了汨羅江當縣令。後來楚國滅亡，愛國的他投江自殺了。當地老百姓很想念屈原，划着獨木舟將糉子投進河中，由此來紀念屈原。屈原是中國人，戰國也是中國的歷史時期，這麼明顯的事例指向一個答案——端午節是中國的.!

每逢端午節，我們都會包糉子，各式各樣的糉子很是惹人喜愛。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的……幾千年來，吃糉子早已成爲端午節的標誌性活動。而韓國在當時還只是遊牧民族，並沒有這習俗。中國人開始過節時，韓國還未成型，這端午節當然是中國的啊!

賽龍舟也是端午節的重頭戲。每逢端午，全國各地的人都會賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年，岸邊觀賽叫好的觀衆，都是一道亮麗的風景線。賽龍舟是體現中國人團結的運動，因此，賽龍舟是個很好的證明，端午節就是中國的。

這麼多證據都可以證明，端午節本來就屬於中國。聯合國怎能將它定爲韓國的呢?

歷史告訴我們：韓國的年輪只有七八百年而端午節的起源是戰國時期;

雖然幾十年中國的確沒有放假，可端午節肯定是屬於中國的啊!無論從前，現在，還是以後，端午節都是中國的!歷史是不會改變的!

喜迎端午節心得14

我國的傳統節日有很多，我今天向大家介紹的是端午節，端午節是中華民族最有意義的傳統節日之一。

“端”是開始，“午”是最熱的時段，端午節就是一年中最熱的時間段開始的節日。這個時期，“五毒”最活躍，人們爲了去除毒性，保持身體健康，每當端午節到來的時候，民間有很多習俗：吃糉子、扎五彩繩、賽龍舟、掛艾蒿、喝雄黃酒，因此這個節日又叫除病節。這些民俗都體現了中華民族的燦爛文化。

吃糉子是爲了紀念屈原。在春秋戰國時期，當時秦國大舉進犯楚國，楚國士大夫屈原給楚王提出很多保家衛國的建議，但楚王聽信讒言，不採納屈原的建議，還將屈原打入牢獄中。後來屈原被流放，流放期間，當他看到楚國的江山被秦軍佔領時，他悲痛欲絕，投汨羅江而死。屈原的愛國精神深深的感動着老百姓，老百姓爲了使魚蝦不吃屈原的屍體，就向江裏投米團，當時屈原投江的那天正是端午節，後來演變成人們吃糉子的.習俗，以此來懷念屈原。

扎五彩繩是爲了驅走疾病。傳說端午節時人們把五彩繩戴在手上，把疾病吸走，在端午節後的第一場雨就要把五彩繩扔掉。這些常識大家一定要記住喲。

掛艾蒿是爲了驅趕蚊蟲。天熱容易滋生蚊蟲，古代人們在日常生活中逐漸認識到艾蒿能驅走蚊蟲，於是大家紛紛在自家掛滿艾蒿。現在驅趕蚊蟲雖然不再用艾蒿，但人們仍然以這個形式來傳承這個習俗。

端午節是有意義的節日，我們要傳承發揚光大。我就給大家介紹到這，關於端午節的習俗還有很多很多，我就不一一介紹了，請大家自己去探索吧。

喜迎端午節心得15

每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃糉子、包糉子，看賽龍舟。今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房裏包糉子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、鬥地主。

而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房裏心得不亦樂乎。

不過，我們在廚房裏也心得挺開心。我和奶奶在比賽包糉子，比誰包的糉子又好又快，又精緻，只有做到這三好，纔算是真的好，才能算是真正的贏者。我們先一起將糉葉清洗乾淨，洗過了糉葉，然後再將糯米清洗，洗乾淨了以後，再往糯米中倒入一些醬油，和少許的糖和黃酒，這樣要等上二小時。等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時，再拿來糉葉，先折成一個小船似的樣子，一頭有邊，一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米，接着就是放肉了，我將一塊五花肉放在糯米上，然後再把糯米輔在肉上，最後再把“小船”無邊的地方蓋在上面，然後將多餘的地方彎折一下用線紮緊。我和奶奶就這樣一個接着一個地包着愛心糉。

終於，我們包完了，我數了數我的，又數了數奶奶的，發現奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我說：“孩子，比賽的輸贏並不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉着冷靜的人，才能成爲一個真正的勝利者。”奶奶的這番話語，深深地藏在了我的心底裏，令我受益匪淺。

端午節是中華民族古老的'傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，產生了衆多節名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證。

端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的賽龍舟和吃糉子等習俗，都與紀念屈原聯繫在一起。

直到現在，端午節仍是中華民族的三大傳統節日之一呢!