《西方哲學智慧》讀後感大綱
《西方哲學智慧》是2009年中國人民大學出版社出版的圖書，作者是張志偉。下面由小編給大家整理《西方哲學智慧》讀後感，歡迎大家閱讀參考！
《西方哲學智慧》讀後感1
我們從高中就開始接觸哲學，哲學是一門智慧之學，它能爲我們的生活指明方向。我們的生活需要哲學，有哲學作爲指導的生活會更加美好。通過閱讀《西方哲學智慧》這本書之後，我又瞭解很多關於哲學的知道。這本書在在提綱中主要提到這樣幾個觀點：舊唯物主義是沒有把事物、現實等當作感性活動當作實踐；人的思維是否具有客觀的真理性是一個實踐的問題；環境的改變和人的活動是一致的，都是實踐；人是一切社會關係的總和，社會生活本質上是實踐的。從中我們可以看得到現在大量被引用的關於實踐的理論的雛形。這本書闡述了什麼是哲學、智慧的痛苦、思想與思想的對話、“是什麼”的問題、科學之科學、傳統形而上學的終結、終極關懷、天路歷程、理性與信仰、上帝是否存在、實踐智慧、自由的難題、善的困惑、幸福與德性的衝突、主體性原則、我思故我在、哥白尼式的革命、主體性的黃昏等等。
哲學是一門很高深的學問，是人類的精神家園。通過修讀西方哲學智慧糾正了我對哲學的成見，哲學不等於智慧，哲學即爲“愛智慧”。哲學並不只有一條路而是有許多條路，任何一條路都不足以代表哲學本身，所有的哲學運思之路“綜合”在一起，才構成了一幅比較完整的哲學圖畫。我們不能一眼望穿哲學的背景，但是我們可以一點一點的接近智慧。
學習哲學是一件和快樂的事情，因爲哲學就存在於我們身邊，更容易被我們接觸，卻不容易被我們所理解，在蘇格拉底的故事裏，從他的生平和死亡，我可以領略到很多東西，他認爲德性是人之爲人的本性，由神平均分配給了每一個人，因而人人都具有德性。但是說人人都有“德性”，並非指現實地擁有，而是潛在地擁有。換言之，人並不是生來就符合人的本性，只有在理性指導下認識自己的德性，才能使之實現出來，成爲現實的和真正的善。所以蘇格拉底認爲，未經理性審慎的生活是沒有價值的，一個人只有真正認識了他自己，才能實現自己的本性，完成自己的使命，成爲一個有德性的人。因此，他把德性與知識等同起來，得出了“知識即德性，無知即罪惡”、“無人有意作惡”的結論。蘇格拉底認爲：認識的目的在於認識事物的“是什麼”，或者說，認識事物的定義或概念，亦即我們所說的“本質規定”。
我們也許會在人生的滿滿道路上不停的追尋，沒有落腳點。而哲學給了我們人生的落腳點，讓我們可以不停的回味自己的人生到底做了什麼，爲了什麼而做，得到和失去的是什麼。人的一生應該永遠的思辨着，給自己的心靈找一個落腳點，因此我們要多學點哲學，多把哲學應用於生活中，讓哲學來指導我們生活得更好。西方哲學智慧這本書確實給了我不少的啓示，我們要學會更智慧地生活。
《西方哲學智慧》讀後感2
《西方哲學智慧》這本書讓我有無盡的感慨。現代的社會，經濟迅猛發展的同時，校園急功求利的學風也日益嚴重。試問當代大學生中又有多少個是在純粹地追求知識而不是爲求以後的功名利祿呢？有誰能真正像古希臘的偉大哲學家亞里士多德、柏拉圖和中國的一代先師孔子那樣孜孜不倦地追求知識和智慧，直到自己老去、逝去呢？更令人堪憂的是當代許多高校存在着學術浮誇風和學術盲追風等不良的風氣，缺乏腳踏實地挖掘真理，辯證地汲取知識的高素質人才！身爲大學生一員的我有時也禁不住受到這些不良風氣的影響，讀了《西方哲學智慧》這本書，我深刻思考了自己的學習、人生，漸漸從迷惘、浮躁中走了出來，漸漸找到了自己真正的人生求學之路！
讀了《西方的哲學智慧》，我真正理解了哲學的.概念並堅定了終生追求智慧的信念。以前歷史課本關於哲學的概念是“愛智慧”，我以爲這裏的“智慧”就指一般的明智，其實我理解錯了，哲學中的“智慧”包含兩層含義：第一它指示宇宙自然最深邃最根本的奧祕，而“愛智慧”標誌着至高無上、永恆無限的理想境界。第二，通常的知識通常都具有功利性或有用性，因此它們不等同於真正意義上的智慧，而人類追求智慧沒有別的目的，只爲了智慧本身，從這個意義上說唯有哲學纔是纔是真正自由的學問。古今中外的哲學家們都深深瞭解到人生有限而哲學無限，因此他們在追求哲學智慧的道路上不斷奮鬥努力着，從柏拉圖的不朽論與宇宙生成論，亞里士多德的邏輯學與物理學，盧梭，康德，黑格爾，拜倫……一個又一個哲學家，開啓了一個又一個文化歷史階段，極大推動人類文化的發展。哲學家們的精神深深感動了我，我希望自己能成爲純粹爲智慧知識而活的現代人，我希望自己能爲國家的文化添點磚加點瓦！
讀了《西方哲學智慧》，我懂得了學哲學應該是“思想和思想的對話”。所謂“思想和思想的對話”就是了解哲學家面臨的哲學問題和他們解決問題的思維方式，把握他們思想的精髓和內在精神從而使自己的認識昇華，思想突破，得到創新，因此我們學習哲學就應該把人類精神所思想過的東西再思想一遍，把人類精神所走過的精神之路再走一遍，從而選擇或開創我們自己的路！這樣當我們通過學習和哲學家們進行思想之間的對話時，他們的思想就復活了，而我們的學習就不是“單向性”的受到活動而是“雙向性的”互動活動。那麼怎樣才能做到真正地“思想和思想的對話”呢？首先我們要有“實事求是”的求學精神，辯證地看待哲學家們的精神，取其精華棄其糟粕，對他們的思維方式進行深刻反思，結合實際總結他們求索的經驗教訓和自己的思考心得，從而通過思想和思想的碰撞得到真理的火花。其次我們要學會從一般現象中挖掘到它們的本質規律，這是哲學的本質所在，我們要有敏銳的目光觀察周圍的事物，要有突破常規的創新精神，這樣我們纔有可能獲得嶄新的思想，才能實現新舊思想的交流。由此看，那些學術浮誇風和盲追風都是要劈除的，當代大學生應做實事求是和勇於創新的時代新人。而我更想要努力着成爲其中的佼佼者！
《西方哲學智慧》這本書真的讓我學到了很多，它讓我明確了自己的求學目標，人生追求，讓我不至於在一些腐朽學風中迷失了自我。讓我在茫茫學海中找到了自己的努力方向，找到了自己今後要走的人生之路。憑着鍥而不捨的精神，我堅信在追求哲學智慧的道路上，我能不斷成長，我也能有所作爲！
