魯迅《五猖會》讀後感範文（通用15篇）大綱

看完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編爲大家整理的魯迅《五猖會》讀後感範文（通用15篇），希望對大家有所幫助。

　　魯迅《五猖會》讀後感1

其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經歷，可大部分人卻都已經隨着年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》後又會大嘆：“咦？！我小時候似乎也有這樣的經歷！”而他們現在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子！！

的確，造成這種後果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積澱！！其實魯迅先生的這個問題並不難理解，自古以來（特別是現在）無數家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學甚至一直學習。或許許多家長不同意我的說法，可如果仔細想想自己有沒有過這種想法？當然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅只有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成爲最棒的。可這想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的希望和要求也直線上升；還有現在的孩子主要時間（大部分）是在學習，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個“玩”又十分單一：遊戲！！一些好的放鬆，像讀名著，做體育活動所佔的時間很少，更不要說鍛鍊自己的自理能力（做家務）了。而且在推行義務教育減負之後，隨着空閒時間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網絡遊戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外現在競爭十分激烈，努力學習成爲孩子唯一的出路，加上重重大關，又因爲是純粹的應試教育，導致大部分學生要麼非常努力，要麼一塌糊塗。

又再讀了幾遍《五猖會》以後，發現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑑略》很重要父親纔會讓我背，這沒有什麼，但是爲什麼偏偏會讓我在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢？自然是讀着，讀着，強記着，——而且要背出來。而後又“夢似的就背完了。”最後導致了在上船之後“我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現在的父母又何嘗不是呢？我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅爲什麼能成功？就是因爲他受到了這種教育才會成功的。”我覺得就是因爲魯迅先生的這種敢於向封建不好的思想作鬥爭的品質纔是導致以後成功最重要的原因！我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行爲所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題纔會有助於孩子的成長。

　　魯迅《五猖會》讀後感2

我將魯迅《朝花夕拾》中《五猖會》這一篇文章給看完了，且深深受到啓發。

這篇散文前半部分寫出了青年作者魯迅對迎神賽會的嚮往與熱愛，並且通過描寫賽會的活動和作者的心理活動來映襯作者心中對賽會的熱切期盼。後半部分寫了作者準備到東關去看五猖會，父親卻叫他背書，背不出來則不準去。而當作者背完書被批准去看五猖會時，他早已沒了興趣。

文中有許多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多個“一”連用，反覆強調中也體現出作者青年對賽會的失望；而第五自然段中，作者又運用景物描寫的方法，寫出梅姑廟和五猖廟都是“禮教有妨”的，以封建禮教的產物攻擊封建禮教，更能看出諷刺的力度。

而且，我們更應該用心體會的，是作者要諷刺的東西。全文雖然沒有一句對父親以及教育制度的正面指責，但全文無處不以細膩、突變的心理對封建教育制度的腐朽與反動進行無聲控訴。反觀我們自己，生活在如此美好的時代，擁有能使學生全面發展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我們有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的話，必當砍頭處置！我們應該努力、努力、再努力，在懈慢時要告誡自己——

我們要珍惜美好時光，把握當下，努力向前！

　　魯迅《五猖會》讀後感3

魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會》首先描寫了魯迅對迎賽神會的獨道見解，隨後又寫了他們一家人在去看五猖會時路上的情形。

本來興奮無比的他因爲文親的一句“去拿你的書來”變得忐忑不安，誰知讀完二三十行《鑑略》後，他父親又對他說：“給我讀熟，背不出，就別想去看會。”這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水，當時讓他興致全無，一句句夢似的背完後，對會也沒什麼興趣了，以至於後來回憶，記得最清楚的也只有背書了。

我在這篇散文中讀到了一個天真活潑的小魯迅，也讀到了一個嚴厲，重視學習又摧殘孩子天真本性的父親，全文把他們倆連在一起，組成了一個書香濃郁的家庭。而從深層來看《五猖會》真的只是講這些嗎?不，這裏頭還有着深刻的含義。很多人會認爲這篇文章是批判了那些封建教育對兒童天性的壓制與摧殘。我覺得我在這當中，還讀出了一些東西來。

文章中父親的形象是嚴厲的，他代表了封建教育制度的家長，再看看現在，家長們早已沒有了那時的嚴厲。對我們雖然很嘮叨，但總沒有那時嚴重，他們嘮叨是爲我們好，他們在爲我們的未來着急呢。然而有些人呢，對父母的嘮叨一句也不聽，依舊我行我素，這樣的人一定是沒有大的志向，成不了大器的人。現在父母的確有時候不太通情達理，但他們的嘮叨總是在爲我們未來美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了，回眸過去，在這條路上有着多少父母的心血啊!

所以請不要忽略父母的每一句嘮叨，他們就是你成功的鋪路石之一。

　　魯迅《五猖會》讀後感4

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，讓我讀後印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會，笑着，跳着，讓人興奮地不得了。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：“給我讀熟，背不出來就不出來就不準去看廟會。”一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢似的背完了，大家才高高興興陪他出了門。

魯迅先生曾在回憶時說道：“其實，我當時並沒有他們那麼高興，以後小徑中的風景，罈子的點心，以及五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒什麼大意思。我至今一想起，還詫異我的父親爲什麼要在那時候叫我讀書。”

看看作者這心理感受，不由得爲當時的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長的專制呆板，以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘，無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也多次表現出對這種專制教育的痛斥。而今教育改革的東風吹遍大江南北，所倡導的循循善誘，因材施教對於我們是多麼幸運的一件事呀！

曾有位專家點評說，這篇文章所敘之事其實非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當時的憤憤。這篇文章的結構也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內容，而是從正反兩大方面爲這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，於平淡見神奇，不愧爲大作家之筆。爲我今後寫作也指點了迷津。凡是能打動人，感染人，影響人的生活素材都可以作爲我們的典型寫作內容。

　　魯迅《五猖會》讀後感5

一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之後的掃興痛苦。相信所有的人都爲此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

中國人人皆知的文學大家-魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環境的人，在那種思想封建的環境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因爲冷酷的環境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪闢陌生的詞彙使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，儘管我以往試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含着對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說着一個個令人憤慨的故事，他那嫺熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字裏行間透露的諷刺，都是值得我學習的。

　　魯迅《五猖會》讀後感6

孩子們渴望的大概是自由吧，染整我是特別渴望，而且連做夢也常夢到，自由是多麼難得也！

父母們總以爲孩子的任務是學習，其他的都不重要，因此他們讓孩子嘲諷河的學習，考試拿第一，火煤門將考滿分。但這並不是很容易實現的，也不一定是所有孩子所期盼的。對於獎勵，也許給孩子們一些自由回來的更好些。

沒有人可以肯定只有讀書，考上爲大清花才能實現人生價值，職位不是每個人考上理想大學後就實現人生價值，做自己快樂的事，坐立人利己的事也算是實現人生價值，沒有人可以否定這一點。大山裏的孩子就難道因爲讀不了書就無法實現人生的？這個說法實在是太荒謬了？孩子們想要的也許只有自由，這也許是他們夢寐以求的。但我並不是讓孩子們以爲的玩耍，功課自然不可以落下的，可自由同樣不能捨棄，偶然有自由對孩子們其實意思很大的獎品，孩子們會記得的。

自由，孩子們所渴望的。

　　魯迅《五猖會》讀後感7

《朝花夕拾》是一部經典，它裏面的故事往往會引人深思。《五猖會》是其中的一片散文。

《五猖會》主要介紹了廟會的形式、活動等。魯迅還寫了一件事，是小時的魯迅想去看廟會，正在等着看廟會時，被父親強迫去背書。他十分不解，所以看廟會也沒了興趣，魯迅深深的記住了這件事。

我對魯迅的父親的做法十分反感。我認爲父親應當給孩子適當的自由，同爲孩子，我很清楚在最興奮，最開心的時候突然在頭上潑了一盆冷水的感覺。作爲孩子的父親，不應該用父親的名義來拘束孩子。

我很幸運，有很愛我的父母，他們並不是不對我拘束，而是不會強迫我做我不喜歡的事情，所以我很開心。記得小時候，我一個人看店，讀後感m因爲調皮浪費了家裏的很多錢。父親他沒有不由分說就是劈頭蓋臉一頓罵。他把我帶到房間裏面，沒有怒氣，語氣溫和，語重心長地教育了我，沒對我罵一個字，可是到最後我從房間裏出來臉上卻是火辣辣的，比打我罵我還讓我要羞愧，臉上沒有一絲的不滿意、不甘心，若有所思地想了想，以後卻是再也不敢做這種事了。這是對靈魂的教育，不是肉體上的。

我有一個同學，平時只能在學校碰到，平時沒見他出過家門。他就處於一個不幸的家庭，他非常不快樂，他的父母逼他讀書，沒有自己的時間。有一次他犯了錯，不僅被罵了個狗血淋頭，還被禁足了。

父母，是孩子的榜樣，不應該是囚禁孩子的工具。真真正正的愛不是強迫，而是有嚴有寬，不要讓孩子的童年充滿了不快樂甚至是痛苦。

　　魯迅《五猖會》讀後感8

《五猖會》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書才能去看五猖會，多年以後魯迅先生仍然十分疑惑不解：爲何父親偏偏要在那時讓我去背書?

其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經歷，可大部分人卻都已經隨着年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》後又會大嘆：“咦?我小時候似乎也有這樣的經歷!”而他們現在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子!

的確，造成這種後果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積澱!其實魯迅先生的這個問題並不難理解，自古以來(特別是現在)無數家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學甚至一直學習。或許許多家長不同意我的說法，可如果仔細想想自己有沒有過這種想法(想想一下自己的孩子正在玩遊戲，什麼感覺)?當然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅只有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成爲最棒的。可這想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的希望和要求也直線上升;還有現在的孩子主要時間(大部分)是在學習，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。

而這個“玩”又十分單一：遊戲(主要指電腦遊戲)!一些好的放鬆，像讀名著，做體育活動所佔的時間很少，更不要說鍛鍊自己的自理能力(做家務)了。而且在推行義務教育減負之後，隨着空閒時間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網絡遊戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現象的根本原因就是孩子的自控能力太差了!另外現在競爭十分激烈，努力學習成爲孩子唯一的出路，加上重重大關(中考，高考，研究生)又因爲是純粹的應試教育，導致大部分學生要麼非常努力，要麼一塌糊塗。

　　魯迅《五猖會》讀後感9

相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的便是正當大家都在歡天喜地準備去關東看五猖會時，父親卻要求我務必將《鑑略》背完，才能去看五猖會。多年以後，魯迅仍然對此十分不解，爲何父親偏偏要在出發前讓我去背書呢？

其實，許多人在小時候，都會有這樣的經歷，大部分人隨着年齡的增長，已經淡忘了。當他們看過《五猖會》時，孩子提到的沉重經歷又恍惚在腦海當中縈繞着。

當下所有的家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子少玩一會兒，多做點題，讓他們的成績有所提升。父母只從他們的規劃來決定孩子將來以後幹些什麼，成爲出類拔萃的孩子。這種現象是從古到今的教育問題。中國似乎從很早以前，就埋下了隱患，這是一種很難再改變的思想觀念。在文章中，魯迅覺得《鑑賞》很重要。可是偏偏選擇在孩子要出發前抽查背誦，背不出來，就不允許出去。在這種強大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內心裏對孩子產生了傷害。我們在文章中發現。開船之後，路上的'風景，盒子裏的點心。以及到了東觀看《五猖會》時的熱鬧。對於“我”都沒有意義。這種扼殺孩子天性的教育，在今天仍然在上演。

明智的父母，不應該只是注意孩子的學識，他們也懂得傾聽孩子的內心世界。應該從孩子的行爲動作、神態中讀讀，以前小學時候我們喜歡什麼，心理想些什麼，彷彿父母都知道，可是上了初中後父母眼裏大多都是學習，我們真正渴望的是什麼他們還了解嗎？

新的時代賦予我們新的責任和使命，我們渴盼新型的家庭的和諧親子關係。

　　魯迅《五猖會》讀後感10

《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現父親在兒子節日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。

可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路；可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因爲，所謂的“無意”，力量是巨大的。

如果你是一位老師，那麼，請注意自己的一言一行。因爲在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育着他們，塑造着他們。同時，也影響着他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親（母親），請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他（她）良好的品德，杜絕一切惡習。同時，也應當在適當的時候放鬆一下，不要象作者的父親那樣，過節時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的嚮往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

也許，多年以後，你會爲你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會因爲多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

因爲東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑着跳着，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身後。父親叫他把書拿來，他忐忑着，拿着書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀着，強記着。

太陽升得很高了，魯迅纔有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，彷彿在祝賀他的成功一般，但魯迅卻並沒有他們那麼高興，開船後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的衝突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城裏的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。

魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。

　　魯迅《五猖會》讀後感11

我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。

《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會，但父親卻叫“我”背書，說背完後纔可去觀看。“我”背完書之後很詫異父親的做法，至於“五猖會”到底是什麼，似乎對“我”沒有什麼大意思了。

本文中五猖會起源於明初，五猖又稱“五通”、“五聖”。據傳，五聖廟是明太祖爲安撫戰役亡魂而立，後被奉爲財神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣後神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉百姓雲集，祈求五猖神主驅鬼驅邪，消兇化吉。

或許，“迎神會”（五猖會）本身並不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧，但由於長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實的影響，那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家裏放鞭炮，聽在他耳朵裏，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家裏”和“外面”的二元結構。簡單一些說，文章的題目已經顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對應“三味書屋”，“長媽媽”對應“山海經”。直到《五猖會》，魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區分開來。從而，他的童年或者說整個時代完全呈現出一種對話的味道。

這是一個高明的寫法，這意味着，魯迅的文學創作在很早時候就體現出“復調小說”形態。復調小說理論和對話原則正是二十世紀文化理論最重要的發現之一。根據復調小說的一個原則，即“小說的複雜性位於小說言語與其衆多的稱述者之間”，那麼，魯迅的短篇小說就在相當大的程度上體現出“複雜性”。這個“複雜性”就是通過敘述中的二元結構來體現的。但，單就五猖會的語境來說，魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會的格調仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。

　　魯迅《五猖會》讀後感12

外面熱鬧非凡，迅哥兒苦苦坐在椅凳上，揹着這本《鑑略》。父親說：“背不完，休想出去。”可外面的五猖會已開始了，怎會有心思坐這苦苦去背書呢？

我深有同感似的想像這個畫面，沒想到魯迅也面臨着這樣和我相似的問題，我竟也想開心一下，嘲笑他一番，可卻提不起勁來。

我想到了另一個問題，父親爲何要讓魯迅背書再去看會？很簡單，因爲讀書重要一些，那玩就不重要了？魯迅不也曾提到過嘛？玩是孩子天生的權利。我收住了這份嘲笑的心情，這個問題也是衆多家長所面臨的，已不是一個小問題了。何以讀書？爲的是生活。生活就是玩樂，去玩樂不也算是去享受生活嗎？此時，我也弄不清究竟是何意義更重大了。我鬧心的爲這件事思索了會。五猖會是要去看的，書也是要背的，時間場合可以不分先後。我又可憐魯迅的玩樂時間，也不便去埋怨父親的嚴厲。

我把這個突如其來的問題拋到腦後，我不會去怪父親，因爲我更能理解。而那個時代的確讀書並不是第一重要，魯迅的天生愛玩，也同樣能理解。雖解不開這個問題的答案，但我仍心有餘悸。

　　魯迅《五猖會》讀後感13

孩子們所盼望的，過年過節之外，大概要數迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸着頸子等候多時，卻只見十幾個人擡着一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。於是，完了。

我常存着這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結果總是一個“差不多”；也總是隻留下一個紀念品，就是當神像還未擡過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹籤和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。

賽會雖然不象現在上海的旗袍，北京的談國事，爲當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有遊手好閒的閒人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關於賽會的知識，多半是從他們的敘述上得來的，並非考據家所貴重的“眼學”。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來，稱爲“塘報”；過了許久，“高照”到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手託着；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至於鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“擡閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內中也有孩子。我那時覺得這些都是有光榮的事業，與聞其事的即全是大有運氣的人，——大概羨慕他們的出風頭罷。我想，我爲什麼不生一場重病，使我的母親也好到廟裏去許下一個“扮犯人”的心願的呢？……然而我到現在終於沒有和賽會發生x系過。

要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因爲那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多裏水路，在那裏有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節，死後成神，卻篡取別人的丈夫的；現在神座上確塑着一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據有考據癖的人說：這就是五通神。然而也並無確據。神像是五個男人，也不見有什麼猖獗之狀；後面列坐着五位太太，卻並不“分坐”，遠不及北京戲園裏界限之謹嚴。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。

我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。難逢的盛大的廟會，笑着，跳着，興奮的不得了。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟，背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門了。魯迅回憶到：“我卻並沒有他們那麼高興開船以後，小經中的風景，罈子的點心，以及到了車關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒什麼大意思”“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

　　魯迅《五猖會》讀後感14

魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會—五猖會，他笑着跳着，興奮的不得了。正要出發時，父親卻命令他背書，背不出，就不準去。這猶如一盆冷水潑在了他的心裏。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。多年以後魯迅先生仍然十分疑惑不解：爲何父親偏偏要在那時讓他去背書?

我對魯迅父親的做法有一些理解，自古以來，無數家長“望子成龍，望女成鳳。”希望孩子少玩多學甚至一直學習，而孩子們則希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會做爲條件，讓魯迅背書，爲了去玩，爲了看會，魯迅只能完成父親的要求。這樣，魯迅學習了，達到了父親的要求，而他也去看會了，自己的目的也達到了。這表面上看來，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。但是……

“我卻並沒有那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”讀到這句話時，我陷入了深思。很顯然，魯迅父親的這種做法，表面上是“百益無害”，但實際上卻大大的消磨了魯迅先生的興趣。我想，魯迅先生的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長爲了能讓孩子有個好的將來，剝削了孩子的一切自由，讓孩子失去了快樂的童年，整天被關在屋內，坐在書桌前，面對着一堆他們不喜歡的書籍，習題……但卻只能無條件接受。我不禁想問一下，這樣好嗎?”

孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長的期待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權利，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，實現自己的夢想。

孩子的性格不同，他們未來的天地也不同，所以，請給他們一個自由發揮的權利，讓他們自己創造屬於自己的天空。

　　魯迅《五猖會》讀後感15

《五猖會》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，寫“我”童年時正要高高興興去看五猖會，父親卻在此時讓“我”背書，還說背不會就不能去看五猖會。當“我”終於背會了書時，對五猖會早已感到毫無興味了，到後來一想到五猖會，就會想到父親讓“我”背書的事。

魯迅先生寫道：“我至今還詫異，我的父親何以要在那時候要我背書。”讀到這裏，我想，也許他的父親是想讓他能把這些文字記牢，或者是讓他知道付出努力後達到目標纔會真正快樂。父親肯定是爲了魯迅好，但孩子心裏卻只裝着快樂，哪裏能體會得到父親的良苦用心？

我又想到現在，想到我的父母，爲了讓自己的兒女在學習上取得進步而費盡心思。爲了讓我不至於貪玩荒廢學業，把我送到了最好的學校，給我買學習資料從不嫌花錢多。

記得上小學六年級時，有一次我從學校回到家，一看錶，唉呀！我最喜歡的《喜洋洋與灰太狼》已經開始了。我正準備打開電視，沒想到半路殺出個“程咬金”，爸爸邁着不快不慢的步子走了過來，面無表情地把電視關掉，轉過身來問我：“作業寫完了沒有？我給你佈置的習題做了沒有？再有幾天都該升學考試了，你還放不下電視。學習去！”這些話猶如大冬天澆在頭上的冰水。我氣呼呼地想：就算學習再怎麼重要，也不能不讓我放鬆一下呀，更何況這還是大結局呢。我心中既無奈又憤恨，邁着沉重的步子去寫作業了。等作業寫完時，喜洋洋和灰太狼早和我說再見了。但我也爲自己沒有因爲看電視而耽誤學習而感到慶幸和自豪。

有時回頭想想，父母何嘗不想讓我們快樂？但他們知道，現在過多的快樂將會爲將來的痛苦埋下種子，所以纔會在我們玩得正高興時，或者正準備高高興興地玩時，當頭一棒，一聲喝令，把我們所有的快樂統統趕走。我想，魯迅的父親也是這樣吧。