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史記的讀後感

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當認真看完一本名著後,大家一定對生活有了新的感悟和看法,爲此需要認真地寫一寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編爲大家收集的史記的讀後感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

史記的讀後感

史記的讀後感1

我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那麼深動敬佩《史記》當中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那麼豐厚悠久的歷史,史記的讀後感。今天我終於把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書後我的收穫還真是不小。

們先看看堯吧!其父帝嚳死後,位置本來是傳給堯的哥哥,結果《史記》說哥哥"不善崩"了,弟弟堯就上了位,史記讀後感。"不善"大概就是沒做出什麼政績,"崩"就是死了的意思。這就很奇怪了,"不善"就是"不善","崩"就是"崩",這個"不善崩"難道是說:因爲沒做出什麼政績所以就死了?邏輯不通。怎麼個"不善"法?沒說。怎麼"崩"的?也沒說。況且,此前帝位都是在整個家族裏接力的,爲什麼到這裏變成家庭接力?這一段寫得這麼簡單而模糊,我想我可以大膽假設:是不是堯和哥哥爲王位明爭暗鬥,結果哥哥勝出,而後堯在心腹的幫助下,設計把同父異母的哥哥弄死了,手段無非是暗殺或政變兩種,然後隨便找了個理由對付一下輿論,自己就補上去了。舜被登用後,先是把自己打扮成萬民擁戴、百姓爭相來附狀。你看他住的地方:"一年而所居成聚,二年成邑,三年成都"。他出道前,在老家住了三十年,也不見"成都",還受到父母的追殺。如今一得到元首的垂青,渾身光環就出來了,讓我想到了現代領導們喜歡搞的政績工程。接着他還排除異己,堯的時候,鯀、共工、

史記的讀後感2

今天,我閱讀完了《史記》這本書,真是深有體會。

史記分爲十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書,被人們廣爲讚譽,也獲得了“史家之絕唱,無韻之離騷。“在這裏,所記述的人物中我最映象深刻的有兩個人。一個是舜。舜是黃帝之後,以孝敬父母而聞名,當時的天子,帝王堯將兩個女兒嫁給他,觀察他的內在品行,舜自己的各種言行使堯的兩個女兒沒因爲家世顯貴而怠慢舜的親屬,並十分尊敬舜。他的父親對二兒子象十分溺愛,於是象與父親密謀殺害舜。當象以爲舜死時,舜已逃出來了,而象則佔有了舜的家產,彈起他的琴。而此時舜回家了,他不但沒有責怪的意思,還更加謹慎地侍奉兄弟與父母,使堯的兩個女兒在堯的面前對他大加讚賞,成爲了一位新的帝王。舜之所以能得天下人的信任與膜拜,正因爲他的德行,也不計較,不懲治,不抱復,盡力侍奉親人,這種品質是我們要學習的,他是我們品行上的榜樣。

第二位是漢朝的孝文帝,他廢連坐,開言路,使漢朝廢除連坐之法,他認爲:“法令,是治國根本,用來禁止暴行而引導善人,犯法之人既已依法論處,就不必追究其父、妻等各家屬。”這樣,天下百姓便擁護孝文帝。漢孝文帝又除去詆譭罪,百姓議論或痛罵帝王,都不治罪,天下百姓將孝文帝與湯、堯、禹、舜這些帝王明君相比,他十三年發生了“緹縈救父”一事,又使漢朝免除肉刑,併除去田租,每一件事只要對百姓無利,便不再做。孝文帝以德服人,讓百姓服從,厲行節儉,如時一定要征戰,僅僅派兵守衛,而不追擊,以免讓百姓受苦。當時孝文帝每年僅動用一百兩黃金,而且大部分均是鞏固邊防,興辦教育與朝廷之中。當時朝廷右疋相年俸僅二千五百石,左疋相也只是二千石。孝文帝與湯、堯、舜、禹一樣,以德服人,以禮治國,國家富強,百姓安康,連南越帝王不得不說:“漢國大朝,全靠當今漢帝也。”隨後不再稱帝,而甘向漢皇帝稱臣。

《史記》這本書不僅讓我知道了許多歷史故事,還讓我懂得了許多品行,讓我從中受益。

史記的讀後感3

《史記》是司馬遷忍辱負重、嘔心瀝血,花費一生的精力來創作的。它是一部偉大的歷史著作,是中華民族文化寶庫的一顆璀璨的明珠,更是中華民族寶貴的精神財富。曾被魯迅譽爲“史家之絕唱,無韻之離騷”。

大哲學家培根說過:“讀史使人明智”,一代明君唐太宗也感喟:“以銅爲鑑,可正衣冠;以古爲鑑,可知興替;以人爲鑑,可明得失。”《史記》爲我們生動形象的展現了波瀾壯闊的社會畫面,還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象,讓我們從歷史中明白道理,揭露醜惡行爲,歌頌高尚的品德。

《史記》中那一個個活靈活現、生動形象的歷史人物給我留下了深刻的印象,如對人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛民、爲了治水三過家門而不入的大禹,受到了大家的愛戴;還有那殘暴、沉迷於酒色、過着奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王;只爲博得美人一笑,點起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王,“宮中美人一破顏,驚塵濺血流千載。”這就是周幽王墮落生活的真實寫照;不忘亡國之恥,臥薪嚐膽從而最終戰勝吳國的越王勾踐。知識淵博、見聞深廣、始終以祖國的興亡,人民的疾苦爲念的偉大的愛國主義詩人屈原,用“發憤以抒情”的方式創作的《離騷》而名垂千古。

歷史就像一面鏡子,映照着千古,映射着未來。讀完《史記》,讓我讀出歷史的真實,讀懂了一點點歷史發展的規律。讀史使人明智,就是要從歷史中吸取經驗教訓,把理解歷史當作把握人生的一把鑰匙。明智的人既要不忘過去、重視將來,更要全力把握現在、創造將來。站在歷史的角度上,看到聖賢真正的精神何在?我認爲這纔是讀《史記》的最大意義。

史記的讀後感4

今天,我讀了司馬遷《史記》中的一個小故事:趙國名將趙奢有個兒子叫趙括,此人從小學習兵法,談軍事。連父親也不放在眼裏。但趙奢看出了趙括的弱點。果然不出所料,在秦趙長平之戰時,趙括抗害了四十萬趙軍,自己也落得個亂箭穿心的下場,這就是後人所說的“紙上談兵”。

這個故事告訴我們:不能死讀書,讀的書應該把知識,聯繫實際將從書本上學到的東西付諸行動。

只有通過實踐,我們對書本上的道理才能真正領會,比如登山,可以設想不管別人對你說登上山峯時感覺是如何的”一覽衆山小“,你還是不容易體會到,因爲你得到的只是間接體驗。再如一個讀書人和一個常年在山上打柴的樵夫比登山,讀書人由於沒有親身實踐,所以一到山上就分不清東南西北,滿腹知識也都是毫無用處,但樵夫就不同,因爲他經常上山,熟悉山上的一切,所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費什麼力氣,因此他們有如此大的區別。

在我們人類文化發展中實踐也起了很大的作用,富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時候,聽他父親說雷電是上帝在懲罰,於是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐的人啊?可爲什麼只有在夏天發怒而冬天不發怒呢?於是從小立志要解開這個祕密,富蘭克林長大後得知雷電是摩擦而成的,不是上帝在發怒,而是一種自然現象,請你想想:要不是富蘭克林做個實驗而是死讀書,他讀到的只是“上帝發怒”的答案,人類也會晚些得知雷電的祕密,至今還在渾沌的世界裏,由此可見實踐是多麼重要。

人們掌握知識從而離不開身體力行的求索,讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑑,在學習的過程中科學使用大腦,成爲一個善於實踐的人。

史記的讀後感5

我家的這本《史記》是1998年5月1日我從第17屆北京特價書市上買回來的,算來在我家“睡”了近10年了,因爲我從來沒有當作“書”讀它,只是當作工具書查資料了。如果不是這次學校組織的“家庭閱讀”比賽,真不知它還會“睡”多久呢。當兒子拿回“家庭閱讀情況統計表”時,我們爲讀什麼書進行了討論。說實在話,家裏的書不能算太少,沒有上萬的話,幾千冊還是有的,但兒子感興趣的他都讀過不知多少遍了,再說,既然是家庭閱讀,總得是適合孩子和大人共同閱讀的書、共同提高才行呀!於是,從書櫃的文學類圖書中,我們最終選擇了《史記》。

《史記》是漢代史學家司馬遷撰寫的史學宏篇,共有十二本紀,十表,八書,三十世家,七十列傳。本次閱讀中,感受最深的是史記卷七——項羽本紀。項羽是失敗的大英雄,只可惜“項籍少時,學書不成,去學劍,又不成”“於是項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學”,如果少年項羽能苦心研讀多一些兵書,恐怕他就不僅僅是一個失敗的大英雄了,也許中國的歷史會爲之而重寫。李清照有詩“至今思項羽,不肯過江東”,那種豪情讓古今讀史人感動。但少年朋友應該反思一下,項羽從小很有志向,見秦始皇帝過江,竟說“彼可取而代也”,他失敗的原因是什麼呢?項羽沒有爲實現這一志向而努力增長自己本事的毅力!

項羽也許算是天才,“籍長八尺餘,力能扛鼎,才氣過人,雖吳中子弟皆已憚籍矣”,天才也許會有天助,但天助不如自助,因爲上天最終沒有能夠幫助項羽。只有自己立下志向,並努力提高自身的能力,理想才能變爲現實。

史記的讀後感6

《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史,而且是司馬遷走遍大江南北,經受住了各種打擊,嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世鉅作。這本書中,最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪傑和記載國內外少數民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說列傳中的刺客列傳裏的聶政,荊軻等人。以前,我以爲刺客不過就是那些品行不正,只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述,讓我明白,實在刺客纔是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王,成功了會被四周的衛士殺死,不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此,但他們依然一心爲君。就像荊軻臨走時在易水河邊 風蕭蕭兮易水冷,壯士一往兮不復還。的悲壯,更有那後來身中八劍卻仍一心想着太子丹,這就是他們的赤膽忠心的最好表現。

能與君主鬥智鬥勇的,還有那些有着頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先,蘇秦窮困潦倒,連家人們都嘲笑他,然而他沒有就此放棄他的理想,躲在房中鑽研《陰符》,練就自己論辯說理的功夫,用書中的道理往遊說君王,然後奔走於各個國家,終於讓燕文侯認同了他的意見和建議,將整個國家都託付給他,讓他往遊說各國,終極蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看,對他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛,不但要遊走於各個國家,路途艱辛自不必說,而且費盡口舌君王也未必會聽,搞不好還會給自己帶來殺身之禍,所以很多人都退卻了,但蘇秦堅持了下來並獲得了成功,他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。

這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多,看了後讓我崇敬太史公的剛正不阿,仰慕這些英雄的雍容大度,更加喜愛古典文學中千絲萬縷的盡唱。

史記的讀後感7

《史記》作爲我國第一部紀傳體通史,一直受到很多人們的喜愛。當然我也不例外,自我讀了這本書後,一直想寫一篇讀後感,可總是沒能實現。這次,有機會寫一篇,真稱得上盡訴心之所想。

從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝;從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年;從五國爭霸的春秋到七雄交戰的戰國;從統一中國的秦朝到休養生息的西漢,這三千年曲折的中國古代歷史,《史記》用自己獨特的語言,將它們描述得更加精彩。不僅是我,凡是讀過《史記》的人都會對它的情節念念不忘。

當然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節,也在那些鮮爲人知卻被它一一記錄下的故事。

人們只瞭解儒家創始人——孔子的博大思想,卻不知他一生過着流蕩的生活,未能安享天年;人們只知道那位雄才大略的開國之君漢高祖,卻不知他晚年貪圖美色;人們只認識輔佐秦始皇的丞相李斯,卻不知陷害公子扶蘇,與趙高同流合污的李斯;人們只認識周朝的開國天子周文王,卻不知他曾經受過牢獄之災。我們對於這些人恐怕只知道他們的一面,卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了,我們應感謝它,感謝它使我們全面瞭解了歷史人物。

然而,最讓我感動的還是書中所記載的古代聖賢,他們那種忍辱負重、頑強拼搏的精神。

周文王被拘禁,完善了《易經》;孔子終生困頓,編寫了《春秋》;屈原被流放,創作了《離騷》;左丘失明,完成了《國語》;孫臏斷了雙腿,撰述了《孫臏兵法》;呂不韋流放蜀地,留下了《呂氏春秋》;韓非子被秦國拘禁,寫下了《說難》、《孤憤》;就連《史記》作者司馬遷本人也受過宮刑,但他寫下了《史記》這部歷史和文學鉅著。這種堅韌不屈的精神是值得我們每個人學習的。

《史記》使我知人詳細,知事全面,也使我懂得了一種高貴的精神。它確實是本好書,無愧於“史家之絕唱,無韻之《離騷》”這個稱號。

史記的讀後感8

中午,烈日炎炎,我坐在家中,手捧一本《少年讀史記》,遨遊在歷史的海洋裏,領略中國歷史的風采。

《少年讀史記》講的是中國漢代及漢代之前的歷史故事,作者張嘉驊。在這些精彩紛呈的歷史故事中,我最喜歡的是《信陵君的故事》中的《唯恐交不到的市井賢士》。這篇文章主要講的是信陵君在奪兵權、救趙國後,留在了趙國。在趙國,他結交市井賢士——毛公和薛公。秦國得知信陵君留在趙國,便出兵攻打信陵君的故國——魏國。信陵君擔心魏王怨恨他,不願回國。這時毛公和薛公來見信陵君,說:“公子之所以受到趙國的敬重,能聞名於諸侯是因爲有魏國,現在魏國有難,而您置之不理,假若秦國大軍攻破大梁,把您祖先的宗廟夷爲平地,公子還有什麼顏面立足於天下呢?”信陵君一聽臉色大變,立即準備回去拯救魏國。

合上書,我不禁思考起來,信陵君靠什麼改變了不願回國的想法?是他所交的毛公和薛公給他的諫言,這也許就是諫言的力量吧!正是這幾句諫言,讓信陵君返國,最後打敗了秦軍,聲明威震天下,諫言的力量真是強大啊!

此時,我又想到了唐太宗。他和信陵君一樣,都肯聽諫言。魏徵是他手下的大臣,他很喜歡勸諫唐太宗。唐太宗也願意聽他的諫言。有一次,魏徵在衆多大臣面前說唐太宗的不好,唐太宗氣得要把魏徵斬首。幸虧皇后委婉勸諫,唐太宗才醒悟,聞過即改。想到這兒,我捫心自問,發現我並不愛聽勸告,常常在別人勸我後生氣,讓別人失望。媽媽勸我答題時要慎重,我沒放在心上,結果丟了分。反省一下,我十分慚愧,決定改正。

夏日的午後是安靜的,我坐在房間內,思緒萬千……我們一定要善於聽取別人的意見,不要只聽優點,不聽缺點,從而變得驕傲自大。感謝《少年讀史記》,它不僅讓我增長知識,拓寬眼界,還讓我懂得了許多做人的道理。

史記的讀後感9

近日,我又回顧了《史記》。在這次閱讀中,我的收穫及感受都與上次大不相同。

《史記》這本書,記載了從傳說中的皇帝到漢武帝元狩元年,大約三千多年的歷史,與北宋司馬光所著的《資治通鑑》合稱爲史學“雙壁”,文學家魯迅稱其爲“史家之絕唱,無韻之離騷”。

在《史記》中,給我印象最深的是《毛遂自薦》。這個故事給我最大的啓發是:不管遇到什麼困難的事,都要有勇氣嘗試,不能連推薦自己的勇氣都沒有。一個人只有盡了100%的努力,就算沒有收穫,也不會留下遺憾。生活中,我也要善於毛遂自薦,充分發揮自己的潛能,鍛鍊自己,磨練自己,讓自己更上一層樓。

《鴻門宴》這個故事我也同樣喜歡。主要說了項羽想利用吃飯的機會殺劉邦,讓項莊舞劍,意在蓄謀殺害。但項羽優柔寡斷,劉邦識破詭計,借上廁所之機在侍衛護送下逃跑。因爲項羽的優柔寡斷,把大好河山拱手讓給了劉邦,最終自己無顏見江東父老而在江邊自刎。我從中懂得了“該斷不斷,必受其亂”的道理。我以後做事要乾脆果斷,不拖泥帶水,練就雷厲風行的辦事習慣。

《勾踐臥薪嚐膽》這個故事我也讀得津津有味。一聽故事名字就可以知道故事的大意。越王勾踐被吳王夫差打敗後,在屋內掛一苦膽,每天都要嚐嚐苦膽的味道,以激勵自己,力圖雪恥。最終勾踐一舉打敗夫差。生活中,我們也要發揚臥薪嚐膽的精神,激勵自己,永遠進取。五年級時,我的英語成績跌入了最低谷,創下了79分的記錄。徘徊、失意之後,我提起精神,在Sarah老師幫助下,雖然沒有天天嘗苦膽,卻時刻提醒自己,要奮發、要圖強。現在已經提升到98分。

《史記》裏面,太多的故事都讓我難忘,太多的故事都讓我深思,它不僅僅是一個個生動的歷史故事,同時也是人生中的一條條讓我受益匪淺的道理。

史記的`讀後感10

《左傳》是在中國漢朝優秀的歷史學家、作家司馬遷盡心竭力、傾一生精力創作的我國古代第一部通史。它記述了上起三皇五帝,下到漢武帝階段中國三千年的歷史時間,包含政冶、國防、文化藝術等各個方面。在《左傳》五十多萬字的江河中,令我記憶能力刻骨銘心的便是司馬遷那令人悲痛而又令人同情的短故事。司馬遷是官府的史官,他寫《左傳》秉筆直書,文章公正,歷史事實可靠,不空講好聽話,不謊報蠢事。

他要敢斥責官府,把漢武帝劉徹的荒謬行爲一一寫在左傳中,從而惹怒了漢武帝劉徹。那時,李陵進攻匈奴人,因勢單力薄,不得已潰不成軍,當上俘虜。漢武帝因此火冒三丈,衆大臣一個都害怕上前爲李陵辯駁。只有司馬遷上前爲李陵發言,他例出了好多個層面:第一,李陵攻打匈奴,援軍一拖再拖不上,才造成戰敗;第二,李陵投降匈奴,是爲了更好地存儲整體實力,未來能夠更好地報效祖國。可漢武帝如何聽得進來,一氣之下,想講司馬遷懲處死刑。衆重臣爭相向漢武帝劉徹爲司馬遷道歉,漢武帝劉徹才免了司馬遷的死緩,但還是將司馬遷改判爲宮刑。

司馬遷遭到了這般奇恥大辱,好想一死了之。但他立刻清醒過來:死,或重於泰山,或輕於鴻毛。假如就是這樣去世了,並不是輕於鴻毛嗎?因此,他發奮圖強,忍受着精神和肢體上所承擔的痛楚,日夜不停地着作着《史記》。我看了《史記》後,對司馬遷的遭受倍感憐憫。他儘管遭受了這般大的污辱,但堅持不懈把《史記》寫完。我能學習培訓司馬遷那類鍥而不捨的精神,搞好每一件事情。

史記的讀後感11

在我的腦海中,有許許多多的書,其中有一本書像墨水一樣深刻的印在我的腦海中抹也抹不掉,這本書的名字叫《史記故事》。我現在給你講一講其中一篇我最喜歡的那個故事吧!

《鄧通吮瘡固寵》這故事講漢文帝身邊有一位寵臣叫鄧通,鄧通沒有一個本事,卻善於拍馬屁,阿諛奉承。漢文帝非常喜歡他,常去他家做客。一天,漢文帝讓術土鄧通看相,發現鄧通以後會餓死街頭。漢文帝馬上給他一座山和錢。一天,漢文帝的痔瘡發作了治不了,鄧通馬上對漢文帝的爛瘡吸,不一會兒就好了,漢文帝很感謝,漢文帝的太子自己不敢吸又發現漢文帝很寵他就懷恨在心。漢文帝去世後,太子上任的第一命令是把鄧通的財物收了餓死街頭。其實,我的生活曾發生過和它類似的事,一天去二樓玩,發現有個小朋友的玩具掉在髒水裏,他旁邊的朋友怕髒不想去撿,我看到就馬上把玩具撿了起來要給他時,他旁邊的朋友卻說我把玩具弄髒還想偷走就馬上從我手上搶走給他朋友。還記得一次,我的同學送我一支他朋友送給他的筆,我開心的拿走了。過了一會兒,送我同學筆的人還沒搞清楚來龍去脈就認爲是我偷他同學筆,馬上搶了過去還說告老師聽說我偷筆。後來我同學跟他說了是他送我的。他還是生氣的說我不對。

世界上發生的事太多,如果因爲別人受寵,自己又誤會別人還認爲自己是對的,別人不怕髒,而你又怕髒,不敢去做能幫助別人的事,就懷恨在別人身上。這樣的人沒人品、沒道德、沒善良之心。在生活中我要不怕苦、不怕髒、不怕累用善良之心去幫助有需要的人。不要用小心眼去對別人。

史記的讀後感12

前不久看了王立羣老師的讀史記,其中就說到了項羽的故事,項羽是古代著名的人物,可以這麼說項羽爲漢朝的建立立下了重要的功勞,中國歷史上許多成語與他有關係,我們熟知的破釜沉舟,四面楚歌都是與他有關係的。

項羽的祖父是楚國著名的大將軍項燕,項羽的父親沒有在史記中記載,項羽是由他的伯父項伯養大的,項羽小時候對讀書沒有興趣。等項羽看到巡遊的秦始皇的時候說了我可以取而代之。

秦始皇死後,秦二世繼承了皇位,二世昏庸無能,百姓民不聊生,陳勝吳廣率先起義,後來劉邦項羽也紛紛加入,最後同樣是楚國人的劉邦和項羽成爲滅到秦朝的力量。

當天下初定,劉邦和項羽卻起了矛盾,於是劉邦和項羽又經過的幾次的戰爭,大部分時候,劉邦被打的慘敗,然而每次打敗以後劉邦的政策就是逃跑,有一次連妻兒老小都不要自己一個人跑了。等到後來劉邦和項羽決定和談,這個就是著名的鴻溝之盟,項羽相信了劉邦率先撤兵,然而劉邦的謀士給劉邦出了主意,讓劉邦反過去打項羽一個措手不及。

結果項羽被圍,後來項羽衝出了包圍圈,帶着兩百個子弟兵倉皇出逃,但因爲路上被騙,最後項羽一個人還是衝到了烏江邊,烏江亭亭長想讓項羽過江,然而與劉邦不同項羽覺得無顏面對江東父老,最後選擇了烏江自刎。

讀完史記這一段其實覺得有點可惜,論文化和武功項羽絕對在劉邦之上,然而項羽卻過分自信。最後,沒有一個人相信他。面對失敗劉邦選擇原地爬起,而項羽卻因爲失誤一次選擇自殺。

在人生中我們也會遇到各種各樣的困難。面對困難我們千萬不要選擇和項羽一樣的道路。

史記的讀後感13

司馬遷在《李斯列傳》開篇,先寫了一個李斯見過的小故事。說李斯在家鄉上蔡做小吏的時候,發現有這麼兩羣老鼠:一羣生活在廁所裏,以人畜糞便爲生,整天還要提心吊膽;另一羣生活在倉庫裏,個個吃得肥頭大耳,見人毫不躲避。李斯感嘆說:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處也。”李斯在“廁中鼠”身上看到了卑賤,在“倉中鼠”身上看到了高貴,他希望自己成爲一隻“倉中鼠”。

於是,李斯西入秦國,到呂不韋幕府工作。在接下來的幾年裏,他獲得了呂不韋的信任,官職也得到了提升,但是充其量也僅是個祕書的級別,與他的願望還差很遠很遠。

這年,秦王突然下令逐客,李斯就給秦王上了著名的《諫逐客書》,而這篇文章讓李斯在秦國徹底站穩了腳跟。從此他有機會接近秦王,有機會實現他的夙願。憑藉忠心和實幹,李斯很快被封爲了丞相。手中有了權力後,他如在《諫逐客書》說的一樣,爲秦國的長治久安而廢寢忘食。他廢封建、統文字、焚詩書而大幹特幹,與此同時,他的忠誠換來了秦王的回報,封他爲賢成侯,於是他徹底成爲“倉中鼠”中的一員。

轉折發生在始皇帝病死於沙丘。陰謀家趙高爲了把胡亥推上王位,去拉攏李斯,李斯猶豫了好長時間最終答應。而打動李斯的一句話竟然是:“扶蘇做了皇帝,你能確保丞相之位不會被蒙恬替代嗎?”爲了保住這“倉中鼠”的地位,他選擇了跟隨陰謀。現在我們似乎沒必要罵趙高贊李斯,畢竟那是個滿口道德仁義卻只說不做的時代。說李斯缺少骨氣,也太勉爲其難了,他要的僅僅是自己額榮華富貴。

結局,李斯被趙高陷害,腰斬於市。臨死前,李斯對兒子說:“我想跟你會上蔡溜溜狗、打打獵,看來沒有機會了。”最終連“廁中鼠”也沒做成。

人應該學會激流勇退的,站在懸崖邊上看風景固然便利,但一不留神便會粉身碎骨。呂不韋、大夫種留戀懸崖上的權勢,結果身戮人亡,如此看來,做范蠡、范雎未嘗不是一種明智的選擇。

史記的讀後感14

寒假中,我讀了幾部著作。《史記》最令我愛不釋手,也給了我很多啓發。

中國歷史上第一部紀傳體通史——《史記》,是西漢著名史學家、思想家和文學家司馬遷(公元前145年至公元前90年)編寫的。這本書記載了上自中國古傳說中的黃帝時代,下至公元前122年漢武帝共3000多年的歷史,其文采歷來爲我國文學界所稱頌,開創了我國傳記文學的先河。

在《史記》這座人物長廊裏,我不僅認識了歷史上有作爲的才人,也瞭解了妙計藏身的土人食客,百家爭鳴的先秦諸子……屈原投江自盡的故事我早有所聞,可一直不知原因爲何,看完《史記》,我才恍然大悟。

屈原原是楚國的三閭大夫。一次,秦昭王爲進一步吞併楚國,以結親之名邀請楚懷王去秦國會晤,屈原覺得其中有詐,不同意。可是楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王前往:“秦國這麼友好,不可拒絕,一定要去!”,最終,楚懷王死在了秦國。

屈原爲此寫了文章來表達自己對楚國的眷戀,還有對奸臣和小人的憤慨。子蘭看後大爲惱怒,便在其哥哥頃襄王面前屈原,因此,屈原便被放逐到了很遠的地方。放逐期間,屈原有次在江邊慢步低吟,有位漁夫詢問其被放逐的原因,屈原回答漁夫的一句話流傳至今,更是令我欽佩不已:“舉世皆濁我獨清,衆人皆醉我獨醒,是以見放”。

是啊,我們也要學習屈原那剛直不阿的品格,在社會上做一個清白正直的人,不能委曲求全,做低下的世俗小人。

《史記》不僅記載了許多給人以啓迪的故事,還描繪了很多歷史人物,每個故事和人物描寫都非常精彩生動,真是一本知識豐富的好寶典!

史記的讀後感15

書籍是人類進步的階梯,是通向成功的要訣。英國哲學家培根曾在《論學問》一文中說道:“有些書可供一賞;有些書可以吞下;有不多的幾部分書則應當咀嚼消化。這就是說,有些書只要讀讀它的的一部分就夠了;有些書可以全讀,但是不必過於細心地讀;還有不多的幾部分書應當全讀、細讀、勤讀”因爲,史鑑使人明智;詩歌使人穎慧;數學使人精細;博物使人深沉;倫理之學使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。《史記》應該屬於不多的那一種,當可全讀、勤讀且用心去讀。

讀了《史記》我發現:許多成語、典故、膾炙人口的古人軼事原來都出於《史記》。如皇帝的傳說,一笑千金的故事,完璧歸趙,將相和的典故等。至於“明禮”的起源,《史記》說,禮是由人產生的。人生來就有慾望,慾望得不到滿足,那麼就不能沒有怨恨,怨恨到沒有分寸限度時就爭鬥,有了爭鬥就混亂了。古代聖賢厭惡這種混亂的場面,因此制定禮儀用來調養人的慾望,滿足人的要求,使人的慾望不在企圖佔有物質方面,物質也不因爲滿足了慾望而顯得缺少,物質和慾望二者相互協調才能長久共享,這就是禮產生的緣由。《史記》說,音樂是人的心理活動,聲音是音樂的形象,文采節奏是聲音的修飾。致力學習音樂用來陶冶心性,那麼平易,正直,慈愛,誠實的情操就會油然而生。

太陽底下無新事。當代正在發生的事,有幾件在古代沒有發生過呢?幾千年來,國家的興衰治亂,人民的悲歡離合,朝代的更迭變換,文化的興廢傳承,不知演變了多少次。如果你想具有一雙慧眼,把世界看得更透一些。我勸你還是多讀一些歷史知識吧。

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