寡人之於國也高二下冊語文教案
作爲一位優秀的人民教師,總不可避免地需要編寫教案,藉助教案可以讓教學工作更科學化。那麼問題來了,教案應該怎麼寫?下面是小編爲大家收集的寡人之於國也高二下冊語文教案,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。
學習目標:
1、理清本文體現的孟子“仁政”思想。
2、思考孟子“仁政”思想對現代社會的啓示。
一、複習導入:
師問:上節課學習的內容是什麼?
生答:上節課我們理清了文章的思路和談話主題。
第一段由梁惠王提出問題“盡心於國而民不加多”
第二到四段由孟子分析問題“則無望民之多於鄰國也”
第五到七段解決問題“王無罪歲,斯天下之民至焉”
文章的主題是:如何使民加多。
師評:同學們對所學知識掌握的非常好,今天我們來理清本文體現的孟子“仁政”思想。
二、合作探究:
1、孟子認爲如果梁惠王能夠做到什麼措施就可以統治國家了?
生答:
措施效果結果
不違農時(農業)谷不可勝食
數罟不入(漁業)魚鱉不可勝食養生喪死無憾
斧斤以時(林業)材木不可勝用——王道之始
其他學生提問:
①爲什麼孟子說“養生喪死無憾”是王道之始?
生答:在古代“生”與“死”的重要性。
②文章這一段運用了什麼修辭手法,有什麼作用?
《寡人之於國也》閱讀練習
閱讀下面文言文,完成9—12題。
寡人之於國也
《孟子》
梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民於河東,移其粟於河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,則無望民之多於鄰國也。
“不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。
“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異於刺人而殺之曰‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。”
9、對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是
A、河東兇亦然兇:穀物收成不好,荒年
B、棄甲曳兵而走走:逃跑
C、養生喪死無憾憾:遺憾
D、申之以孝悌之義申:申請
10、下列加點詞的意義和用法,與例句相同的一項是
例句:河內兇,則移其民於河東
A、則無望民之多於鄰國也B、移其粟於河內
C、寡人之於國也,盡心焉耳矣D 、頒白者不負戴於道路矣
11、對下列句中加點詞的判斷,不正確的一項是
A、填然鼓之,兵刃既接鼓:敲鼓
B、王無罪歲,斯天下之民至焉罪:歸罪
C、五畝之宅,樹之以桑樹:樹木
D、五十者可以衣帛矣衣:穿上
12、下列對文章內容的分析,不正確的一項是
A、孟子之所以讚揚梁惠王“好戰”,是因爲“行王道”的根本目的是打贏每一仗。
B、孟子用“五十步笑百步”設喻,暗示梁惠王移民移粟跟鄰國國君治國不盡心無本質區別。
C、孟子在文章中提到的“王道”,實際上是儒家的一種政治主張,即以仁義治天下。
D、孟子認爲“行王道”的具體內容主要是順應農時,合理發展生產,保障民生,施行教化。
答案:
9、D “申”爲“反覆陳述”。
10、B例句的'“於”,到……去,介詞;A,比,B同例句,C對於D在……上。
11、C樹,動詞,種上
12、A“讚揚”和“‘行王道’的根本目的是打贏每一仗”錯
《寡人之於國也》理解性默寫
1.孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地說明了梁惠王的什麼疑問? ________________________,________________________。
2.孟子形象地論證民飢而死,民不加多的根源不在荒年,並提出什麼看法? ________________________,________________________。
3.用對比手法寫出統治者不顧人民死活的句子是:________________________,________________________。
4.文中對王道的開端描寫的句子是:_____________________,________________________。
5.孟子從漁業方面進行闡述,並符合當下可持續發展觀的兩句是:________________________,________________________;
6.《寡人之於國也》中,能體現孟子注重民衆教育,通過認真興辦學校,最終達到和諧社會的句子是:_____________________,________________________,________________________。
答案:
1 .鄰國之民不加少,寡人之民不加多。
2.王無罪歲,斯天下之民至焉。
3.狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發。
4.養生喪死無憾,王道之始也。
5.數罟不如洿池,魚鱉不可勝食也;
6.謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。