《曹劌論戰》讀後感（通用5篇）大綱
當品味完一本著作後，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編爲大家整理的《曹劌論戰》讀後感（通用5篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《曹劌論戰》讀後感1
這是一篇描寫春秋戰國時期一場戰爭的著名文章。主要是表現曹劌的“遠謀”， 圍繞“論戰”展開。
全文只用二百二十二字，把戰爭的開始、發展、高潮和結局記述得清清楚楚。文章主題明確，結構緊湊，邊記邊議、有實有虛，前後照應，相輔相成，突出了“取信於民”，堪稱論文之典範。然而，會看的看門道，不會看的看熱鬧。有人就問了，“一個老百姓能說見就能見到皇上?”，“皇上能聽老百姓的話並向老百姓彙報工作?”，“曹劌一個庶民，怎麼能指揮一場戰爭?”等等。可是，事實就是如此。所以，從更深層次說，當時的魯國是很民主的，至少魯莊公是民主的，他體恤官民，敬天畏神，尊重人才。他之所以不怕強齊，敢於迎戰，他是心中有數的。只不過是曹劌目中無人了，覺得“肉食者鄙，未能遠謀。”作爲春秋史作，我認爲這篇文章的主旨，應該不是表面看來的，曹劌是多少才智多謀，而是反映了魯莊公的體恤民情，知人善任。
其實，從文中看，表現魯莊公民主的理據充分，而表現曹劌謀略的卻十分膚淺。“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”這不過一般作戰常識，哪裏算得上謀略!曹劌不過是文章爲表現魯莊公民主的需要，而特選的一位角色罷了。
民心所向是取勝保證，民主和愛民是取勝的根本。
《曹劌論戰》讀後感2
《曹劌論戰》的故事是衆所周知的。曹劌，這位公元前684年長勺戰爭舞臺上的主角，他的毛遂自薦的'精神，取信於民的戰略思想，把握戰機的卓越才能，歷來爲世人稱道。
然而，人們卻忽略了這場戰爭中另一個人物魯莊公姬同，往往認爲這個人物是不值得一提的。對此，我一直很有幾分不平。試問：如果當年不是他起用人才，曹劌的軍事才能得以實施嗎？今日我重讀《曹劌論戰》，對魯莊公仰慕萬分:一讚魯莊公廣開言路，使一介平民曹劌得以參加論戰；二贊他面對曹劌“肉食者鄙”的刺耳言辭仍能唯纔是用；三贊他不高高在上，甘當配角，能讓人“鑿旗”；四贊他用人決心堅定，不收回成命不打退堂鼓；五贊他善於總結經驗。
“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
俱往矣，數風流人物，還看今朝？”願今朝衆多的“曹劌”能呼籲更多的“魯莊公”，讓更多的千里馬能馳騁於祖國廣袤大地。
感悟一：曹劌只是一個平民百姓，但當國家有難時沒有因爲自己地位俾下就對國家大事漠不關心，而是表現出了高度的熱枕。這種“位俾未敢忘憂國”的精神對於我們每一個人來說都是一種教育、一種激勵，我們應牢記，天下興亡，匹夫有則。
感悟二：缺點再多的人也必定有其可取之處。魯莊公雖然愚鈍、平庸，但他能積極納諫，虛心聽取他人的意見，這種精神是可貴的。
說明了只有取信於民和運用正確的戰略戰術，把握好作戰時機，才能取得戰爭勝利的道理。
《曹劌論戰》讀後感3
歷史上的長勺之戰，是春秋時期的一次著名戰役，記載了這次戰役的文字就有一篇叫《曹劌論戰》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經過。
讀完這篇短小精悍的文章後，我有以下幾點體會：
一、曹劌論戰是個擔心國家，以國家利益爲重的人。同鄉問他爲何要去管國家的事。曹劌說：“肉食者鄙，未能遠謀。”意思是那些達官貴人沒有遠謀的。這裏可以發現他作爲一個老百姓卻擔心國家大事，在他的身上，體現了一個普通百姓以國家利益爲重的品質。
二、曹劌善於抓住戰機，既謹慎又有耐心。齊軍擊鼓三次後，曹劌才進軍，打得齊軍落荒而逃，這裏說明他有耐心，沉得住氣，很理智。當魯軍個個迫不及待地想要上陣殺敵時，他可以忍住，不會盲目衝上去。可他爲何要等齊軍擊鼓三通後再出軍，可以用他的那句名言來解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善於抓住戰機的表現。齊軍逃後，魯莊公下令追擊，曹劌說不可。隨後跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來判斷身在曹是否真的敗退，這裏也體現了曹劌很謹慎，不貿然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒有埋伏，是真的敗退，也能體現他很聰明機智。
三、魯莊公也是值得肯定的，他能在國家危難時認識到自己的無能，讓曹劌得以自由發揮自己的才幹，不得不說是難能可貴的，不然曹劌可能青史留名嗎？
不過，我有一點不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那麼曹劌豈不中計了？總而言之，這篇文章體現了曹劌非凡的作戰的智慧，雖然現在已經不經常打仗了，但曹劌非凡的作戰的智慧依然令我欽佩。
《曹劌論戰》讀後感4
通過語文課本中《曹劌論戰》一文的人都知道，它通過描述曹劌和魯莊公在齊魯長勺之戰的戰前準備、戰時指揮、戰後總結中的言行，展現了曹劌的愛國熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進，提出了“肉食者鄙，未能遠謀”。這個核心的觀點
不錯，大敵當前，魯莊公雖然列舉了應戰的三個條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以爲主要靠得到他封贈的幾個貴族首領率領士卒衝鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒意識到“取信於民”，發動人民戰爭的重要意義，把貴族的力量至於人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以爲虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰略戰術，急於指揮軍隊出擊和追擊，輕舉妄動，急躁冒進。魯莊公這個“肉食者”的確有“鄙”的一面。
然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說明他是一個廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應戰的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，願意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰;還不恥下問，向曹劌詢問取勝的原因，從中學習戰略戰術，吸取教訓。可見，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身爲“春秋五霸”之一的重要資本。
通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個結論?
第一，我們要一分爲二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點，又要肯定魯莊公的優點一樣，不能求全責備。
第二，一個君主不可能是政治、經濟、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民衆，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問，虛心好學，不剛愎自用，不獨斷專行。
