高中必修一《阿房宮賦》其公開課教案

《阿房宮賦》全文運用了想像、比喻與誇張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。下面是其公開課教案，歡迎參考。

　三維目標：

知識與能力

1、掌握常用文言詞語的含義和用法。

2、 理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的誇張等藝術特點及其突出主題思想的作用。

3、 瞭解賦的特點。學習本文描寫爲議蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

過程與方法

1、通過反覆誦讀，瞭解“賦”的語言特點

2、學習文章多用對偶、排比的語言風格，並使之運用於今後的寫作之中，增加習作的文采。

情感態度與價值觀

1、認識封建統治者驕奢淫逸、橫徵暴斂、不顧人們死活的罪惡。瞭解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。

2、正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態度和具有一定的憂患意識。

　教學重點：

1、.結合寫作背景，梳理文章內容。

2、結合賦體“鋪採摛文”的特點，學習文章的語言風格。

3、積累文言知識。

　教學難點：

1、學習在鋪敘基礎上引發議論的寫作方法。

2、背誦全文。

　一導入新課

“以史爲鑑，可以知興衰”，總結歷史的興亡教訓可以補察當今爲政的得失。在這種思想的指導下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點是：“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位後，廣造宮室，天怒人怨的現實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那麼，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學習來體會。

　二、 相關常識簡介：

1、 作者簡介：

杜牧(公元803-約852年)唐代詩人，字牧之，號樊川居士，京兆萬年(今陝西西安)人，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進士，授弘文館校郎。後在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長安，歷任左補闕，膳部、司勳員外郎。唐武宗會昌二年(842)以後，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長安城南的樊川別墅，後世因稱他爲“杜樊川”。晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》爲後世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾註釋《孫子》。

阿房宮

據史書上說，秦始皇每吞併一個諸侯國，便令工匠仿照該國的宮室式樣，再造於咸陽。將虜獲的各國美女、珍寶，納入其內。昭示自己“掃六合，混天下”之豐功偉業。據《史記》載，秦代宮殿，關中有三百座，關外有四百多座。如此猶嫌不足。統一中原後第九年，始皇以爲咸陽人多，先王之宮廷小，和他“功過三皇，德配五帝”的身份大不相配。於是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開始興建一座規模空前絕後，壯麗無與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱爲朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。

這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”《漢書》載阿房宮“東西五里，南北千步”。換算成現代計量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，佔地面積8萬平方米，我們一個標準的教室大約是56平方米，駱老師奮鬥了半輩子買的集資房是120平米，我們一整個學校才8萬平方米，而阿房宮的一個前殿就有我們一個學校那麼大，容納萬人綽綽有餘。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達54萬平方米，堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經的雕欄玉砌，朱粱畫棟，我們真恨不得掀開歷史的重重面紗一睹它的風采，或是坐時光機器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬前人無數心血和智慧的結晶!可惜，如今的我們，也只能透過杜牧的一篇辭賦，來尋覓其往昔的絕世風采了。

　三、研習一、二斷

這篇文章的一開頭就很不平幾，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山壓頂。四個三字短句領起，音節緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這十二個字，既寫出了秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。

課文是從三個方面來極力描寫阿房宮的：阿房宮建築之奇(第一段);阿房宮美女之衆(第二段);阿房宮珍寶之多(第二段)。

1、分析第一段

q:作者描寫阿房宮建築的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作

者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建築的?爲什麼會有巨大的藝術感染力?

a：分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百餘里”，言其佔地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數;再以長橋如龍、複道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建築之外觀。接着，作者的筆觸，又深入建築內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之衆多，又爲下文美女充盈宮室預作鋪墊。

這一節中，作者由遠及近，由外及裏逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前後照應之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，複道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之丰姿盛態就顯現於讀者眼前。

2、分析第二段

q：這秦王很會享受，有如此豪華的別墅，還有很多供奉始皇享樂的mm。這些mm是誰?來自哪裏?

a：她們是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”(注意：王子皇孫指的是六國王侯的女兒、孫女)——原來是貴族，現在成爲了秦始皇的一個妃子。

3、小結：

分析：課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建築之奇，二是寫阿房宮美女之衆，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建築，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋複道、歌臺舞殿之奇;寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳誇張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女衆、珍寶富並非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而爲維持這種奢侈生活所進行的橫徵暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也。便伏有不愛六國之意在。”

四、研習三、四段

1.分析第三段，疑難語句串講

q：如何翻譯並理解“嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”

a：翻譯——唉，一個人的心思，也就是千萬人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，爲什麼搜刮老百姓的財物一點都不放過，用起它來卻像用泥沙一樣呢?

本句從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。“秦愛紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”並提，說明並無高低貴賤的區別。接着以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來了深重的災難。用“嗟乎”表感嘆開頭，繼以“奈何”詰問相承接，揭露和控訴了秦的自私無道。

2.寫作背景

唐敬宗寶曆元年(825年)，這時的中國，藩鎮割據，擁兵自重，宦官專權，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當時的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好遊獵，追求聲色犬馬。爲了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮，加強統一，外御侵略，鞏固國防。爲了實現這些理想，他希望當時的統治者勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的願望相反。穆宗李恆以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“遊戲無度，狎暱羣小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，並命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備遊幸，對於這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啓》中明白地說：“寶曆(敬宗的年號——引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”

q：在原文中，比較能夠體現作者這一寫作意圖的句子是哪句?

a：“秦人不暇自哀，而後人①哀之。後人②哀之而不鑑之，亦使後人③而復哀後人④也。”

——①②④：秦以後唐以前的人;③唐以後的人。

一度威震四海的秦王朝在農民起義的衝擊下土崩瓦解，迅速滅亡;覆壓三百餘里的阿房宮，也在一場烈火中化爲灰燼。秦朝速亡的歷史說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以爲安。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦王朝毀於一旦令人可嘆(“楚人一炬，可憐焦土”)，前事不忘，後事之師，不意今人又在步秦人之後塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎?

　　五、本文的藝術特點

所謂賦的表現手法就是鋪陳排比，言盡意至。本文從整體結構來看，前兩段以描寫爲主，後兩段以議論爲主。前面的描寫是爲後面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都採用了大量的鋪排手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子，如結尾一段的正反述說。這固然是賦體的傳統寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像這類書一樣堆砌相同詞語，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯落有致，增強了表現力。

賦作爲一種文學體裁一般是反對直接抒發議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術地做到了這一點。作者先以約佔全文三分之二的篇幅，通過簡練地敘述，生動地描寫了阿房宮的興建、規模和用途，形象鮮明而含意深廣。“嗟乎”以下，開始抒發議論。其議論很有特點：其一，議論中有描寫。例如“使負棟之柱，多於南畝之農夫……”一段，不加判斷，只用農民、工女及其所生產的粟粒、帛縷等的數量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級矛盾的尖銳化已見於言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”、“嗟夫”開頭的各小段，都洋溢着憤慨、痛惜與哀怨交織而成的複雜情感。這種把議論、寫景、抒情結合起來的藝術特色，也表現在杜牧的詩歌創作中。如：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”、“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”之類，都是這樣的。

　六、本文的中心思想是什麼?與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點，各篇立論的獨創性表現在哪裏?

點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點是，都以秦與六國的興亡爲論題，都針對當時朝政有爲而發，規勸當朝要引爲鑑戒。各篇立論的獨創性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當敵人對待，那就使自己處於人民的汪洋大海中的“獨矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以後歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創性，表現在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論，對內部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就佔了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創性;其次，它的獨創性還表現在作者是選擇一個具體、形象的事物作爲立論的角度，把阿房宮作爲秦皇驕奢淫逸的象徵，作爲秦皇壓榨人民的見證，作爲秦王朝覆滅的標誌，這種立論方式更是獨具特色的。

　附板書 《阿房宮賦》

　杜牧

課文重點圖解:宮殿→美人→財寶

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託物(基礎)

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(秦)驕奢亡國→　↓　→(唐)勿蹈覆轍

言志(目的)