電影可可西里觀後感範文
《可可西里》是華誼兄弟傳媒股份有限公司出品的一部劇情片，由陸川執導，多布傑、張磊、奇道等主演。2004年10月1日，該片在中國內地上映。影片講述了記者尕玉和巡山隊員爲了保護可可西里的藏羚羊和生態環境，與藏羚羊盜獵分子頑強抗爭甚至不惜犧牲生命的故事。
觀電影《可可西里》有感(一)
週五晚上，我和爸爸媽媽一起看了電影----《可可西里》。這部電影，把我深深地震撼了。
由陸川導演的這部電影是根據一個真實的故事改編的，故事發生在可可西里，它通過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊的故事，講述了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗爭，而關於這個話題，則是世界性的。
1985年以前，可可西里大約生活着一百萬只珍貴的高原動物藏鈴羊，不過隨着歐洲和美洲市場對莎圖什披肩的需求增加，導致其原料藏鈴羊絨價格暴漲，中國境內的可可西里無人區爆發了對藏鈴羊的血腥屠殺，各地盜獵分子紛紛潛入可可西里獵殺藏羚羊。短短几年間，數百萬藏鈴羊幾乎被殺光，現在可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏鈴羊。
可可西里周邊地區的藏族人和漢族人在隊長索南達傑的領導下，組成了一支名爲野犛牛隊的巡山保護隊，志願進入可可西里進行反盜獵行動。在前後五年的時間中，野犛牛隊在可可西里腹地和盜獵分子進行了無數次浴血奮戰，兩任隊長索南達傑和扎馬多傑先後犧牲。
我覺得《可可西里》這部片子最大的特點是它的真實性。劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。我看到這個鏡頭時，禁不住熱淚盈眶，從影片中我看到了生命的無奈，人們不知何時何地會面臨生死離別……
我倡儀：保護生態環境，永遠爲美麗的家園鞠躬盡瘁，死而後己!
觀電影《可可西里》有感(二)
青色的山樑可可西里，被譽爲世界第三極的生命禁區，藍天白雲雪山的世界屋脊，美麗少女般的最後一片淨土。多少人嚮往的仙境啊!當你看到輕盈、俊美、奔跑如飛的藏羚羊時，你是否知道，這兒埋葬了多少她們同類冰冷的屍骨，這兒誕生了多少堅強的精靈，這兒容忍了多少貪婪的心靈!
回想起影片裏的一幕又一幕：空曠的黃土地上密密麻麻地躺着的是敗在衝鋒槍之下的藏羚羊;聖潔的雪山腳下藏匿着的是價值連城的藏羚羊皮;自私的盜獵者腰包裏的是因販賣羊皮而賺來的贓款……
在可可西里亙古的環境中，擁有那聖潔、永恆的美感，這兒生活着至真至善的淳樸人民;在青藏高原稀薄的空氣中，飄蕩着無情、血腥的氣息，這兒迎來了貪婪自私的盜獵者--當正義與邪惡相遇，當善良碰到了金錢的誘惑時----人們表現出了人性的光輝，爲了這美麗的家園，爲了這聖潔的土地，爲了這美麗的藏羚羊，八個志願者在茫茫的大戈壁上浴血奮戰：四條生命在這兒隨血色殘陽消逝……
87分鐘的電影結束了，而在我的心裏，愛的火焰剛剛點燃：我們同樣生活在地球村，我們同是地球母親所寵愛的孩子，我們應用愛去溫暖他們受傷的心靈，我們虧欠他們太多太多……
1985年前，仙境般的可可西里中生活這百萬只藏羚羊，隨着歐美市場需求的增加，纔有了愛錢如命的盜獵者血腥屠殺的殘忍場面。幾年間，藏羚羊銳減到不足兩萬只，這兩個數字的差距可想而之，但是有多少盜獵者呢，他們賺了多少錢呢，這也許無法統計，但我們可以放下過去，因爲那些事情過去了，就無法再回到原來去關愛他們。想想現在吧，現在的天是藍的，現在的空氣中瀰漫着天堂般美好的氣息，用最真的心，最真的情去愛她們吧!他們和我們是平等的。你看，無數人的努力之下，可可西里恢復了昔日天堂般的美麗。美麗的高原精靈再也不用害怕狩獵者的襲擊了，因爲這兒有人們的關愛，這兒是他們的天堂!
觀電影《可可西里》有感(三)
可可西里，地處我國青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生態環境保存完美。對藏羚羊這種高原珍稀動物而言，可可西里是它們的天堂。然而，隨着藏羚羊絨在歐美市場需求的增加而價格高漲，“懷璧其罪”的藏羚羊便成爲盜獵者眼中的目標。從上個世紀80年代後期開始，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里，短短几年間，原有的上百萬只藏羚羊銳減到不足兩萬只。在盜獵行爲日趨猖獗的時刻，一支名爲野犛牛隊的志願組織在1993年成立並與盜獵分子展開了無數次浴血奮戰，兩任隊長索南達傑和扎巴多傑先後犧牲，志願者們用自己的滿腔熱血書寫着這段高原傳奇並最終促成了可可西里自然保護區的成立。
青年導演陸川的第二部作品《可可西里》，用簡潔而樸素的電影語言再現了發生在可可西里的這場鬥爭。影片中一幕幕不加渲染卻震撼人心的場景深深地感動了我，同時，這部紀實色彩濃厚的影片所展現的部分細節也讓我有了一些與法律有關的思考。
影片中有這樣一個場面，一羣可疑分子被巡山隊員攔獲，但沒有發現武器和贓物。通過簡單的盤問，巡山隊員懷疑其中一名男子是槍手。兩名隊員立刻將該男子架到一旁，讓他交代問題，可該男子表示自己只是司機，對盜獵一事毫不知情，兩名隊員二話不說便對他一頓拳打腳踢，其中一名隊員朝天放了幾槍後，把槍口對準了疑犯並斷然呵斥：“不說就打死你!”在這一過程中，隨隊採訪的北京記者幾次想衝上前干涉，都被隊長日泰堅決地制止了。最後，那名男子吐露了實情，隊員們據此找到了被獵取的藏羚羊皮和部分武器。
面對這個片段，相信任何一個稍有法律常識的人都不難聯想到“刑訊逼供”，可爲什麼許多觀衆在目睹此景後並未對巡山隊員的行爲產生強烈的反感，甚至在一定程度上還形成了某種心理認同?難道對盜獵行爲的義憤真的強大到遮蔽一切法律理念的程度?
在筆者看來，盜獵與反盜獵，從表現形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻嶺中的情景再現，然而，這種環境的置換帶來的變化決不僅僅體現爲追捕難度上的增加，更爲重要的是，某些在都市生活中爲人們一體遵循的行爲規則乃至法律規則會在特殊的環境條件下“合理的”失效。
以影片反映的情況爲例，可可西里，這塊巡山隊員與盜獵者間展開生死博弈的舞臺是世界上自然條件最爲惡劣的地區之一，嚴重缺氧、瞬息而至的風暴、表面平整的土地下隱伏的可怕流沙……無論對巡山人員還是盜獵分子，這些足以致命的環境因素的存在使生存的價值顯得更加可貴，不同的僅僅在於兩者的信仰，後者是爲了攫取財富，而前者是爲了守護他們心目中的神聖秩序。在這塊以生命爲砝碼的競鬥場上，只有生存法則纔是至高無上的信條，普通的法律規則只能選擇悄然隱退。我們無法想象巡山隊員們會無視自己有限的物資儲備而循循善誘式地向疑犯“合法的”套取口供，我們更加無法想象巡山隊員們會無視隨時變化的惡劣環境而寧願在與嫌疑人員的對峙中消磨時間。我們之所以認爲這些法律規則的失效是“合理的”，是因爲在這樣的特殊場景下普通法律規則的失效卻恰恰體現出對生命價值的尊重，我們有什麼理由要求這些爲了驅逐邪惡而忘我戰鬥的勇士們以可能的犧牲爲代價來遵循某些既定的規則呢?況且，制定這些規則的社會背景與這種特殊環境相去甚遠。
在我看來，影片所反映的可可西里不僅僅是“生命的禁區”，更是一片法律的荒漠，一般的法律規則不再運轉自如甚至可能成爲一種不必要的束縛。當然，我們並不是要倡導一種“以暴制暴”的簡單模式，更不是將該類地區視爲法律禁區而讓法治活動就此劃上終止符，相反，我們應該進一步加強對法律功能的認識，擺脫“法律萬能”的錯誤觀念，運用多種社會調節工具來解決特殊地區的既有問題以保障其正常秩序。
影片中還有這樣一個情節，一名巡山隊員在追捕疑犯的過程中舊病復發急需救治，隊員們身上所有的錢湊在一起也不夠支付藥費，隊長日泰只好命令一名隊員將繳獲的部分藏羚羊皮變賣，才繳清了醫療費用。日泰隊長在接受記者採訪時也坦言，爲了補充裝備以保證反盜獵活動的順利開展，自己也曾讓隊員變賣繳獲的藏羚羊皮。根據我國現行刑法的規定，日泰及其隊員的行爲屬於出售國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物及其製品，業已構成犯罪。然而，面對這樣一羣捨生忘死、無私無畏的漢子，面對這樣一個堅持信念、捍衛正義的集體，如果我們爲他們送上的不是屬於英雄的花環而是屬於罪犯的鐐銬，可能所有知悉真相的人們都會迷茫地追問：什麼纔是法律追求的最終價值?所幸這部沉重的電影給了一個讓我們稍感欣慰的結局：四名參與販賣藏羚羊皮的隊員被逮捕，隨後被免於起訴;一年後可可西里設立了自然保護區併成立了森林公安機關，志願巡山隊自此解散。
