初中語文七年級上冊《女媧造人》教案（精選14篇）
作爲一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那麼你有了解過教案嗎？以下是小編爲大家整理的初中語文七年級上冊《女媧造人》教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇1
學習目標：
1、初步瞭解神話故事的特點，體會想像和誇張在神話創作中的作用。
2．學會使用誇張和想像。
3．感受人類誕生後的歡欣與愉快。
學習過程：
一、基礎知識：
1、給下列加點字注音．
開天闢地（）女媧（）摻水（）塑造（）莽莽榛榛（）（）澄澈（）()
2、文學常識填空。
（1）本文是根據古代神話改寫的，其體裁是，它詳細敘述了的具體過程，着力刻畫了女媧的母親形象。
（2）神話是遠古時代人民表現對自然文化現象的理解與想象的故事。它並非現實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活爲基礎，藉助和把自然和客觀世界擬人化的結果。神話帶有濃厚的色彩。
二、理解探究：
本文處處洋溢着因人類誕生而產生的喜悅感，請對下面的句子加以分析體會。
（1）這個泥捏的小傢伙，剛一接觸地面，就活了起來，並且開口就喊：“媽媽！”……女媧看着她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑
（2）她工作着，工作着，一直工作到晚霞佈滿天空，星星和月亮射出幽光。
三、合作釋疑：
女媧造人的具體過程是真的嗎？你是怎樣理解這種寫法的？
四、課內精讀：
①天地開闢以後，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
②不知道什麼時候，出現了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。
a．她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來纔好。
③添一點什麼東西進去呢？?
④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水裏的影子也向着她笑；她假裝生氣，池水裏的影子也向着她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那爲什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？?
⑤想着，b．她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手裏揉團着，揉團着，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。
⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小傢伙，剛一接觸地面，就活了起來，並且開口就喊：?
⑦“媽媽！”?
⑧接着一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂
⑨女媧看着她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑
⑩她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”
1．解釋文中畫橫線的詞語。
神通廣大：
興高采烈：
2．文中畫曲線處運用的描寫方法是：a．，b．______________。
3．女媧爲什麼就想到了造人？
4．她是如何造人的？
5．女媧捏的人有什麼特徵？
6．科技發展的今天，你是怎樣看待這個故事的，與同學們討論討論。
五、拓展延伸：大魚和小魚
小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是一點兒危險。要怎樣才能嚐到這種美味而又保證安全？”
“我的孩子，”大魚說，“這兩者是不能並存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它。”
“可它們說，那是最便宜的，因爲它不付任何代價。”小魚說。
“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最寶貴的，因爲它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它的裏面裹着一隻釣鉤？”
“要判斷裏面有沒有釣鉤，必須掌握什麼樣的原則呢？”小魚又問。
“那原則其實你都說了。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在裏面。”（8分）
1、這是一篇寓言，它構思的突出特點是通過展開情節內容的。
2、結合生活實際，文中的“釣鉤”可理解爲。
3、大魚說話很注意限制性詞語的運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。
4、如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇2
一、教學目標
1、增強對“人”自身的思考與認識。
2、把握文章的資料，清晰地瞭解這個神話是如何展開想像的。
3、進一步把握神話的特點。
二、學生分析
學生對女媧造人的故事或多或少有必須瞭解，故事具有較強的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發學生閱讀和研討的興趣。
本文能夠從以下三個方面促進學生的發展：一是自讀潛力；二是聯想與想像的潛力；三是對“人”的自身發展作進一步思考。
三、教學過程
1、開門見山導入
師：生命是怎樣產生的？人類是怎樣產生的？這些問題，千百年來，都是人們普遍關心的問題。各個民族都有關於人類起源的民間傳說。這些傳說十分搞笑。請學生討論，發表見解。出示課題《女媧造人》。
2、閱讀譯文，嘗試想像
師：我們一齊來看一看“研討與練習”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些資料？請加以概括。概括的語言儘可能簡潔，在能夠說清楚的前提下，字數儘可能少一些。請把概括資料批註在書上。
生：（獨立閱讀，概括批註）。
師：好，我們一齊來看看這兩段譯文有哪些要點。
生：能夠從四個方面來概括：（1）天地無人；（2）女媧造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。
師：這四點基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語言也很簡潔。我們看原文是十分簡單的，沒有生動的情節，但有人將這則短文擴展成一個栩栩如生、具有很強吸引力的神話故事。要擴寫這務必展開想像，加入一些資料。請同學們合上書，圍繞剛纔提煉出來的四個要點，快速展開想像，自編一個神話故事，並在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構思自己的神話故事）。
師：大家相互講，講了故事後，請推薦一位構思奇妙、講述生動的同學上臺，把自己的故事奉獻給全班同學。
生：（一位同學上臺講述故事）。
師：（點評。點評的標準是：（1）故事是否緊扣了四個要點？（2）想像是否奇妙，大膽？（3）敘述是否生動？）
3、閱讀課文，比較想像
師：我們自己編述了故事，也聽了同學講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據這四點資料編寫了一個名《女媧補天》的故事，作家和我們都是根據同一個材料編的故事，請大家讀讀課文，看看他編的故事有什麼不同？請大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什麼特色？注意：不要因爲袁珂是作家，也不因爲這篇課文編進了教材，就認爲自己的故事處處不如人，要善於發現自己的閃光點，發現自己的長處。要比較就得有標準，我們提出四個問題，作爲比較時的參考，也算是比較的標準吧。
（1）文章對原文的哪幾個方面進行了擴展？
（2）在擴展的過程中是如何增強吸引力的？作者用了哪些辦法？
（3）袁珂先生的擴展辦法對自己編寫故事有什麼啓示？
（4）我編的故事，哪一個方面還能夠運用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）
師：除了大家剛纔分析，我認爲本文具有吸引力的原因還有一條，那是什麼呢？談談你們的意見。
師：大家提出的都有必須道理。我想說的，其實在“研討與練習二”中已經有所提示，請大家研討第二題。你們同不同意這個提法？你們有什麼想法？請思考一下。
生：（閱讀，討論）。
師：透過討論，你們得到什麼啓示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢着人類誕生的喜悅感”，說明作者在編寫故事的過程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來，編寫的故事要有吸引力，首先自己就應投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點，請你們注意。
4、教學小結
師：本節課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事，並且對二者進行了比較。在比較的過程中，大家認爲一篇好的神話故事就應具有什麼樣的特點？請大家獨立思考總結，然後交流討論。
5、作業
（1）基礎知識測評
①給加點字注意。
寂寞（）女媧（）莽莽榛榛（）蹲下來（）
澄澈（）跳躍（）掘起（）摻合（）
接觸（）幽光（）疲倦不堪（）捏成（）
攪拌（）
②下列詞語有錯別字的一項是（）
A、綿延配合最後麻煩B、揮酒濺落震響畢竟
C、孤獨氣概相貌歡呼D、高興安慰偶然模樣
③下列短語有錯別字的一項是（）
A、假裝生氣靈機一動興高彩烈聰明美麗
B、滿心歡喜眉開眼笑繼續動手佈滿大地
C、陷入泥潭簡單省事人類蹤跡世世代代
④下列各句標點符號使用正確的一項（）
A、小傢伙開口就喊：“媽媽”！
B、女媧聽見《媽媽》的喊事，不由得萬分高興。
C、她給她的心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。
D、怎樣才能使他們繼續生存下去呢。這但是一個難題？
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇3
教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎上進行富有人性化的擴寫，再現女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。全文淺顯易懂，能夠讓學生在熟讀的基礎上，複述故事情節，並透過與《風俗通》裏的兩則短文比較理解神話中聯想和想像手法的運用。然後讓學生品味文中想像語段，從中感悟出人類誕生的一種喜悅感，最終體會到神話的潛力。爲了開拓學生視野，能夠讓其在課後收集一些人類誕生說的不同說法，讓學生明白神話與現實之間的差距。
學習目標：
1、知識與潛力目標：讓學生在熟讀的基礎上覆述故事，理解文中聯想和想象運用，並激發學生探求未知領域的慾望。
2、過程與方法目標：初步瞭解神話故事的特點，並能加以想像的訓練。
3、情感態度與價值觀目標：感受文中對於人類誕生所表現的喜悅之情。
學習重、難點：
1、體會文中大膽而新奇的想像。
2、感悟對人類誕生的喜悅感。
課前準備：
1、熟讀課文，熟悉故事情節。
2、你明白人到底是從哪兒來的？（要求學生收集有關人類誕生說法）
教學方法：
課堂上要體現自主、合作、探究學習方法，採用討論法。
教學課時：
1
教學過程：
一、創設情境，激情導入。
從古到今，對於“人是從哪裏來的？”這個搞笑話題，人們展開了豐富想像與嚴密推測，猜想着人類誕生。同學們你們能不能先談談你們瞭解了幾種人類誕生說法？（同學們能夠用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說……）
這天，我們來看看我國遠古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學生自由朗讀課文，熟悉情節。
2、讓學生仔細品味課後練習一中《風俗通》裏兩則短文，然後請一學生複述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的資料。
3、請學生評定複述者優缺點，補充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納。
1、看看課文中豐富了哪幾個情節？
[提示]①女媧造人的具體過程；
②人造出來之後歡喜場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
④作者的評述
2、同學們剛纔找出的幾個情節，個性是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學生明白這些情節是想像而得的。讓學生透過討論瞭解到神話是在科學不發達的遠古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好藉助想像來解決，這也正是神話故事的亮點。
3、默讀這幾個情節，同學們看看哪裏最見出作者的想像力，能否談談你的看法？
[提示]如：女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描述最見作者的想像力，女媧作爲“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪裏是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節裏想像的，但又是真實的，是合乎現實生活情理的。
然後針對“喜”字啓發學生從多角度來感受人類誕生好處：如有了人類，大自然纔有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間纔有溫情……。從而讓學生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習。
在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，並說說理由？（結合綜合性練習中的參考資料：《伊甸園裏》）
[提示]要求學生能夠從情節的想像、文章結構、語言，思想感情等方面去分析，都能夠。
五、課堂總結。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現了遠古時代人們對未知領域的探求，這也是我們人類文化的寶藏。而如今，當我們應對廣大世界，依舊還存在許多未知領域，這就需要同學們去探求，也許你們將來會從中體會到喜悅。
六、佈置作業。
1、同學之間互相補充完善好有關人類誕生說法的資料；
2、出示簡短《精衛填海》故事，要求學生展開豐富的想像和聯想，擴寫這則故事。
七、教學反思。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇4
教學目標
知識目標
1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。
2.瞭解神話的特點。
3.瞭解有關人類起源的神話故事。
能力目標
1.體會想像聯想在神話創作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
2.激發學生探究關於人類起源、進化的科學知識的興趣。
3.學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
德育目標
感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
教學重點
激發和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
教學難點
體會課文的思想感情。
教學方法
1.複述法。文章淺顯易懂，通過複述故事把握文章的內容。
2.討論法與點撥法相結合。本文故事性強，洋溢着一種天真的新鮮感，課堂教學以學生活動爲主，比如本文是根據古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對於聯想想像的方法、思路的啓示。在學生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導點撥。
3.研究拓展。爲了激發學生興趣，開闊視野，蒐集整理有關人類起源的神話和科學資料。
教具準備
多媒體CAI課件、示範朗讀磁帶、報影儀和膠片、打印好的《無題》講義資料
課時安排
1課時
教學過程
[教學要點]
整體感知故事情節，研讀最見作者想像力的個性化描寫。
[教學步驟]
一、導語設計
同學們，遠古時代，生產力水平低下，知識貧乏，人們對於一些自然和社會現象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，於是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，並且依照人類的英雄形象，創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天闢地後的盤古“頭爲四嶽，目爲日月，脂膏爲江海，毛髮爲草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來?思索着的遠古人們用他們豐富的想像創造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據中國古代神話而改寫的。
二、文體解話
投影：
神話故事體裁簡介：
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經濟學批判·導言》中說：“任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
神話的主要特點是：1.神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工;2.神話創作的基礎是現實生活，創作方法則是浪漫主義的;3.神話表現了遠古人類征服自然的理想和信念。正因爲這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節和感人的藝術力量。正如馬克思說，它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛填海、鯀禹治水、刑天舞干鏚、共工怒觸不周山等。
三、閱讀理解《風俗通》中有關女媧的兩則短文
投影：
1.俗說天地開闢，未有人民，女媧(傳說是人面蛇身，創造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來不及供應)，乃引(牽、拉)繩於泥中，舉以爲人。故富貴者，黃土人;貧賤者，引糹恆(ɡēnɡ，粗繩索)人也。
譯文：民間傳說，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2.女媧禱神祠祈而爲女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠裏禱告，祈求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。
四、整體感知課文
1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。
投影：
女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應快。
綿延：延續不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。
2.表情朗讀全文，識記課文情節。
3.研讀課文，比較神話故事和課文內容，篩選出聯想想像的內容。
學生回答，教師明確：
課文在原來的基礎上增加了：
(1)女媧造人的具體過程;
(2)人造出來之後歡欣喜悅場面;
(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;
(4)作者的評述，其中女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
4.恰當地複述課文。
先分小組複述，再由各小組推薦1~2同學，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。
五、研讀課文
1.《風俗通》裏的有關文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之後的課文，則處處洋溢着人類誕生的喜悅感，找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
學生回答，教師明確解題思路：
標畫出文中的以下描寫：人落地後開口就喊“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態描寫，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。”等;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞佈滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。”等。
體會，可讓學生各抒己見，答案不求統一。
要點提示：人的產生給大自然帶來無限生機;人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖……
2.這篇神話真實感人的地方，在於女媧造人過程中的心理和神態描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
學生分析，教師點撥：
神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現了“神”的威力，而在細節的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內容既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因爲她感到寂寞孤獨，造人的願望自然而真實;採用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出於水中自己像的偶然誘發，極富於人類經驗;“人”的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞裏，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來纔好。”請發揮你天才的想像，試作另一種推測。
(此題目設計重在拓展想像力，能合情合理即予認可)
4.在封建社會裏，有人借用此神話把人剝削人現象說成是命中註定、天經地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權無勢的下層百姓的先人，對此，請學生討論，談談理解。
教師點撥：這種說法核心在於：持這種邪說的人根本上看是在爲維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務，是存愚昧、麻木人民羣衆思想的險惡用心的。
5.神創造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話爲什麼能夠世代流傳?
請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在，對於學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。
提示：(1)這類神話描寫了人類出現之前地球上的情景，這是引人遐想的。(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
六、課堂小結
正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢着生活氣息，煥發出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質樸的身影?願這歡欣與愉悅如不斷流淌的小溪，一路唱着歡歌前行。
七、課堂練習
閱讀《淮南子·姮娥奔月》
投影：
羿請不死之藥於西王母，姮娥竊之奔月宮。
注：1.姮(hénɡ)娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝(劉恆)諱，改“姮”爲“嫦”。
2.羿請不死之藥於西王母：《後漢書·志·天文(上)》注中也有類似的說法。羿(yì)，傳說中夏代有窮民的君主，善於射箭。一說是堯時善於射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。
請同學們發揮大膽新奇的想像，進行人性化的改寫。
爲學生薦讀魯迅《故事新編·奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個太陽，射死過封豕長蛇，一切大動物和小動物，最後“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬麪。嫦娥熬不過這樣的生活，終於吞下金丹，獨自向天上飛昇。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿於死地。
八、佈置作業
給學生分發打印的《無題》閱讀材料，完成文後習題。
(1)黑板上赫然寫道：學雜費總計97.5元。他盯着這個數字，口袋裏的手攥着的那皺巴巴的50元錢已被手心裏的汗浸溼了。他不得不一步一回頭地向校門口走去……
(2)他坐在自家堂屋的門檻上，母親下地還未回來。他聽見過母親無數次在父親的墳頭前嘮叨：“他爹，保佑他考上好學校!”現在，他考上了，而且成績拔尖，他記得母親是怎樣顫顫地從衣袋裏取出那錢的……
(3)“娃，咋回來了?”母親一邊放下鋤頭一邊驚奇地問。“媽，我不讀了，讀書有什麼好……”話還沒說完，母親已經給了他一耳光。他擡起頭來，只見母親噙着淚水，嘴角顫動着，欲說無語。猛然，她問：“是不是錢不夠?”他還能說什麼呢?母親明白了。
(4)打開堂屋的門，他和母親一前一後地進了家。母親說：“娃，你等着!”他驚愕地望着母親的背影，心中再次升起上學的渴望。一會，母親提着一個蓋着紅布的竹籃走了進來，放在他面前：“娃，拿到學校去，去跟老師說些好話，你成績不是最好的嗎?”他一把摟住母親，嗚嗚地哭了。
(5)他到了學校，老師正在爲這個頂尖的學生沒來報到而奇怪，忽然看見一個身着藍色土布衣褲的學生站在門口。“進來吧!”老師說。他默默地放下籃子，掏出50元錢放在紅布上。
(6)老師驚異地揭開紅布——
(7)啊!?一籃白生生的雞蛋!
(8)老師拿着他的錄取通知書，看着這50元錢和一籃雞蛋——
(9)愕然無語!
1.給文中加粗的字注音
(1)赫然 顫顫
2.第(1)段中的“盯”和“攥”兩個動詞表明瞭怎樣的心理?
3.文中寫“他不得不一步一回頭地向校門口走去……”可是到了家裏，卻對母親說：“媽，我不讀了，讀書有什麼好……”“他”說這句話用意是什麼?選出分析最恰當的一項( )
A.表達了“他”不想讀書的真實想法。
B.表達了“他”想讀書又難以實現願望時抱怨母親的心情。
C.表達了“他”既渴望讀書又不想因家境困難而使母親爲難的復雜感情。
D.表達了“他”渴望讀書卻因家境困難造成讀書無望的苦悶心情。
4.第(3)段中最能體現母親理解了兒子良苦用心的一句是 。
5.第(4)段寫“他一把摟住母親，嗚嗚地哭了”，修飾語“嗚嗚地”表達了“他” 的情感。
6.第(7)段在“啊”後面連用“!”和“?”，其作用是 。
7.文章結尾用“愕然無語”寫出了老師的複雜感情和內心受到的震動。試設想，如果老師當面說出自己的想法，會怎麼說?
8.這篇文章運用了 、 、 等描寫方法刻畫人物形象。
9.讀完全文，回頭看看用“無題”作標題的用意，下列分析不正確的一項是( )
A.以“無題”作題，能起到激發興趣，促使讀者急於讀下去的作用。
B.文章寫的是學生入學時的一件小事，涉及的人物有“兒子”“母親”“老師”，涉及的事物有“五十元錢”和“一籃雞蛋”，用“無題”作題，可更好地概括人和事。
C.文章充滿人間真情：兒子爲母親着想，母親爲兒子着想，老師爲學生着想，使人讀後思緒萬千，震撼不已，用“無題”作題才能含蓄而巧妙地表現這豐富感人的內涵，起到“無題勝有題”的作用。
D.以“無題”作標題，意味深長，能引起讀者的深思，給人以啓迪。
參考答案：
1.(1)hè (2)chàn
2.表明“他”因帶來的錢不夠學費而產生的焦慮、不安的心理。
3.C 4.“母親明白了”
5.傷心而感動
6.突出了老師揭開紅布後的驚異、疑慮等神態
7.略(圍繞同情、關心、幫助這一中心仿說)
8.語言 動作 神態
9.B
板書設計
活動與探究
1.採訪家中或鄰居的長輩，聽他們講神話故事，並做詳實的記錄，整理成完整的文字資料。
2.收集與當地風物形勝如山川河流、亭臺樓榭、風俗沿革等有關的傳說故事，並參照相關的文獻資料，把它分類整理裝訂成冊，作爲班級讀物培養家鄉情。
3.下面是盤古開天闢地的古代神話故事，藉助工具書讀懂原文，然後將它改寫成現代漢語。改寫時，可以發揮想像，增加細節描寫，進行形象刻畫。
(1)天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清爲天，陰濁爲地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。(《藝文類聚》卷一引《三五歷記》)
(2)首生盤古，垂死化身。氣成風雲，聲爲雷霆，左眼爲日，右眼爲月，四肢五體爲四極五嶽，血液爲江河，筋脈爲地理，肌膚爲田土，發髭爲星辰，皮毛爲草木，齒骨爲金石，精髓爲珠玉，汗流爲雨澤，身之諸蟲，因風所感，化爲黎甿。(《絳史》卷一引《五運歷年記》)
(3)先儒說盤古泣爲江河，氣爲風，聲爲雷，目瞳爲電。古說盤古氏喜爲晴，陰爲怒。
(《述異記》)
4.開放探究
閱讀下文，回答文後題目。
美國科學家閉門造人
①在美國馬里蘭州的'洛克維裏市有一個神祕的機構——基因研究院(TIGR)。這是一個專門收集研究人類基因的地方。據科學家估計，人類大概有8萬餘條基因。這顯然是個很龐大的數目，但這8萬餘條基因有多少是多餘的廢基因呢?剔除廢基因後把有用的基因留下再經組合，人類就可以“造”出來了嗎?TIGR主席克萊爾·費拉斯特領導的小組努力的方向正是如此：在試管中製造生命。
②爲了證明廢基因的存在，他們選擇了一種寄生蟲，該蟲共有470條基因。他們把基因一條條剝離，結果發現有170條是多餘基因。也就是說，只要把有用的那300條基因一一加入試管，就可能“人造”出一條有生命的寄生蟲：“這是多麼美妙而危險的禁區!我們必須停止實驗。我們必須等待倫理學家拿結論。”TIGR老闆克萊格·文特下令暫停在實驗室製造生命的研究。
③目前一個包括生命生態學家、哲學家、律師和倫理學家等組成的小組對“人造生命”這一命題進行論證。但有一點共識已經達成，那就是他們都認爲，該項實驗已經可以證實，
④不管怎樣，一個可怕的前景已擺在人類面前：往試管中加小條條的基因，最終這些化學物品卻成了活生生的生命，甚至就是人類本身。
1.題目中的“造”字可用一個新近產生的詞來詮釋，這個新詞是 。
2.第③段畫波浪線句子的含義是什麼?
3.從文章內容來看，美國科學家在基因研究方面取得了怎樣的進展，作者對美國科學家閉門造人持什麼態度?
參考答案：
1.克隆
2.人和其他生命不是上帝創造的。
3.往試管中加入一條條有用的基因就可以創造出活生生的生命。
作者認爲利用基因創造生命對人類來說是一個可怕的前景。
備課資料
一、課文補遺
1.關於作者
袁珂，生於1916年，神話學家。四川省新繁縣人，現爲四川省社會科學院研究員。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真僞，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。
2.關於神話
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗爲基礎，藉助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
神話的創作與遠古時代人民爭取生存、向自然力抗爭的活動緊密結合在一起，與遠古的生活和歷史有密切關係，往往表現了遠古人民對自然力的抗爭和對提高人類自身能力的渴望。馬克思說：“任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。”
神話中充滿了神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據原始人的自身形象、生產狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想像出來的。
神話中有遠古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含着原始科學、原始哲學、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識，以及圖騰崇拜、巫術信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現象乃至某些社會存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等誇張與想像的形態，都不能和這些觀念分開。神話中對於人和動物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯繫的認識與想像，是作爲處於神話時代的人們意識形態的種種表現而存在下來的。
古代神話傳說是浪漫主義文學的源頭。它所表現出來的奇妙的想像力、瑰麗的色彩、奔放的情感，對屈原的楚辭、莊子的散文以及李白、李賀、蘇軾等的詩歌創作，都有深刻的影響。後世的小說也導源於神話傳說。像魏晉志怪小說、唐宋傳奇、明清小說，常常採用神話素材或借鑑其手法。比如《西遊記》中孫悟空和妖魔的鬥爭，《封神演義》是“截教”和“闡教”的鬥法，便很像黃帝和蚩尤作戰的情形。
二、閱讀知識推介
關於迴環閱讀法
首先從整體入手再到部分，然後再由部分回到文章整體。這種迴環閱讀法，與寫作時的構思方法，也就是寫作時的思路，是完全一致的。閱讀時，第一步從整體入手，通讀全文，捕捉文章中心。先抓審題，弄清題意;次抓主要內容，看文章寫了什麼，怎樣寫的;再抓重點語句，看這些詞語表達了作者什麼思想感情;這樣文章的中心就不難捕捉了。第二步是從整體到部分，層層深入地剖析文章的思想內容和寫作特點。這一步要抓住兩個環節：其一是依據文章中心，理清思路，分清層次。其二是依據中心，理解重點詞語。這個環節是閱讀的深化。重點詞語是表達文章中心的外部標誌之一。理解文章的重點詞語，不僅可以加深理解文章的中心，還可以掌握文章的語言特點與風格。最後進一步由段至篇，迴環到整體。如果說前兩步的閱讀重點是弄清文章寫了什麼，又是怎樣寫的，那麼，這一步就要着重弄明白，文章爲什麼這樣寫?這樣謀篇佈局、遣詞造句有什麼特點?它對錶達文章中心有什麼作用?弄清這三個問題，我們就從主題到寫作都比較深刻地理解了文章
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇5
【教學目標】
１、通過熟悉神話故事情節，瞭解想象的特點。
２、通過認識神話人物，感受女媧樸實、勤勞的母親形象及人類誕生的喜悅感。
３、培養學生的想象力，激發他們探求未知領域的慾望。
【教學重點】
激發、訓練學生的想象力。
【教學難點】
體會文中處處所洋溢的人類誕生的喜悅感情。
【教學時間】
１課時。
一、動畫導入
放兩段無聲動畫，要求學生說出其名稱：《盤古開天闢地》、《女媧補天》。並提問：還知道與女媧有關的什麼神話故事？從而引出課題：《女媧造人》
二、初讀解疑
１、看到課題，你想知道一些什麼內容？
爲什麼造人：孤獨寂寞
揉泥造人
怎樣造人
揮藤造人
怎樣讓人生生不息：男女婚配
２、帶着疑問，閱讀課文。
３、分組解答：
以女媧的身份口氣解答剛纔的疑問。
三、細讀探究
認識焦點人物女媧，品讀語言，感受人類誕生的喜悅。
１、小組討論：
⑴ 你喜歡女媧嗎？爲什麼？請用我喜歡（不喜歡）女媧，因爲________說話。
⑵ 找出人類誕生時的歡呼場面及女媧此時的心理活動，加以品讀體會，談談你的感受。
⑶ 根據文章內容說說你對女媧的認識。
２、教師評價整理：女媧是一個神通廣的神，但是她也有人的孤獨，喜悅之情，她創造了人類，她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一樣勤勞智慧。從她的身上，我們看到神話的情節是想象的，想象大膽奇特而又合情合理，這是神話的兩大亮點。
四、閱讀比較
走近袁珂──看看作者怎樣豐富想象。
１、分小組討論交流，比較課文與《風俗通》譯文，看看作者豐富了哪些內容，哪裏最見作者的想象力。
２、小組代表整理解答：
想象的內容：
⑴ 造人動機的產生。
⑵ 造人的具體過程。
⑶ 女媧的心理情緒。
⑷ 人造出後的歡快場面。
⑸ 作者的評述。
其中③④兩點最見作者的想象力。
３、師點評小結：這些情節都是想象的，在科學水平不發達的遠古時代，人們無法對人類的起源作出科學的解說而大膽創造出來的。它體現了遠古時代人們那種可貴的創造力和強烈的探求精神。今天的社會科學技術高度發達，我們可以對人類的起源問題作出一些科學的解釋：由猿猴進化而成。但這種說法現在也漸漸受到衝擊，可見茫茫宇宙仍有廣闊的未知領域等待我們去探求，去發現，去感受那種創造成功的喜悅。
五、放飛想象
１、口頭表達：請你改編女媧造人的原因，經過或方法。
２、書面表達：請你想象幾十萬年後未來人的外形生活情況（四人爲一小組，一人執筆）。
３、佈置課外作業：
⑴ 收集書面材料，辦一期黑板報，描繪未來人類。
⑵ 追尋人類起源，瀏覽科普網站。
六、贈送名言
激發學生探索科學知識的慾望。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇6
教材內容簡析
本課是根據《風俗通》中有關“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發出迷人的色彩。課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
問題導入，各談看法
師：同學們，今天我們來探討一個問題：我們都是人，但你們知道人是從哪裏來的嗎？
生１：是從猿猴變的。
生２：是女媧造的。
生３：是上帝造的。
生4：是神創造的。
生5：是天使造的。
……
師：對於這個問題，古往今來，有神話的回答，也有科學的解釋。從神話方面來說吧，中國神話說是女媧創造了人，西方神話說是上帝創造了人。今天，就讓我們領略一下我國古代神話的魅力吧。
閱讀深入 各提問題
師：我這兒有一幅女媧的畫像（展示圖畫），美不美？
生齊答：美。
師：你們也可以將她畫的更美，女媧是一個神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進“女媧造人”的故事。
（同學們隨着音樂輕聲朗讀課文，讀完後提出不懂的問題。）
生6：女媧爲什麼要造人？
生7：女媧爲什麼造出來的是“人”？
生8：女媧爲什麼給她心愛的孩子取名叫“人”？
生9：女媧爲什麼要讓男人和女人配合創造後代？
師：同學們的問題很多，就剛纔提出的問題誰能主動回答一下？
生10：我回答第一個問題：女媧爲什麼要造人？是因爲女媧在這個世界上感到很孤獨，她想創造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機勃勃。
生
11：我回答第二個問題：女媧爲什麼造出來的是人？因爲這是一篇神話故事，允許虛構或想像，神話是一種美麗的嚮往，富有積極的浪漫主義色彩。
生12：我回答第三個問題：女媧爲什麼給她心愛的孩子取名叫“人”？我覺得“人”這個字是象形文字，像人的模樣，上半部是人的上半身，下半部是人的兩條腿，“人”由此而來。
生13：我回答第四個問題：女媧爲什麼讓男女配合創造後代？這個想法已經接近於現代科學了，俗話說“男女搭配，幹活不累”嘛，我們每個人不就是父母的結合體嗎？
師小結：同學們的問題提的好，回答的也很精彩，我爲你們奇異的想法而歎服。那麼課文中作者又是分幾步展開想像的呢？
生14：我覺得分三步：女媧爲什麼造人？造人的方法是什麼？怎樣讓人一直生存下去呢？
生15：我覺得分四步：
１、女媧爲什麼要造人？
２、女媧是怎樣造出第一個人的？
３、怎樣才能造更多的人呢？
４、怎樣讓人類自己繁衍生息？
師：我覺的兩位同學分析的都對：一位是概括分，一位是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰能回答這四個問題呢？
（同學們跳讀課文，很快找到了答案）
點評：生自己提出問題，自己解答，化被動爲主動，很好。
課文分析 共同探究
師：我有兩個問題，我們共同探究一下（可分組討論）
第一個：女媧是神話傳說中的人物，但作者又賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗，她又是一位母親的化身，女媧創造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰，晚霞裏、星光下，女媧的忙碌、疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。我們姑且把她視爲一個“人”吧，說說看，女媧是一個怎樣的人？
生16：女媧是一個神通廣大的人。
生17：是一個工作勤奮的人。
生18：是一個大公無私的人。
生19：是一個感情豐富的人。
生20：是一個充滿愛心的人。
生21：是一個有智慧、極其聰明的人。
生22：是一個手非常巧的人。
生23：是一個考慮周全的人。
……
師：同學們的回答很全面，看來對課文的理解也是非常透徹。我的第二個問題是：我們學過或看過許多神話，如《西遊記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明知道都是虛構的，但爲什麼還喜歡
看，還那麼吸引人呢？
生24：因爲她有趣。
生25：因爲神話給我們以教育意義。
生26：她文學性強，故事很美，人物很形象。
師：我歸納一下：神話之所以有永恆的魅力，是因爲她文學性、藝術性、趣味性、思想性強，對我們有教育意義。
點評：對課文進一步研討，人物形象更加鮮明，理解更深刻，好。
跳出課文 展開想像
師：神話既然是表現遠古人民對自然及文化現象的理解與想像的故事，我們也可以對它的故事情節進行大膽的改造，請對課文的某一部分進行合理的想像，或許你的想法更高明，更有吸引力。
生27：我對造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一個小人，爲什麼不讓這個小人幫她再造人呢？
生28：她既然神通廣大，爲什麼不叫天上的天兵天將幫她造人呢？
生29：我想她應該讓天下大雨，雨點濺落到地上，就是一個一個的小娃娃。
生30：她本領既然那麼大，我想她用手一指，地上的萬物就變成人了。
生31：她吹一口仙氣，就變成一個一個的人。
……
師：同學們的想法很神奇，這些方法的確比文中的方法高明多了，說明你們更聰明。那麼我們再想一下：人類在不斷進化，５０萬年前的人，形似猴子，與現代人外形和生活迥異，未來５０萬年以後的人類將發生怎樣的變化呢？充分發揮想像力，請你對未來的人類外形和生活作一個合理的推測。
生32：我想５０萬年後的人應該是沒有頭髮吧，頭髮是煩惱絲，沒有頭髮就不會有煩惱了吧。他們應該生活在沒有戰爭，沒有環境污染的世界上。
生33：他們應該有三頭六臂，聰明、有力氣，想幹什麼就幹什麼。
生34：他們穿着超薄的衣服，這些衣服既散熱又保暖，隨季節而變化。
生35：他們不知道飢餓，生活在海底。
生36：他們長着翅膀，想飛到哪兒，就飛到哪兒，自由自在。
生37：他們的皮膚會變色，感情起了變化，膚色就會變。
生38：他們住的房子吊在半空，想飄就飄，可以住在家裏遊覽各地的美景。
生39：他們的頭應該很大，手很小，腿很短，因爲多腦力勞動、少體力勞動的緣故。
生40：他們像機器人一樣有特異功能，是超能力的人。
師：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有興趣的話，可把你的想像整理成一篇５００字左右的短文，題目就叫“５０萬年後的人類”。我們今天的課就上到這兒，謝謝大家的合作，下課。
課後反思：
上完此課，我不禁爲學生敏捷的思維，豐富的想像而驚歎。我們不能拿成年人的眼光來看待當今的學生，他們怪奇的想法連我們老師也自愧不如，教學相長，此話信然。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇7
教學目標
1、初步瞭解神話故事的特點。
2、通過複述故事情節，理解本文聯想與想象手法的運用，並激發學生探求未知領域的慾望。
3、感受文中所表現的喜悅之情。
教學重點
1、大膽而新奇的想象。
2、對人類誕生的喜悅感。
一、導入
由我國古代一些神話民間故事導入。
如《嫦娥奔月》《女媧補天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天闢地》《哪吒鬧海》《精衛填海》等。
二、簡介神話和神話的特點
1、神話是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力水平很低，人們不能科學地解釋世界，自然現象和原始社會文化生的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗爲基礎，借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
2、神話的特點：
神話是原始人對自然和社會的認識。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是神或半人半神。
三、作者簡介
袁珂：我國著名的神話學家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
四、預習字詞檢查
讀出加點字的正確讀音：
澄澈chè生氣蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn
綿延mián神通廣大shén靈敏mǐn枯藤téng
五、賞讀課文
（一）聽課文錄音思考
1、劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，談談自己的感受。
2、你認爲女媧是一個什麼樣的形象，從文中找出相關語句加以說明。
女媧
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛心、有創造力
總之，女媧是一個人性化的神。
（二）複述故事情節
1、從女媧的角度複述故事。
2、從女媧造出來的第一個人的角度複述故事。
要求：語言簡潔生動
六、拓展延伸：關於想象
（一）有關的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最傑出的藝術本領。（黑格爾）
（二）展開你想象的翅膀
假如你是遠古時代和女媧一樣的一位大神，你會出於什麼原因去造人？你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎？
（三）想象大比拼
發揮聯想與想象續寫句子：
1、牽牛花開放啦，……
2、早上打開窗戶，哇……
3、遠處的霓虹燈亮了，……
七、課堂小結
本文記述了女媧造人的全過程，表現了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類，大自然纔有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……。
八、作業
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2、閱讀綜合性學習中，關於人起源的資料。
3、閱讀《風俗通》二則，看看課文在《風俗通》短文的基礎上豐富了哪些內容？
通常說天地開闢以後，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠裏禱告，祈求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。
課文在《風俗通》短文的基礎上豐富了哪些內容？
（√）1、女媧造人的具體過程。
（）2、女媧選擇造人材料的過程。
（√）3、人造出來後歡欣喜悅的場面。
（√）4、女媧具備了人的情緒。
（）5、女媧在神祠裏禱告的過程。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇8
一、教學目標
知識與能力：
1．瞭解神話的文學常識。
2．理解文中聯想和想象的運用，並培養學生的想象力。
3．學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
過程與方法：
1．比較《風俗通》和本文中“女媧造人”的文字內容。
2．小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3．通過閱讀富有想象力的文字，激發學生的靈感，發揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態度與價值觀：
1．感受女媧偉大的母親形象以及文中對於人類誕生所表現的喜悅之情。
2．激發學生探求未知領域的強烈慾望。
二、教學重難點
教學重點：
1．體會文中大膽而新奇的想象。
2．學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
教學難點：
1．初步掌握閱讀古書的科學態度和思考方法。
2．思考神話的現實意義並形成個性看法。
三、教學策略
本課主要採用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結合法等教學方法，激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。
1．朗讀時採用文圖轉化的方式，並在文圖比較中培養學生思維能力。
2．獨立思考並討論探究，用科學的態度和方法進行思考，學會學習。
3．打破已有的文字窠臼，另闢蹊徑，培養創新能力。
教給學生學習方法，引導學生思考的方向，進行探究式學習，然後加以點撥與指導，激起學生探索未知領域的興趣。
四、教學過程
（一）神話知識導入
1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天闢地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）
2．這些故事都是中國古代神話。古人爲什麼要創作神話呢？
師：神話是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它並非是現實生活的科學反映，而是以遠古先民貧乏的生活爲基礎，藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
3．你還知道哪些神話？（引出女媧造人）
【設計意圖】瞭解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認識，同時激發學生閱讀學習神話的興趣。
（二）感知學習
1．看動畫和文字，聽朗讀。
2．快速閱讀，思考相關問題：
（1）文章寫了有關女媧造人的哪些內容？文章又是按照什麼順序敘述的？
（2）你認爲動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。
教師總結（1）：女媧爲什麼造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無人──黃泥捏人──創造許多人──分爲男女，延續後代
引導學生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設計意圖】引導學生整體感知文章內容以及女媧的形象。
（三）內容探究
1．女媧造人的故事在中國古代的《風俗通》中就已經出現。
俗說天地開闢，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩於絙泥中，舉以爲人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引緪人也。
譯文：民間傳說，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而爲女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠裏禱告，祈求神任命她做女媒，於是女媧就安排男女婚配。
2．袁珂寫的《女媧造人》比《風俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內容？
教師引導學生：
課文在原來的基礎上增加了：
（1）女媧爲什麼造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之後歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3．你最喜歡作者補充的哪一部分？說說爲什麼。
舉例：
（1）女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面。
（2）對女媧的人性化描寫。
學生圈點勾畫細節描寫，具體分析女媧形象。
【設計意圖】比較閱讀培養初中學生的邏輯思維能力，對喜歡內容加以評說，幫助學生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之後的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1．神話是古人創造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，並作了豐富精彩的描寫，這都源於他的想象力。同學們也可以發揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧爲什麼造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2．交流習作，互相點評。
【設計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養學生的想象力。
（五）問題探究
1．《風俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引緪人也。”你如何理解？
教師引導學生：
瞭解《風俗通》──理解封建社會的侷限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2．神話是古人因當時的侷限性不能科學地解釋人類起源、自然現象等的產物，如今人類對這些問題已經有了更科學的探索和結論，爲什麼這些神話依然流傳並得到人們的喜愛？
教師引導學生：
（1）神話中構想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏着歷史的真相，表現着精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的嚮往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含着瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術的審美享受與深刻的啓迪。
（3）神話是文學作品，塑造的人物形象較爲鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛填海的鬥士形象等。
【設計意圖】教給學生讀古書的科學態度和思考方法；引導學生認識神話的美好，思考神話的現實意義，並能形成自己的個性觀點。
（六）佈置作業
1．請同學們發揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥於西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天闢地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設計意圖】
1．培養學生想象力和寫作能力。
2．開拓學生視野，激發想象力。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇9
知識與技能：
1、積累“女媧.澄清.幽光.靈敏.綿延.神通廣大.莽莽榛榛”等詞語
2、初步瞭解神話故事的特點
3、瞭解有關人類起源的神話故事。
4、.激發學生探究關於人類起源，進化的科學知識的興趣。
過程與方法：
1、體會想象聯想在神話中的作用。通過比較，掌握想象的方法和思路。
2、學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
情感態度與價值觀：
感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
【教學重點】
1、激發和訓練學生大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學難點】
體會課文的思想感情。
【教學準備】
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
【教學方法】
1、複述法。文章淺顯易懂，通過複述故事把握文章的內容。
2、討論法與點撥法相結合。本故事性強，洋溢着一種天真的新鮮感，課堂教學以學生活動爲主，比如本文是根據古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對於聯想想象的方法，思路的啓示。在學生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導點撥。
3、研究拓展。爲了激發學生興趣，開闊其視野，收集整理有關人類起源的神話和科學資料。
【教學課時】
一課時
【教學過程】
一、導入課文
在奇幻的神話世界裏，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那麼，人，是從哪裏來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
二、複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
①學生自由朗讀課文，熟悉情節。
②投影出示《風俗通》裏的兩則短文，然後讓學生複述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待複述完後，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛鍊學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，並鍛鍊歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果複述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
③討論：
A、女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
B、你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好藉助於想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求慾望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛鍊自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
三.探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認識。
②跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最後明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來纔好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那爲什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪裏是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之後，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地後開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然纔有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關係，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園裏》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園裏》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最後教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的嚮往等等。這都屬於人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
四、教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而爲人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
五、佈置作業
①摘抄課文中優美的詞語。
②閱讀綜合性學習中，關於人類起源的資料。
【板書設計】
女媧造人
袁珂
豐富的想象——造人的具體過程
巧妙的構思——樸實感人的母親形象
人性化描寫——人造出來後歡欣喜悅
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇10
○教學目標
①通過快速比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象力的作用。
②通過默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，並運用創造性想象改編神話。
③通過拓展延伸，激發學生探求未知領域的慾望——追尋人類的起源。
○教學重點
①大膽而新奇的想象。
②對人類誕生的喜悅感。
○課前準備
學生：讀課文，瞭解故事情節
教師：相關資料與課件
○教學過程
一、導入課文
很高興和大家一起走進豐富多彩的語文天地。 在這天地裏有一塊古代文學的瑰寶，它是人類童年時期的一個產物——神話。大家喜歡看神話嗎？……那我們現在去瀏覽一下中國古代神話中的幾個動畫片斷[投影——中國古代神話]。你們能說出這些神話故事的名稱嗎？[投影——片1：盤古開天 片2：夸父追日 片3：鑽木取火 片4：女媧造人]……說起女媧，同學們，可能並不陌生。能列舉其他你們所看到過的有關女媧的神話名稱嗎？……。今天我們先重點觀賞《女媧造人》[ 片 5：課題《女媧造人》 ]
二、快速比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象力的作用
1、 教師導：讓我們一起來看看畫面裏面有什麼……一本古書——《太平御覽》。翻開看看，卷七十八有《風俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什麼？……有沒有譯文？有！我們一起朗讀譯文。再看下面有什麼？“我根據《風俗通》裏的有關資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》裏去看看。切盼你們的迴應：你們更喜歡哪一篇，爲什麼？ ——作者 袁珂”
2、 學生快速閱讀，儘快給作者回應
3、 教師小結：我們大多數同學都喜歡袁珂的神話作品，因爲它有豐富的內容、生動的故事情節。袁珂聽了一定會非常高興。我們看他有什麼反應。（單擊）“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友 ——作者 袁珂” 就讓我們把生動的故事先複述給在座的老師們聽聽，好不好？
三、複述豐富而生動的故事情節
1、看圖回憶課文中的主要情節，做好複述的準備（可以輕輕地說出來）。
2、請一位學生複述課文
3、學生評議。
4、教師補充：自我對照，課外改進後說給你們的朋友或父母聽聽。
四、進一步探究課文的魅力
1、教師引導學生探究體驗
這篇課文好像爲我們打開了一扇藝術之門，藉助豐富的想象力，散發出文學藝術的魅力，裏面不僅有生動的故事情節，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更多的收穫，並運用一些學習技能。
（1） 鮮明的人物形象。（方法指導：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然後分析女媧是怎樣一個形象。）
（2） 美好的情感。（方法指導：先用波浪線劃出體現喜悅感的重要詞句，然後說說你對這一喜悅感的體會。）
（默讀+圈劃寫—輕聲朗讀與練說）
2、學生閱讀、思考、圈劃、歸納，做書間筆記
3、小組交流與爭論（機動）
4、全班交流與討論（包括精彩語句的朗讀、體味）
5、教師小結：
藉助想象的翅膀全文洋溢着一種喜悅感。它體現在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創造人類成功的高興、安慰與滿足。藉助想象的翅膀女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結合體。她有想象中的神才具備的非凡的創造力，也有人類的許多美好品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。從中，我們也明白神話的情節是想象的，但又是合乎現實生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想象的翅膀發揮一下你的創造力嗎？
五、想象力訓練
現在請你對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》。（與袁珂比一比）
1、四人小組討論，1號主持，選出想象奇特、合理的在全班交流。
2、全班交流
3、學生互相簡評
六、拓展延伸（機動）
1、教師導入
總評想象力訓練……豐富的想象力是聰明人的重要標誌。同學們很聰明。當然，我們的想象力是建立在見多識廣的基礎上的。我們要不斷地提高想象力，就還要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的嚮往等等。你能說說其他關於神創造人類的神話嗎？……遠古時代人們憑神的力量來解決問題，是無法對人類的起源問題做出科學的解釋的，你能說說關於人類起源問題的一些比較科學的說法嗎？
2、學生說說其他關於神創造人類的神話或關於人類起源問題的一些比較科學的說法。（機動處理：看上帝造人的宗教神話《伊甸園裏》。）
七、佈置課外作業
其他關於神創造人類的神話都屬於人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再蒐集一些，作一些比較，以《人類起源神話的魅力》爲題寫一篇小論文。也不妨利用現有的資料和各種人類起源的假說，較科學地去追尋一下人類的起源。
課外閱讀“綜合性學習”中關於人類起源問題的資料，自選專題，蒐集資料與撰文。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇11
教學目標：
1.理清文章的故事情節,瞭解神話的特點。
2.理解想象和聯想手法在神話創作中的重要作用。
3.感受女媧樸實感人的偉大的母親形象。
重難點：
1.理清文章的故事情節,瞭解神話的特點。
2.理解想象和聯想手法在神話創作中的重要作用。
教學過程：
《天上的街市》
導入新課
同學們,隨着歲月的流逝,我們在一天天地長大,我們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,我們也許會提出許許多多的問題:太陽爲什麼東昇西墜,月亮爲何有陰晴圓缺,小草爲什麼“一歲一枯榮”……那麼我們可曾想過人是從哪兒來的?這個樸素的問題從遠古到今天,人們一直在探尋。今天,讓我們一起走進古老而迷人的神話,走進前人奇特瑰麗的想象世界。下面,我們一起來欣賞女媧造人的故事。
一、初讀課文——整體感知
有感情地朗讀課文,思考下面問題:
1.給課文劃分結構層次,並概括每部分的大意。
明確:第一部分(1～4段):寫女媧決定在天地間創造一種像自己一樣的生物加入到世間。
第二部分(5～16段):寫女媧造人的具體過程。
第三部分(17、18段):女媧讓那些小人兒分爲男人與女人,男人與女人配合起來自己創造後代。
2.讀課後“閱讀提示”中的短文,比較一下,看看課文中豐富了哪些內容,哪裏最見出作者的想象力。
明確:課文在原來的基礎上豐富了以下內容:
(1)女媧造人的具體過程;
(2)人造出來之後歡欣喜悅的場面;
(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;
(4)作者的評述。
其中女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力。
二、精讀課文——深入探究
1.“閱讀提示”中所列女媧造人的文字非常簡略,而通過改寫、豐富補充之後的課文,則處處洋溢着人類誕生的喜悅感,找出有關詞句,說說你對這一喜悅感的體會。
小組討論,明確:標出文中的以下描寫:
(1)人落地後開口就喊“媽媽”;
(2)“媽媽”女媧的神態及心理描寫,如女媧“不由得滿心歡喜,眉開眼笑”“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和安慰”“從此,她再也不感覺到孤獨、寂寞了”等;
(3)女媧給孩子命名;
(4)許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作着,工作着,一直工作到晚霞佈滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作”等。
體會:人的產生給大自然帶來無限生機;人類產生的同時,也產生了“愛”,產生了人間的溫暖……
2.這篇神話真實感人的地方,在於女媧造人過程中的心理和神態描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
合作探究,展示交流,明確:女媧是神,更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統一。她勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力。
女媧是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點兒什麼東西進去,讓它生氣蓬勃起來纔好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,會假裝生氣,甚至會靈機一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那爲什麼不創造一種像自己的生物來加入到世間呢?”就是她的這種創造力,世上誕生了人類。她享受到了做母親的快樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞,富有智慧。她哪裏是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態,人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話的情節是想象的,但又是真實的,是合乎現實生活情理的。
3.神創造人,是對人類起源的錯誤解釋,但是這類神話爲什麼能夠世代流傳?
小組討論,明確:
(1)這類神話描寫了人類出現之前地球上的情景,這是引人遐想的。
(2)這類神話都有奇妙的想象,這是非常有趣的。
(3)這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感到親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
4.結合女媧形象,體會想象的特點。
作者運用怎樣的想象才塑造了這個既有着奇異神力,又有着豐富情感的女神?
明確:大膽奇特的想象,成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特,不能隨心所欲、任意發揮、不受限制,要合情合理。
5.請概括本文的主旨。
明確:課文詳細敘述了女媧造人的具體過程,表現了原始初期人們對自身來源的好奇和探索,以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
三、品讀課文——賞析語言
文章清新、質樸,洋溢着一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭。你能結合課文具體語句體會本文語言的特點嗎?
示例:“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點兒什麼東西進去,讓它生氣蓬勃起來纔好。”當她看到自己的影子時,就“忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那爲什麼不創造一種像自己的生物來加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣,帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素,讀者通過字裏行間的描述,彷彿看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創造力的人,並非一個神。
四、拓展延伸
1.你能對女媧造人的原因、方法或經過進行新的想象嗎?
2.想象女媧造人後的喜悅心情,並以其身份寫一段話。
五、本課小結
本文把女媧塑造成一個充滿生命活力和母性的大神形象,想象豐富、奇特,讓人讀了彷彿置身於生命初創的原始世界,感受着人類誕生的喜悅。女媧造人,又體現了人類可貴的創造力與探求精神,也使我們感受到生而爲人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域,等待我們去探求、去追索、去感受那種創造成功的喜悅。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇12
教學目標
1．掌握本課重點生字詞。
2．把握課文的主要內容，瞭解女媧是怎樣一步一步創造出人類的。
3．體會這個神話故事想象豐富的特點。
4．朗讀課文。
教學重點
把握課文內容，說說女媧是怎樣一步一步創造人類的。
教學難點
體會女媧爲人類所作的貢獻，感受人的可愛與生動，給世界帶來的精彩與生機。
課時安排
1課時
教學過程
一、談話導入，揭題質疑
1．導語：據說，普羅米修斯被稱爲“人類的大恩人”，除了因爲他偷取火種，造福人類，更重要的是因爲他是人類的創造者。而在我們中國的神活傳說中，創造人類的天神則是女媧。今夫，我們就來學習女媧造人的故事。
2．教師板書課題：女媧造人。
3．認識人物：學生根據課外閱讀經歷，談談對女媧的認識。
4．教師適當小結，引導對課題質疑：是的。傳說中，女媧是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大，爲人類做過許多好事，她被稱爲人類的始母，因爲傳說中，人類就是她一手創造的。那麼，看了“女媧造人”這個課題，你想了解些什麼呢？
5．學 生自由根據課題質疑，教師適當 加以梳理、板書。
⑴女媧爲什麼要創造人類？
⑵女媧是怎樣創造人類的？
6．教師小結導讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學解疑，把握內容
1．教師出示自學提綱，引導獨立閱讀及合作交流。
⑴認真讀課文，讀準字音，讀通句子。
⑵遇到生字新詞，多讀讀認認 ，加以理解。
⑶思考剛纔質疑的 問題，小組交流， 討論解疑。
⑷用自己的語言概括故事的主要內容。
2．學生認真自學，教師巡視，瞭解學情，並進行個別指導。
3．小組交流解疑。
4．自學反饋，全班互動。
⑴指名分段朗讀課文，集體評議，糾錯正音。
⑵提出文中不理解的字詞，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：草木叢生的樣子。
神通廣大：形容本領高超，無所不能。
生氣蓬勃：富有生命力和活力。
綿延不絕：延續不斷，文中指世代相傳 。
疲倦不 堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。
⑶針對質疑，逐題解疑，感知故事內容。
①女媧爲什麼要創造人類？
（因爲世間各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃。）
a．盤古開闢了天地，但在這天地裏只有他一個人孤獨的生活，又在寂寞中死去。沒有了盤古的世界，是太寂寞了，天地間空空蕩蕩，連時間也彷彿靜止了。
b．她不願忍耐 這寂寞，也不願這美好的天地沒有活潑的生靈。
②女媧是怎樣創造出人類的？
a．她開始按照自己的模樣來創造一批最早的人類。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，將他們放到地上。
b．她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用樹枝蘸滿泥巴在地上甩來甩去，泥巴點子落到 地上，立刻變成了人，布 滿了東西南北。
c．女媧又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫，人類就這樣綿延下來。
⑷指名概括故事的主要內容。
（這篇課文主要講的是天地開闢之後，有了日月星辰， 有了山川草木、鳥獸蟲魚，單間沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，於是出現了女媧。女媧同樣感到孤 獨寂寞，她用捏成了像自己一樣的生物，這個生 物一觸地便活了起來， 而且還能叫“媽媽”。女媧非常欣喜，她把 自己創造的這人個生物取名叫人。接着又造出了許 多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍後代，這樣，人類就世世代代延續下來了。）
三、暢談感受，體會寫法
1．集體交流閱讀這篇課文的感受，引導品析文中重要細節。
⑴對女媧的認識——“神”性、“人”性
①女媧的“神”性（“神”的非凡能力和神奇方法）
a．一天變化七十次；
b．揉黃泥造人；
c．揮灑泥漿造人
②女 媧的“人”性（“人”的心理、情感、活動）
a．寂寞孤獨；
b ．自豪欣慰；
c．忙碌疲倦
⑵對寫法的體會——想象大膽奇特；刻畫真實合理。
①全文充 滿了豐富的想象，這些想象以現實爲基礎，又充滿了神奇色彩，表達了人們對人類起源的探究熱情，以及對人——這一聰明美麗的生物的自我讚歎。
②文中通過對女媧心理、動作、神態等細節的細緻刻畫 ，表現了女媧的 智 慧與仁愛。
③生動有趣的情節、通俗自然的語言、神奇豐富的想象，使文章讀起來朗朗上口，引人入勝。
2．結合交流，引導學生有感情地朗讀文中相關段落或語句。
四、課堂小結
1．教師小結：女媧心懷仁愛，用自己的智慧與努力 創造了人類，並使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊！
2．學生介紹課前蒐集或閱讀的有關女媧的其他故事，進一步認識女媧，瞭解神話故事的特點，激發學生參與課外閱讀的興趣。
如：女媧曾教給人們婚姻。
如：女媧爲人類造了一種叫笙簧的樂器。
如：女媧冒險補天爲人類消除災難。
五、板書設計
六、作業設計
1．摘抄文中的四字詞語，加以積累。
2．向家人講述《女媧造人》的神話故事。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇13
教學目標
1.朗讀課文，把握課文的主要內容，瞭解女媧是怎樣一步一步創造出人類的。
2.體會這個神話故事想象豐富的特點。
3.會認媧、藤2個字.掌握神通廣大、生氣蓬勃、靈機一動、莽莽榛榛、眉開眼笑、疲憊不堪等詞語。
教學重點：
引導學生把握課文內容，說說女媧是怎樣一步一步創造人類的。
教學難點：
體會這個神話故事想象豐富的特點。
教學準備：
蒐集女媧神話的故事。
課時安排：1課時
教學過程：
一、情境導入
1.交流。
同學們，從古到今對於人是從哪裏來的這個話題，人們展開了豐富的想象，猜想着人類誕生。關於人是從哪裏來的。你們知道有哪些說法嗎?
(學生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說、女媧造人說、海猿說、外星人說)
今天我們來學習一篇人類由來的經典神話故事《女媧造人》,看看我國遠古時期的人們對人類誕生的看法。
2.揭示課題，板書課題。(看到課題，你想知道什麼呢?)
3、齊讀課題。
二、檢查預習課文情況
1.檢查生字詞的掌握情況。(小黑板出示生字詞，個別、集體指讀。
2.這篇神話故事的主要內容。(學生根據預習情況用自己的話說一說主要內容)
三、初讀課文，感知內容
1、自讀課文。
讓學生自由讀課文，邊讀邊認識生字藤和媧，畫出不理解的詞語，並想一想課文主要寫的是什麼?
【讓學生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時間，讓學生邊讀邊思考。】
2.指名讀課文(要求讀得正確、流利)
【課文較長，要多找幾個學生來讀，注意讀後的評價與反饋，養成認真讀書，認真傾聽的好習慣。】
3.概括課文的主要內容。
【注意引導學生抓住要點，語言簡練、完整。應多找幾個學生來概括，最後教師總結。】
四、再讀課文，合作探究
(一)自學提示：
1.再讀課文，想想課文是按什麼順序敘述的。
(天地無人黃泥捏人創造許多人分爲男女，延續後代。)
2.說說女媧是怎樣一步一步創造出人類的。
【鼓勵學生脫離書課文，用自己的語言描述，要求要生動詳細。】
3.你覺得女媧是個什麼樣的神?她有怎樣的精神?
(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)
(二)體會神話想象的特點。
1.體會這個神話故事想象豐富的特點，想想古人爲什麼會這樣去想象。
2.展開你想象的翅膀：假如你是遠古時代和女媧一樣的一位大神，你會出於什麼原因去造人?你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎?
五、交流感受，拓展閱讀
1.學習了這篇神話故事後，你有什麼感受?和同伴交流。
2.向同學介紹自己知道的或課前蒐集到的有關女媧的其他故事。
六、總結課文
女媧是這個神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動地的大事，一是造人，二是補天，爲人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過程，表現了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然纔有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造..
七、佈置作業
1.將文中的故事講給你的父母或朋友聽。
2.在這篇文章中，作者以神話的形式來敘述女媧造人的原因、方法，並加進女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象。
我們能不能以自己的想象來改編女媧造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編。
3.讓學生繼續查找資料，探究人類到底是怎樣誕生的。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇14
教學目的：
1． 理解聯想和想像手法的運用。
2． 感受文中所表現的喜悅之情。
3． 初步瞭解神話故事的特點。
4． 熱愛生命和生活。
教學重點、難點：
1． 大膽而新奇的想象。
2． 對人類誕生的喜悅感。
教學過程：
一． 導入：
神話動畫片導入
二． 出示教學目標、重點難點。
三． 作者簡介：
袁珂，神話學家。
四． 關於神話
五． 檢查生字詞預習情況
六． 全班集體朗讀課文
七． 探究品味
（一） 複述課文，對照《風俗通》中關於女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內容，哪裏最見作者的想像力。
（二） 對女媧形象的認識：她哪裏是神，她分明是人。
（三） 感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
（四） 想像是神話的亮點，馬克思關於神話的論述。
八． 放《女媧造人》動畫片。總結課文主要內容。
九． 拓展運用：讀神話《盤古開天地》後回答問題。
十． 放神舟五號飛船記錄片：
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我感受到生而爲人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們去探求，去感受那種創造成功的喜悅。
十一． 佈置作業：
（一） 收集有關神話，講給別人聽。
（二） 閱讀綜合性學習中，關於人類起源的資料。
（三） 想像出一種女媧造人的新辦法。
