《戰爭論》讀書心得800字
我們得到了一些心得體會以後，可以將其記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編爲大家收集的《戰爭論》讀書心得800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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第一次閱讀軍事著作，我所感所悟並沒有很多。但這次的閱讀卻也打破了我對軍事書籍的偏見，它們並非我所想的枯燥、無味。《戰爭論》是克勞塞維次所著。勞塞維茨全名卡爾·菲利普·戈特弗裏德·馮·克勞塞維茨，是早期德國軍事理論家和軍事歷史家。被譽爲西方近代軍事理論的鼻祖。因爲時代所限，克勞塞維次的書籍都帶有歐洲資產階級革命的烙印。
《戰爭論》和其它軍事書籍在寫作方法上都大致相同，在某一場戰爭事件的分析上提出自己的看法。本書是作者在總結以往戰爭特別是拿破崙戰爭的基礎上寫成的。全書共3卷8篇124章;另約70餘萬字。第一篇，論戰爭的性質;第二篇，論戰爭理論;第三篇，戰略概論;第四篇，戰鬥;第五篇，軍隊;第六篇，防禦;第七篇，進攻(草稿);第八篇，戰爭計劃。
我們來分析爲什麼作者會以拿破崙戰爭爲主要事實依據來寫本書。“最高大的小巨人”拿破崙是在歷史上、軍事上都提到非常多的偉大人物，他是法國曆史中最具有影響力的一位領袖。拿破崙有着卓越的軍事才能，不僅在短時間內統一法國，平息了內戰，其征戰腳步還遍佈整個歐洲，直逼現在的俄羅斯版圖。狂熱的作戰慾望使拿破崙成功贏得兩次“反法聯盟”的軍事打擊。然而百密終有一疏，自“滑鐵盧”慘敗後，拿破崙再難東山再起。就作者選擇拿破崙作爲其論述的主要史實，筆者談幾個拙見：
拿破崙無可披靡的軍事才華，作者在本書文字的描述了或多或少的給我們透露了其對拿破崙的崇拜。這樣一個熱愛軍事的人在面對優秀軍事人才的時候，他的內心不免翻起崇拜，當你“愛上”你的寫作對象時，你就能更好地在書中把對他的想象加以利用。
拿破崙傳奇的一身。拿破崙本身是一個默默無聞的小卒，沒有煊赫的家世，沒有高大的身軀。他的成功全靠自身的征戰所得。蒙特諾特、亞歷山大、馬倫哥，一系列煊赫的政績，讓拿破崙成爲神話一般的領袖人物。拿破崙一生打了近百場的戰役且在他政治生涯的前期的征戰都屬不敗的神話。拿破崙一生的轉折點就在滑鐵盧戰役。1815年6月18日在滑鐵盧與英盟(威靈頓)和普魯士(布呂歇爾)拿破崙慘敗。
儘管該書是一部尚未完成的著作，但由於克勞塞維茨注意運用德國古典哲學的辯證法考察戰爭問題，因而闡發了諸如："戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續"等一系列在戰爭理論中引起一場革命的主要思想。
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戰爭的目的是使敵人服從我們的意志。爲打到這個目的，必然要使敵人無力反抗。而使敵人無力反抗就必須要消滅敵人的軍事力量。這裏的軍事力量應該包括軍隊和敵人的精神力量，即意志力。因爲戰爭是人與人之間的鬥爭，所以其必須在感情的範圍之內。因此戰爭的精神力量不應該忽視也不能忽視，特別是在一些關係生死的殊死的鬥爭中。使敵人無力反抗一定要摧垮其國家和人發的抵抗意志，在理論上至少是這樣的，其表面的特徵可以是簽訂和約，要求苟合。這些特徵至少說明敵人目前承認了失敗，以後怎麼樣那是以後的事了。
在概念上分析，使敵人無力反抗會使鬥爭趨向於極端，然而在現實中必須也完全有必要對其修正。因爲人是有感情的，不會爲純粹的邏輯而獲得力量。戰爭是充滿偶然性的，這也是因爲精神力量即意志力在戰爭中起了很大的作用。
人們在戰爭尤其是在激烈的戰爭中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都會導致戰爭進程的變化(相對於戰爭發生前的預測的)。這也是偶然性。
在任何時候不能忘掉，戰爭是政治以另外的一種手段的延續。因此政治目的始終存在於戰爭的始末。也許戰爭過程的進程對原來的政治目的有影響，甚至較大的影響。但是我們通常認爲這種影響一般不會根本影響原來的政治目的或是影響的限度極爲有限。需要說明的是，在兩方敵對感情和意圖不強或是力量相對稱時，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右戰爭的進程。即使在一般條件下，政治目的也會極大的影響戰爭的進程，或是嚴格控制其規模，或是無忌的放大其規模(即使沒有什麼真正的敵對意圖和目的)。通常情況下是嚴格控制其規模。
戰爭是政治的延續這是戰爭的固有屬性。政治往往要比戰爭理智精明的多。而戰爭本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關鍵的因素。
在現實中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會被敵人消滅，還有當敵人的防禦強於進攻時產生的間歇，這樣戰爭也不會向極端發展。綜上考慮由於自身的顧慮和客觀的情況可能會使戰爭進程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實事也說明在很多的情況下真正的戰爭(即是兩方的真實的撕打)並沒有發生。應該認爲戰爭中進行的軍事行動應該包括兩個方面的內容：一是爲真正的戰爭進行的所有的準備，包括軍事動員，物資運輸，軍隊的調整集結。二是真正的戰爭，真正的撕打。可以知道在兩方的力量相差懸殊時，當一方認識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時，就自動的放棄抵抗。這也是所謂的`“不戰而屈人之兵”。其實戰爭進程已經開始了。
這種不確定性並不與戰爭的目的即使敵人無力反抗矛盾。因爲當一方不爲消來敵人做準備或決心不進行決佔而對方抱有積極的目的時刻消滅對手時，這一方在戰爭中必然會處於不利的局面，因爲他在戰爭中在沒有判定出對方不進行決戰的情況下做出了消極的不決戰的決心，這樣在戰爭中他必然處於慌亂並且不能集中力量，限度使用力量。這樣的結果必然是可悲的。
所以使敵人無力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個戰爭目的雖然不是每次戰爭都要達到的目的，但是它自戰爭一開始就存在於所有的軍事行動中，只是由於政治目的或其它原因緩和或是遏制了。
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克勞塞維茨的《戰爭論》是19世紀軍事理論的巔峯之作，也是可以與我國古代軍事著作《孫子兵法》相媲美的偉大作品。此外，《戰爭論》還是軍事思想史上第一部自覺運用德國古典哲學的辯證方法系統地總結戰爭經驗的著作，因此它具有十分重要的軍事學術價值。這部著作不僅奠定了近代西方資產階級軍事學的基礎，而且也是馬克思主義軍事科學重要理論的來源之一。
克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先後研究了1566——1815年間所發生的130多茖戰例，總結了自己所經歷的幾次戰爭的經驗，在此基礎上寫出了一部體系龐大、內容豐富的軍事理論著作--《戰爭論》。
非軍事界的人可能沒有系統地讀過《戰爭論》，但相信大多數人對"軍事是政治關係的奄"這一名言都耳熟能詳，這一名言即出自《戰爭論》。《戰爭論》是克勞塞維茨對戰爭的觀察、研究、分析的結晶。它既是一部軍事理論著作，又是一部哲學著作，被譽爲西方近代軍事理論的經典之作，對近代西方軍事思想的形成和發展起了重大作用。
作者克勞塞維茨，普魯士將軍，被稱爲研究戰爭而真正摸索其主題之根本的第一人。也是採取一種對軍事史的任何階段都能適用之理論的第一人。他很早就參加法國大革命和拿破崙戰爭，後進柏林陸軍大學就讀。做過拿破崙軍隊的戰俘，一年後又投入各種戰鬥。1818年升任少將並擔任母校校長。1830年離開軍校接任炮兵訓練總監。這部軍事哲學書，是他把自己歷史研究的成果和戰爭經驗融合成一茖完整的觀念。在他突然去世後，被其遺孀在一茖密封的包裹裏發現。克拉塞維茨曾一再強調，他的原則不是教條，而是行動的指導。——“教育未來戰爭領袖的心靈，又或在其自我教育中提供指導，卻不陪伴他走上戰場”。合理的理論並不能代替富有創造性的實踐。這是克勞塞維茨的一貫堅持!經過了一戰、二戰的炮火，儘管有作者所處時機避免不了的侷限，這部書依然被世界上大多數軍事院校列爲經典，爲世界傑出的軍事家、政治家熟讀。克勞塞維茨被認爲真正觸了戰爭的本質，他本來就不是爲了預測未來。這部書是哲學，而不是操典。——“凡事研究戰爭的人，不管是軍人還是文人，都應該有所瞭解”。
