《史記》讀後感（精選27篇）
認真讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編收集整理的《史記》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《史記》讀後感 篇1
俗話說：“讀史使人明智。”閱讀史書，以史爲鑑，可以鑑往知來。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，寫就了史記。它是我國曆史上第一部紀傳體通史，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀》了，《殷本紀》中的紂，天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑着才能在大臣面前誇耀，憑着聲威到處擡高自己，認爲天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓爲他製作新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺前庫的錢堆得滿滿的。就是這樣一個有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無度！
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在爲之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會發現更多奇趣奧妙！
《史記》讀後感 篇2
八月中的一天，我和爸爸媽媽一起來到了山西雁門關，車行一路羣山連綿，雖然綠色覆蓋，但和南方的山脈比起，總透着一股蒼涼。坐在車裏，腦海中浮現的是《少年讀史記》中趙國名將李牧、漢高祖劉邦、趙武靈王的胡服騎射…… 想到馬上就能看到這見證幾千年歷史的雁門關，心裏很激動……
下了車，站在明月樓前，大路的兩邊一字排開楊家將和楊門女將，騎在馬上，個個英姿颯爽、威風凜凜。穿過明月樓是雁門寨，沿着斜坡往上走前面就是邊貿街，古時候這裏是關外和關內物資交換的地方。走出邊貿街，從甕城穿過時，腳下的古道已經被磨的異常光滑，深深的車轍印彷彿在告訴我們這裏曾經的車水馬龍。出了甕城，右手邊是關帝廟，而左手邊就是“地利門”。沿着一條小路往前，過了“關署”，就到了“天險門”，雄偉、震撼！站在“天險門”上，真有一種“一夫當關萬夫莫開”的氣勢！城樓下有好幾孔窯洞，帝王洞、將軍洞、公主洞……歷代22位帝王、李牧、霍去病等22位大將以及漢昭君等5位出塞的公主都曾在此居住過。我們拾階而上，站在雁門關的城牆上，看着羣山中綿延起伏的明長城、烽火臺，磅礴的氣勢令人歎爲觀止！作爲萬里長城重要關口的雁門關，歷來爲兵家必爭之地，這裏留下了太多精忠報國、可歌可泣的英雄故事了。話說“讀萬卷書、行萬里路”，當我站在這原先只在書上看見名字的古蹟前，李牧大破匈奴，昭君回望關內、楊家將誓守邊關，保衛家園……一幕幕場景彷彿從書中騰空而起，浮現眼前……
一座“雁門關”，半部中國軍事史-——無數英烈勇士的鮮血鑄就了這漫漫雄關，今天處在“和平年代”的我們，更應銘記歷史，負重前行！
《史記》讀後感 篇3
中國文學家魯迅曾經說過：史記是史家之絕唱，無韻之離騷。在寒假裏，我讀了史記，彷彿看到了野心未泯的龐涓，樂於助人的信陵君，百步穿楊的李廣……
《史記》中有一個故事讓我非常喜愛。那是項羽的故事。項羽他十分驕傲自滿，目中無人，自以爲可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯在哪兒，仍給自己找藉口：這是天意，並不是自己用兵的失誤。但項羽身上有一種精神值得我學習:他在東城決戰的時候，寧可死在戰場上，也絕不當逃兵溜回江東。李清照曾經說過：“生當作人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
讀完《史記》，我懂了許多，從信陵君的故事中讓我懂了：如果你想要更多的同伴，就必須樂於助人，待人溫和，當朋友有危險的時候會爲同伴出謀劃
策。從項羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數學題的時候，碰到了一些攔路虎，我並沒有絞盡腦汁去思考，而是當個可恥的逃兵，直接跳過去了，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項羽的故事後，我回想起來，真愧疚呀!
《史記》中有許多愛國的偉人，每個人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑着三寸不爛金舌影響七國的發展然後以此拯救魯國，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛護公物，保護環境……這些看起來像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國家也會因此變得更加強大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識，更讓我對歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。
《史記》讀後感 篇4
歷史是現實的寫照，人類社會發展每天都在我們眼前不斷更迭。有人說歷史是最最好的教輔書。是的，我們可以通過歷史看見我們的過去，預測我們的未來。這讓我們在歷史的輪迴和變遷過程中，我們能夠更加從容，這些都是歷史教給我們的。
兩千年的歷史長河中，人們從來對《史記》不吝嗇讚美之詞，它也完全配得上的這樣的讚頌。《史記》是文學和歷史的兩座高峯，幾千年後的今天也一直都是學界，探討學習的典範，足可見其影響力。司馬遷在受到極大屈辱的情況下仍然能夠寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的經典，他的精神令人驚歎。正如他在《史記》中所提及的那樣，成就偉業的人誰不是輕易享受俗人之福的，他不是一個追求功名利綠的人，他只是繼承了父親的遺志。就算是沒有受天底下最大的屈辱，我相信他依然能夠創作出這篇經典，只不過這樣的遭遇讓人能夠更清楚的認識到這部作品和作者的偉大。換言之，是理想讓他有屈辱着活下去的勇氣和意志。人固有一死，或輕如鴻毛，或重於泰山。死很簡單，但是如何活下來卻不易。苟且偷生，享受殘生不是司馬遷所想的，他是以這樣的方式明志，他有比更重要的事情要去做，因爲他知道就這樣死去，歷史上將只會留下茶餘飯後的笑談。
歷史上有很多像司馬遷這樣身處逆境的人物創作出偉大的作品的，蓋文王，仲尼，屈原，左丘，孫臏，呂不韋，韓非……他們之所以能流芳百世，不僅僅因爲他們的作品，更重要的是他們的精神，他們都領悟了人生的真諦。我們當代人不應該學習他們這種常人很難擁有的毅力嗎？聖人之所以爲聖人的道理大概都清楚了。
《史記》讀後感 篇5
《史記》是司馬遷的名著，記載了很多人物，我對戰國的歷史特別感興趣。今天我翻開了《春申君列傳》。
春申君是戰國四公子之一，戰國時期由於秦國採用商鞅變法的政策，使得秦國的勢力不斷加強。對周邊的各個國家採用軍事打擊，秦國通過武力打敗了趙國，並且接下來要攻打楚國，這個時候春申君出使秦國。向當時的秦昭王，講明白攻打楚國的利弊。他告訴秦王，如果攻打楚國，勢必會兩敗俱傷，其他的國家一定會在這個時候攻擊秦國，就這樣，秦昭王同意了春申君的說法。並且給楚王送禮，兩國結爲友國。
後來春申君有說服秦國，讓秦國放了楚國的太子。這個太子就是後來的楚考烈王。後來六國擔心秦國強大。於是聯合起來攻打秦國，春申君爲主帥，六國軍隊聯合攻秦，秦國出動全國的軍隊抵抗，六國軍隊被秦軍打敗，楚考烈王將問題歸咎於春申君。從此開始冷落他。後來有人告訴春申君楚考烈王沒有兒子，將自己的妹妹送給春申君，然後春申君將他的妹妹寵幸後送給楚王。後來那個人擔心事情敗露。於是找了一個機會，殺死了春申君。
讀完這個故事以後我爲春申君的才華感到敬佩，以一人只扣就能說退百萬秦軍。但是我也看到春申君的私心他寵幸了準備送給楚王的女人。在生活中我們要分清楚事情的對錯，思想也要端正，做一個堂堂正正的人。
《史記》讀後感 篇6
這一段時間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書華而不實，《史記》這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭着看。
《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當地評論了歷史人物的功過是非。彷彿再現了歷史社會畫面。書中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史蹟、春秋戰國時期的動盪、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學鉅著，我想到了很多。我的見解不可能和專業人員相比，但是我的真實體會。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心爲民的君王，一種是貪圖利益、沉迷於酒色之中的君王。而最後的結果就是一心爲民的君王，受到百姓的熱愛和後人的讚揚，而後者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會受到法律的制裁。
我的第二點感受是在春秋戰國時期，老百姓不能過上安穩的生活，每天都有戰爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款；沒了糧，就逼迫百姓交糧食；沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現在的生活多麼美好。不用擔心發生戰爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環境中，我們更要努力學習。
這就是我讀《史記》的感受，希望大家也看一看這本史學鉅著。
《史記》讀後感 篇7
今天把《史記·孔子世家》孔子學琴原文找出來看了看，準備將文言文背下來，剛讀一句，發現方向性錯誤，我學這個故事是爲了三大，最有價值的就是孔子學琴的態度、方法，而不是文言文本身，既然如此，會複述完整的意思即可，沒必要浪費時間背誦別人聽不懂的文言文！
孔子學琴，體現了牛人慣有的特質，他們的行爲其實很簡單，就是單爆，把一件事情做透，做到極致，即專注。學琴，孔子專注把每一個環節做到極致，給自己大量的時間練習，甚至於師襄子都覺得是在浪費時間。
結果是很戲劇的，也是很合理的，師襄子在催促孔子多次後拜服於孔子。對快、慢、多、少的理解的差異，決定了人生的高度。
在孔子眼裏，慢就是快，少就是多，慢慢的雕琢每一個環節，達到技藝純熟，每天理解一點，一段時間後便會看到整個森林。師襄子認爲要快速的練習大量曲目，短時間能彈奏衆多曲目，因爲時間限制，均只能在同一個層面上泛泛而彈，難以突破，其認爲的快就是快、多就是多最終會是快就是慢、多就是少。
中美籃球教練的理念很能詮釋這點：美國教練教學生時，會告訴學生要慢慢的將某個動作正確的練熟，哪怕一個正常只需1秒的動作，現在就是做10秒也得正確，然後大量練習。他們認爲，開始慢沒關係，動作熟了，自然就快了。
國內教練呢，剛好相反，相同的動作，不要求正確掌握與否，相似即可，只求一定要快，正常1秒，練習時一定要半秒做完。
結果很多學員一輩子也沒掌握好這個動作，總是失誤，更別提快了。前段時間國家籃球隊集訓，長時間大量練習基本的動作，很能說明問題。
《史記》讀後感 篇8
在這個炎熱的夏天，我將司馬遷的著作《史記》翻閱了一遍。它讓我知道了維護一個國家要花多少心血有的國家一向和平，但是因爲國臣整天沉迷於酒色從來不管國家政策，最後導致國家滅亡。要知道你一旦成爲了一國之王不是隻顧享受生活，而是讓國家強大起來不讓別國小看，否則總會有一天你的國家會有滅亡之日。
在楚莊王的故事裏就有這樣一個問題：有一隻大鳥身披五色羽毛，停在城外的高坡上，三年時間內，不飛不叫，這是什麼鳥？楚莊王就是楚穆王的兒子，自從他繼承王位後國家大亂自己卻享受着高尚的.生活每天不是打獵，就是和美人飲酒作樂過得逍遙自在。伍舉應該是莊王的大臣，剛剛的問題就是伍舉考驗莊王，讓他從此改掉壞毛病可莊王不聽勸阻依然照舊。不久大夫蘇從說楚國即將滅亡把莊王大怒命令將他趕盡殺絕。可蘇從一句話將莊王從此改過他說：“莊王想有楚國所有財富，有那麼多時間打獵，喝酒不如管管正事，如果您不聽勸告，到時候想做個百姓都難。”莊王聽後將所有無關的樂器都全部扔掉開始與大臣們一起討論讓國土強大起來，終於楚國成爲了強國之一。
這是一本關於歷史的書，雖然有些詞語至今還未能理解透徹但至少能讀出些與學習上有着密切的關係：學習就像一個國家，如果你不專心國家就會滅亡；如果你專心了，你的國家就會強大起來。
《史記》讀後感 篇9
魯迅曾這樣評價過《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”。
是啊，《史記》是一篇鴻篇鉅著，司馬遷爲了寫這本書忍辱負重，這本書幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。 ＜br＞＜br＞讀完這本書我更加佩服司馬遷了，《史記》既是一部史學鉅著，又是一部文學鉅著，開創了史傳文學的先河。司馬遷在《史記》中形象生動地展現了波瀾壯闊的社會生活畫面，而且成功的塑造了一批活靈活現的歷史人物。我最喜歡裏面的屈原，他曾這樣說過，他寧可跳入江河，葬身魚腹，也不能使自己高潔的品格受到世俗的污染 。是啊，我們人人都該這樣不去做錯事，不去與壞人同流合污，更不能知錯不改，要學習屈原，抱住那美玉般的高尚品格 ，而且屈原跟司馬遷一樣在流放中也寫下了千古名篇《離騷》。我最討厭《史記》中的商紂王，他是一個昏君，整天和姦妃妲己在一起尋歡作樂，不顧朝政，有時甚至拿殺人取樂，他們想過沒有如果哪一天自己任人宰割，還不能反抗，那是什麼滋味，我們千萬不要學紂王呀！
《史記》中對古代優秀人物的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操；對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的品質。他不僅表現了作者的進步歷史觀，而且弘揚了中華民族的愛國精神。所以，《史記》具有很高的思想價值和文學價值。
我相信你只要去讀一讀《史記》會和我有一樣的體驗。
《史記》讀後感 篇10
這個寒假，我讀了《史記》。它的作者是漢朝的司馬遷。
《史記》中的“本紀”記述了歷代帝王的政績，“世家”記述了諸侯國及漢代的興衰故事，“列傳”是其他人的生平事蹟。“表”簡列了世紀，人物和史事，“書”則記述了各種典章制度的發展；涉及禮樂，天文，音律，曆法，經濟，水利等諸方面內容。
從唐宋八大家到桐城派，都對他推崇備至，被視爲古文的典範。無怪乎魯迅先生稱《史記》爲：“史家之絕唱，無韻之離騷。”
讀了這本書，我沒想到，刺客也能成大事。雖然不是自己，但卻能助別人成大事。就像專諸一樣，他爲了公子光，犧牲自己，殺掉吳王僚，讓公子光當上了吳王。
豫讓是“士爲知己者死，女爲悅己者容，”爲了替智伯報仇，不惜吞炭爛膚，也要爲智伯報仇，可是沒成功，便刺了幾下趙襄子的衣服，自殺了。
聶政爲知己者出力，刺殺俠累後，怕連累姐姐，自毀容顏，自殺而死……
這樣的歷史故事在《史記》中有太多太多。它所記載的人物，上至帝王將相，下至三教九流，市井小民，涉及人物共四千餘人。它把農民起義的陳勝，吳廣放到與王侯將相同等的位置，所以在這本書中既有戰國七雄世家，蕭何，張良世家，同時也有陳涉世家。司馬遷還將大量的平民如刺客，遊俠，商人，方士，醫卜，優伶等立傳，表達了他開闊的歷史視野和獨特的歷史認識。真可謂是“史家之絕唱。”
《史記》讀後感 篇11
這幾天看了《史記項羽本紀》，讀了之後，不知怎麼有一種感動。仿若穿越時空界限，將項羽的影投在了心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……
項羽有太多的遺憾，或者說本該成爲英雄的人卻無法成爲真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
在鉅鹿，面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，我彷彿看到了血染征衣的項羽揮戈於千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹雲霄，看書從未有過這樣真實的感覺，
面對危難，置之死地而後生，不退縮終將成功，是項羽爲人們所立的榜樣。
四年的楚漢相爭在垓下之圍時本預言着傳奇的隕滅，但項羽卻在這終點又舞出了眩目的光華，只是這個終點註定成爲楚人的遺憾。霸王別姬不免英雄氣短，兒女情長，四面楚歌，重重之圍，項羽在諸侯的眼皮下率衆突圍，也只有項羽纔有這份膽氣。二十八騎的東城決戰，盡顯英雄霸氣，這是隻有他纔有的自負，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”卻沒有了“力拔山兮氣蓋世”所有的霸氣。
烏江自刎，項羽拋開屬於他的一切——天下、美人、駿馬。戰神一般的人便如此躺在烏江岸邊，他的血流進烏江，讓這江水有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，衝去了夕陽下的最後的殘戈……
捨生取義是項羽離開亂世的方式，自負毀了一切是項羽留下的警示。
《史記》讀後感 篇12
《史記》這本書出自司馬遷之筆，司馬遷是一個西漢史學家，他自幼學習刻苦，他在安徽一帶生活，過着一邊幫父母農作，一邊研讀古書的生活。
長大後，他繼承父親的遺願，花了13年的時間，終於寫成了《史記》。史記記載的不是我們熟悉的編年體，而是以人物爲中心的來反映歷史發生的事。所以，章節裏有“本紀”“世家”和“列傳”三大版塊，本紀是寫一個時代發生的事情，世家是寫一個大家族的人發生的事歸納在一起，而列傳是寫一些極具代表性的人物發生的事。在書中，寫了許多關於歷代皇帝繼位、政變、戰爭時發生的事，像“文王興周”“武王代紂”“臥薪嚐膽”等。
同時，他也記載了一些關於各個時期不良現象，例如“焚書坑儒”“指鹿爲馬”等。在這本書中，我記憶最深刻的就是五帝本紀中的“禪讓”故事了，那時候，部落的領袖都爲了天下人的利益，讓百姓選擇有德行的人來作爲自己的領袖。像黃帝、堯、舜、禹等，但因爲禹的兒子啓生性賢德，懂得重用人才，再加上他是大禹的兒子，所以諸侯們都去朝拜啓，從此，爲民着想的“禪讓制”被“世襲制”所替代。
《史記》中，還有許多膾炙人口的故事，有“天下一統”、“建造長城”和“退避三舍”等。司馬遷花了畢生的精力把這些歷史事件一一記錄下來，這對後人研究歷史有着十分重要的意義。在歷史的長河中，總有一些我們記不住的段落，而記錄，是我們文化傳承的唯一方式。
《史記》讀後感 篇13
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的瞭解了一些歷史知識，是我收穫不小呀。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點在這裏面我的印象最深的是：李廣爲將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家裏沒有多少多餘的財物，始終不談購置家產的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒爲樂，一生都以射箭爲消遣。
李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘願爲他出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時也由於距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這麼一位可敬的大將，在最後還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的爲你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書，可貴的史書。
《史記》讀後感 篇14
毛主席愛讀《史記》，因爲它具有較高的文學價值，更因爲它的作者——司馬遷有着豐富的社會實踐，能夠妥帖的安排史實。
司馬遷“南遊江、淮，上會稽，探禹穴，規九疑，浮於沅湘。北涉汶泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒嶧，乙困鄱薛彭城，過樑楚以歸”，走訪名山大川，拜訪鄉里老人，蒐集了十分豐富的歷史資料。他敢於發表自己的看法，幾乎每篇史記後都有發表意見的“論贊”，哪怕身“在闒茸之中”還希望自己能“卯首舒眉，論列是非”。讀《史記》，不僅是讀其中的歷史故事，更是要在那一篇篇凝結着作者心血的“論贊”中感受司馬遷哪怕身受奇恥大辱還要爲理想苟活的偉大精神。正如他自己所說：
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所爲作也。”
明代方孝孺曾評價《史記》“如決江河而注之海，不勞餘力，順流直趨，終焉萬里；勢之所觸，裂山轉石，襄陵蕩壑，鼓之如雷霆，蒸之如煙雲，登之如太空，攢之如綺縠，迴旋曲折，抑揚噴伏，而不見艱難辛苦之態，必至於極而後止”。它氣勢磅礴，“拾遺補缺，成一家之言”，它“不虛美，不隱惡”。
都說“史不寫當代”，可身爲推翻了秦朝的漢朝臣子，既肯定了秦朝的歷史意義，又批判了當朝皇帝劉徹迷信求仙的事實。不惜得罪統治者也要寫出真實的歷史。正因《史記》有這種突出的成就，才使它高標獨樹於我國史林。他是一顆不落的星辰，永遠照耀在歷史長河之上；它是不倒一棵樹，上面結滿了歷史的碩果；它是一座山，永遠矗立與世界文化之林！
《史記》讀後感 篇15
提起劉邦，大家肯定並不陌生。每當我閱讀《史記》，讀到關於他的事蹟時，總是不禁讚歎道：“他真不愧是一代梟雄!”
劉邦心胸寬廣，寬厚待人。《史記》裏記載，當時，農民起義，反叛秦朝，需要一個人先打入關中瓦解秦朝。衆將領閉口不談實力雄厚的項羽，卻一致推薦劉邦，因爲他們認爲劉邦是寬厚長者，只有他能使百姓信服。劉邦藉此樹立威信，充實軍隊，贏得民心，爲後面的統一天下打下了堅實的基礎。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，寬厚待人，才能救百姓於水深火熱之中。
劉邦知人善任，任才唯賢。運籌帷幄，決勝千里，他比不上張良;安撫百姓，鎮守國家，他比不上蕭何;連兵百萬，百戰百勝，他比不上韓信，但是他卻能充分地任用他們，並且親之信之，他的成功與這是分不開的。若不是劉邦的知人善任，一代奇才陳平就不會投奔他;若不是劉邦的任才唯賢，著名說客酈食其也不會依附他。他深知，唯有廣招人才，舉賢使能，團結一心，才能共同推翻強大的秦朝。
劉邦廣開言路，虛心接受。劉邦並不是神人，於是他便廣開言路，察納雅言。別人提出的建議，他總是虛心接受，思慮再三後決定是否聽從。《史記》記載，劉邦與項羽對戰時，楚軍把漢軍圍困在滎陽。正在劉邦犯愁的時候，一個小官陳平獻計：離間項羽和他的部下。劉邦並沒因爲陳平出身卑微，而對他的計策不屑一顧，而是加以分析，肯定了這條計策。陳平還需要四萬斤黃金，劉邦也不因爲他是小官而不同意。就這樣，劉邦成功削弱了對手，壯大了自己。他深知，唯有多傾聽別人的意見，碰撞出思想的火花，才能統一天下，實現霸業，成爲梟雄!
從一個平民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點點滴滴改變了這一切!
《史記》讀後感 篇16
《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部鉅著後曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書？藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱爲“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成爲“太史公書”的專名。《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模宏大、貫通古今、內容廣博的百科全書式通史；還開創了我國史學家秉筆直書的治史傳統。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。寫這本史書的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發生濃厚興趣。並且一旦遇到問題，司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚爲止。如果書本上找不到答案，他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談患重病時，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫史記。後來，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續編寫《史記》，經過了整整16年的不懈努力，才終於完成《史記》這本傳世千年而被後人讚歎不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。近人梁啓超稱讚這部鉅著是“千古之絕作”。魯迅譽之爲“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在讚語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態度去評判歷史。爲大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷爲他記轉；牆倒衆人推的李廣，司馬遷仍從正面爲他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者爲王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者爲賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的好戰分子，他也會說“不欺其志，名垂後世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當然得罪了不少人，以至於後來“僕誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執着，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》裏，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有爲的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
《史記》讀後感 篇17
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，全書共一百三十篇，分爲本紀、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的作者是西漢時期的司馬遷。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部鉅著後曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書？藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱爲“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成爲“太史公書”的專名。《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模宏大、貫通古今、內容廣博的百科全書式通史；還開創了我國史學家秉筆直書的治史傳統。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。寫這本史書的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發生濃厚興趣。並且一旦遇到問題，司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚爲止。如果書本上找不到答案，他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談患重病時，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫史記。後來，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續編寫《史記》，經過了整整16年的不懈努力，才終於完成《史記》這本傳世千年而被後人讚歎不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。近人梁啓超稱讚這部鉅著是“千古之絕作”。魯迅譽之爲“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在讚語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態度去評判歷史。爲大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷爲他記轉；牆倒衆人推的李廣，司馬遷仍從正面爲他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者爲王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者爲賊”的項羽也不失英雄相。他也會說“不欺其志，名垂後世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當然得罪了不少人，以至於後來“僕誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執着，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》裏，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有爲的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書裏所表達的最激動人心的思想。表達進步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達的一個重要的民族思想便是“大一統”，並且還表述了主張國家統一、反對分裂的觀點。他在《史記？太史公自序》中評價秦朝歷史地位時說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大。”認爲秦朝統一中國事業雖然依靠了暴力手段，但時代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功。可見，司馬遷對秦統一中國事業的肯定態度。而且司馬遷對西漢興建以來國家統一爲社會帶來的繁榮景象極爲讚賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。”這是對西漢盛世的歌頌。其次民族平等，反對民族戰爭自古以來、他站在歷史的高度，爲少數民族作列傳：《南越列傳》、《東越列傳》、《朝鮮列傳》、《西南夷列傳》、《大宛列傳》……每一篇都滲透出他的民族平等的意識。而通觀這些民族史傳，可以發現其內容並非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有着緊密聯繫。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達進步的經濟思想。對於滿足人民物資生活需要這個問題，先秦思想家中，老子宣揚無慾、寡歡；孔子鼓吹“安貧”；墨子儘管關心和同情勞動人民的疾苦，但對於滿足人民物質生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強調“節用”。
司馬遷則不然，認爲人類對衣食住行的物質需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由於司馬遷認爲社會經濟活動是不以人們意志爲轉移的客觀過程，因此，他主張發展工商業，主張讓人們自由獲得財富，傾向於經濟的放任政策，不主張人爲的干涉。這種思想在《平準書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較爲集中的反映。必須指出，司馬遷主張發展商品經濟是有其積極意義的。商品經濟的發展促進社會經濟的發展，促進社會生產的分工。相反地，抑制商品經濟發展，長期保持自然經濟佔據統治地位，會使社會發展緩慢。表達了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質才幹，用了很多篇幅爲他們樹碑立傳，諸如《遊俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇於進取、勇於建功立業的英雄。他們有理想、有抱負、有追求；他們爲了某種信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。
《史記》讀後感 篇18
在暑假裏，我讀了一本書，書的名字叫《史記故事》。
這本書是由司馬遷寫的史記縮短而來的，司馬遷身殘志堅的精神讓我很佩服。書中的孔子、商鞅、西門豹也都是歷史上了不起的人物。
其中，我印象最深的是英雄項羽的故事：有一次，項被幾千名漢軍圍住，自己只有800名隨從，項羽就趕忙逃走。渡過淮河後，只剩100名隨從，到了東城，只剩28名。於是，項羽把它們分成4隊，每隊7人，向四個方向衝出去。結果，漢軍損失了好幾百名精兵。這時，烏江亭長說：“我有船，請您急速渡江。”項羽說：“我沒有臉再去見父老鄉親。”於是，就自殺了。
在讀了這本書之後，讓我終身受益。
我讀了《史記》裏的‘廉頗藺相如列傳’的故事以後，得知一個人要是隻顧自己的利益，不顧國家的安危，國家就會受到別的國家的進攻。這是我今天的收穫。讀了《史記》中的‘廉頗藺相如列傳’的故事，我還得知廉頗和藺相如的性格特點。廉頗是指錯就改，用該善戰，攻無不克，戰無不勝的人；藺相如是顧全大局，勇敢機智，臨危不懼的人。
這個故事講了三個小故事，最讓我喜歡的是‘負荊請罪’這個故事，主要講了一天，藺相如剛要坐車出去看見廉頗騎着馬過來，他趕緊叫車伕把車往回趕，這時，他手下的人看不順眼了，說“藺相如怕廉頗像老鼠見了貌貓似的，爲什麼要怕他呢？"藺相如對他們說‘連秦王我都不怕會怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進攻趙國，是因爲武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，秦王必然乘機來打我們。我之所以避着廉將軍，爲的是我們趙國啊。
我們要像藺相如一樣顧全大局，臨危不懼。
《史記》讀後感 篇19
這個寒假看了《史記》。
這是一本神奇的書，可以豐富心靈，補充知識。
《史記》是中國最早的傳記通史。這本書有130篇文章，52萬多字。這本書也創造了傳記史書的形式，對後世的正史產生了深遠的影響。
耐人尋味的故事被編織成了代代相傳的歷史記錄。
司馬遷作品中的人物形象都很鮮明，個性鮮明。生動的語言，優美的文字，讓讀者感覺心情很美好。隨着劇情的起伏，我的心情也在爲之變化。以英雄之樂爲樂，以英雄之憂爲憂，感受英雄之情。輕鬆幽默的語言和扣人心絃的情節，似乎把我帶到了那個遙遠的時代。每個時代的背景特徵；各國的風土人情；《史記》生動地展示了各個民族的風俗習慣。
看《史記》就像是不出家門的歷史之旅，享受那個時代的一切，回顧各種難忘的歷史事件。我體會到了當時人們的想法和感受。
讀《史記》就像讀一本有趣的故事書。生動的歷史人物告訴你關於他們的有趣故事，並帶你進入他們的世界。
看《史記》就像和一個歷史學家面對面說話。我被他精確的語言深深打動了。不自知，也增加了必要的歷史知識，豐富了心智。
《史記》是一本生動有趣的書，可以增長知識，值得一讀。
《史記》讀後感 篇20
暑假期間，我看了《史記》這本書。通過這本書，我彷彿看到了歷史時間隧道——裏貪婪的龐涓，殘忍的秦始皇，誠實正直的周公旦。彷彿看到了皇宮裏的金銀珠寶，老百姓安居樂業的生活，秦始皇焚書焚書坑儒的塵煙，漢軍與楚軍交戰的場景，有些讓人看了心曠神怡。
在《史記》故事裏，聖人孔子是我最喜歡的人物之一。孔子是春秋末期的思想家、教育家、政治家。他周遊了世界十四年。雖然他的政治觀點最後沒有實現，但這十年也沒有白費。他遊歷了很多地方，考察了各個地方的社會、人情、風俗，受益匪淺。寫書的時候要寫下自己的經歷和教訓，讓儒家思想更加成熟，成爲後人的楷模。我從聖人孔子那裏學到“行萬里路不如讀萬卷書。”只有親身經歷，纔會有最深刻的體會和感悟；只有親眼目睹過，纔會相信外面還有人；只有親自領略風情，才能領略大自然的奇觀。
看完之後，《史記》不僅豐富了我的課外生活，也拓展了我的視野，增長了我的見識和見識。讓我知道“書自有黃金屋。”我越來越愛看書了！
《史記》讀後感 篇21
史記是西漢司馬遷寫的。司馬遷（前145—？），字長，中國西漢偉大的歷史學家、文學家、思想家，龍門人，夏陽（今陝西韓城）人。司馬遷的《史記》是中國第一部傳記通史，被魯迅稱爲“史家絕唱”。
《史記》記載了從中國古代傳說中的黃帝時代到元壽元年（公元前122年）的3000多年的歷史。作者司馬遷以其“學天人，通古今之變，成家之言”的歷史知識，成就了中國歷史上第一部傳記通史《史記》。這樣，史記塑造了一個又一個經典人物。比如說先帝嬴政，春秋第一君劉邦，越王勾踐。
在中國歷史上，漢朝的編年史和漢朝的三國志也被稱爲前四部歷史
這是我最喜歡的故事。節選。吳赦多，苟堅反國。他又苦又急，不敢坐。坐在他背上就是害怕，吃飯也是害怕。他說：“你忘了你將承受的恥辱和邪惡嗎？”身體自己修煉，妻子自己編織；吃飯不吃肉，不挑衣服；賢者下折，厚遇客；振窮吊死，民以其勞。這意味着吳王赦免了越王。（讓他回嶽去。）越王勾踐，老是想着如何恢復國家，於是天天疲憊地琢磨，座位上掛着一顆苦膽。每天在他坐下來休息和躺下睡覺之前，他必須擡頭嘗一嘗膽汁。他還必須在吃東西和喝水之前嘗一下膽汁。他常常自言自語道：“你忘了你在快濟山所受的恥辱了嗎？”他親自去田裏種地，他的妻子穿着自己織成的衣服。他吃的每頓飯幾乎沒有葷菜，穿的衣服也沒有鮮豔的顏色。他把自己的地位降低到下面的智者，給客人送禮，幫助窮人，哀悼死者，和人民一起努力工作。終於，服務了20年的吳終於被淘汰了。最後勾踐成爲五霸之一。
《史記》讀後感 篇22
《史記》是我國著名的歷史著作和文化瑰寶。《史記》的作者是中國古代文學家司馬遷。
史記中有很多經典的短篇小說。比如篝火戲裏的王子和劉邦的故事等等。看史書，看每個故事都會有不同的感受。看着商紂王和妲己的故事，我被直接的勸誡感動了。爲商紂王的殘忍感到悲哀。看到商紂王對妲己的癡迷給她帶來了什麼。我心中充滿了憤怒。看到武王的感覺，我感謝他的正義行爲，因爲他救了一個人。
當我看它時，我有時把自己當成故事中的一個人物，有時我想如果我是妲己，我會建議商紂王把國家大事放在第一位。如果我是商紂王，我會集中精力爲國家服務，把國家大事放在第一位。
《史記》的作者司馬遷深深打動了我。司馬遷生於公元前145年，卒於公元前90年左右。司馬遷出生在一個歷史學家的家庭。漢天帝因三年李陵事件被捕入獄。司馬遷痛苦萬分，想到了死。但他沒有那樣做，因爲他認爲自己辛辛苦苦創造的史記還沒有完成，所以放棄了這個想法。
看完這本書，給我留下了深刻的影響。這本書裏我最喜歡的文章是劉邦的故事。這篇文章裏的人物形象鮮明，故事情節生動。所以很喜歡。
《史記》讀後感 篇23
分享的書籍是史記，史記是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史，記錄了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000年的歷史（包括哲學，政治，經濟，軍事等〉。
本書一共有12本紀、10表、8書、30世家、70列傳。本紀：主要寫了中國古代紀傳體史書中門的帝王傳記。表：這個藝術時期的簡單大事記，是傳輸敘述的聯絡和補充。可以這樣說，他是傳本書的精華。以表格這樣最簡明的形式，記敘了某一時期的歷史，人物，揭示了古今意思的變化規律。世家：有封地、有爵位（周朝舊制公、侯、伯、子、男）、能夠世代繼承，這一類就是世家。列傳：一般用以記述帝皇以外的人物事件，（凡侯王而能世襲的《史記》原列入“世家”後代的紀傳體史書則取消“世家＂一類，統稱爲“列傳＂）。
再看《典籍裏的中國》的時候。就對《史記》有了充分的瞭解。然後自己也買了。分享一下我所學到的東西。
一、《史記》是司馬遷爲了繼承父親司馬淡編訂的史書遺志。因爲司馬世代爲史官，司馬淡，一心繼承先人久絕的世業一一太史今，重新孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。二、司馬遷想繼承《春秋》的精神。以道以，撥亂世，反之正。可見司馬遷，對“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要殘城孔子的爭議，秉承《春秋》褒貶精神，最後寫成了史記。三、司馬遷要肩負史家的責任。查閱資料，我才發現，“太史今”只是俸祿六百石的小官，職責僅在於管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代乃當代事情，並無薯述的責任。爲了家族，司馬遷，一心秉承先人世傳及往事“述往事以思來者”的責任感寫完了《史記》。
《史記》我會認真閱讀，可以在這本書上學到很多的知識和故事，今後我也爲了家族的榮譽，不斷的努力。
《史記》讀後感 篇24
史記作爲中國古代最著名的古典典籍之一，最終被我徹底看完了。在浩如煙海的人物列傳中，我被西楚霸王項羽的英雄氣概所折服。
剛開始項羽學習識字和學習各種本領時因半途而廢沒學成，但項羽力能扛鼎，氣壓萬夫，才氣過人。年青時他的志向便極爲遠大，之後還有代替秦始皇的信念。項羽的武勇古今無雙，他是中華數千年來最爲勇猛的武將，古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。
秦朝統治十分殘暴，項羽與叔父項梁看到當地的農民被施加暴政，心裏憤憤不平，下定決心要解放農民，爲讓他們過上幸福的生活而上了戰場。公元前2，陳勝、吳廣在大澤鄉振臂一呼，揭竿而起，項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應，此役項羽獨自斬殺殷通的衛兵近百人，第一次施展他過人的武藝！二十四歲的項羽，就這樣帶領八千吳中男兒反秦起義軍，登上了歷史舞臺。
秦二世二年，項梁率義軍大破秦軍於東阿、定陶。項羽和劉邦也率軍攻佔城陽，略地至雍丘，與秦三川郡守李由激戰，項羽以一人之力於萬軍之中斬殺李由，秦軍大敗。
項羽渡過漳河準備滅秦時已威震楚國，名揚諸侯，百姓們歸順於他，他將八千人的軍隊壯大到了四十萬人，然後以勢如破竹之勢，簡便取得了反秦之戰的勝利。
多麼勇猛的項羽啊！三年滅秦之舉，連史記司馬遷都無比佩服。中國文學名著讓我明白了許多道理，讀書就要讀好書，異常是要品讀咱們中國的文學名著，既能夠增長見識，還能夠知曉中國的歷史是如何發展的。
《史記》讀後感 篇25
《史記》是我國第一部偉大的記傳體通史，體現着古代史官的眼界和良心，是作者司馬遷忍辱負重，花了十幾年時間才寫成的。魯迅先生稱其爲"史家之絕唱，無韻之離騷"。
讀完《史記》，回味其中的人物，我覺得炎帝最值得我敬佩。在以前，人們都是靠打獵或採食植物的果實·塊莖生活，不懂得耕耘，靠大自然的恩賜生活。大自然不總是那麼大方，遇上災年，常有人餓死，身爲部落首領的炎帝時常冥思苦想，想找到解決的辦法。一天，他發出了粟子，便告訴人們種植粟子的方法；又發明出許多農具。人們爲了感謝他對農業的貢獻，都稱他神農氏。神農氏爲了幫助人們得到更多的食物，開始跋山涉水，嚐遍各種植物，這就是有名的“神農氏嘗百草”。他在嚐遍百草的過程中，發現了許多可食用植物，但是也有好幾次因爲吃了有毒的植物差點喪命，幸虧他找到了草藥，掙脫了死神的魔掌。他告訴人們不要重蹈覆轍，而他自己卻不顧危險，仍去嘗試各種植物，最後，他嚐到一種名叫斷腸草的，無可救藥的植物，不幸去世了。
《史記》，給後世的影響深遠，是我們的必讀之書。
我最愛的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過我的心底。
也許是因爲歷史書本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛上了《史記》。
沒有太多的伏筆，沒有太多的傷愁。它留給我的，只是書上沒有寫的，然是在讀後，一種百感交集的情緒充斥着身心，一種莫名的回首，忘卻自己。在你讀它時，它便慢慢在浸漬着你，控制着你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎麼也揮之不去。
我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對戚夫人的所做。那纔是真正的的女人。正如《史記》所說，“那總比虛僞的爲丈夫找小老婆，卻又背後耍心計得要來的強。”我喜歡楚霸王在生命的最後，用盡自己的最後一點餘力來拼搏。然後在烏江，回憶，惜別。“力拔山兮，氣蓋兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的淒涼迴盪。我喜歡亡國之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時，他正在爬樹、嬉笑。然後儘自己所能，普天下衆生。直到他沒有了故宮一角，顛沛流離。
或許我曾夢見歷史，卻沒有親生經歷。可是我知道自己喜歡什麼人物，因爲《史記》。以前我總是在歷史的小黑屋，沒有陽光，沒有雨露，可現在，我懂了。
《史記》讀後感 篇26
讀完《司馬遷發奮寫<史記>》這篇文章，我已深深地被司馬遷的那種百折不回的令人敬佩的精神打動了。
司馬遷從小受母親河——黃河的薰陶、英雄故事的感染及父親的影響努力讀書，收集歷史故事。他的父親司馬談立志要編寫一部史書，這也是司馬談的臨終囑託。司馬遷牢記囑託，每天忙着研讀歷史文獻，專心致志寫《史記》。
可後來，他得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。他悲憤交加，好幾次想了此殘生，但他仍然把個人恥辱和痛苦埋置心底，發憤寫史。生活中又有多少人能做到呢？他覺得“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”說得太對了！有的人死得意義重大，很有價值；而有的人死得毫無價值，活跟沒活一個樣。人不能被困難輕易打倒。
讀到這兒，我不禁有些慚愧——一年級時，班上有許多同學會跳拉丁舞。看到她們那優美的舞姿，我也想學。有空就纏着媽媽，央求她同意我學拉丁。媽媽看我那股想學的韌勁兒，便在二年級時給我報名了，可剛學沒幾節課，我就覺得動作太難，下腰下不去，從而產生想放棄的念頭。媽媽不動聲色，看似漫不經心地和我聊起了《司馬遷發奮寫<史記>》這個故事，說起了司馬遷，我恍然大悟，明白媽媽想鼓勵我繼續學，不要半途而廢。我想，司馬遷遭受奇恥大辱都能忍辱負重，用畢生心血完成《史記》，我卻被芝麻大點的困難打倒了，真是太不應該了！於是我便又“重操舊業”繼續勤學苦練拉丁。如今上了五年級，金牌考級證書已經拿到了。
現在再讀《司馬遷發奮寫<史記>》這篇文章，我似乎更懂得了媽媽當時的良苦用心。
最主要的是，通過學習，我也磨練了自己的意志，養成了一種不達目的不罷休的習慣。我時常告誡自己——向司馬遷學習！做任何事都要有勇往直前、百折不回的精神。
《史記》讀後感 篇27
在這個暑假中，我讀了《史記》這本書。
剛開始還沒有看的時候，我覺得這本書一定枯燥無味。不過，我看完這本書，才發現自己錯了，這本書不但不枯燥，而且還很有意思。
《史記》是我國第一部偉大的記傳體通史，體現着古代使館的眼界和良心。無論是體例還是寫作風格都影響着後代史書的撰寫和編纂。作者司馬遷忍辱負重，謹承家學，以入木三分的洞察力和秉筆直書的責任感，寫作了偉大的《史記》，客觀地記錄中國朝代的興替，恰當地評價了歷史人物的功過是非，再現了當時波瀾壯闊的歷史社會畫面。魯迅先生稱其爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。
這本書裏面講了許多偉大的歷史人物背後的辛酸歷史;講了許多昏君、庸君、暴君昏庸和殘暴;還講了很多很多……
《史記》讓我開闊了視野，增長了見識，還讓我擁有了更多的歷史知識。
