《飲酒》精品教案彙編
《飲酒》教案一
【教材分析】
《飲酒》，作者爲我國晉代詩人陶淵明(約365年—427年)所作，本詩表達了陶淵明棄官歸田之後的人生態度和生活情調。既反映了他厭棄世俗、不滿現實、潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾、與世無爭、獨善其身的消極情緒。陳述“心遠地自偏”的道理，強調歸隱在心志不在形跡;後六句寫隱居樂趣，重在表達詩人理解人生真諦後的愉悅。全詩融抒情、說理、寫景於一體，語言平淡質樸，不假雕飾，但含蘊豐厚，富有理趣。順應自然，迴歸自然的人生真諦。
【教學目標】
1、熟讀成誦，習得語感;
2、培養學生的想象力;
3、感受、品味詩歌的意境;
4、理解詩句寓意，思考現代人生。
【教學重點】
1、感受、品味詩歌的意境;
【教學難點】
1、理解詩句寓意，思考現代人生。
【教學課時】
一課時
【教學過程】
一、導入
古往今來，爲了爭名奪利，爲了升官發財，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場，辭官遠居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之爲隱士。
那麼什麼樣的地方纔能吸引這些隱士們，什麼樣的生活纔是他們所追求的生活呢?
陶淵明曾經在《桃花源記》中給我們描繪過這麼一幅美好的生活畫面：
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人，黃髮垂髻，並怡然自樂。
這裏環境優美，遠離塵世而沒有爭鬥，小孩可以快樂成長，老人們可以頤養天年。但是，當時真的存在這麼一方淨土嗎?——對，這只不過是作者虛構出來的世外桃源，用來表達他對這種美好生活的嚮往罷了。
當理想與現實發生衝突的時候，作者是怎麼來調和的呢?今天我們就來學習他的《飲酒》，看他是怎麼做到在現實的環境中，過上理想的生活的。(課本第212頁)
二、作者簡介
陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節先生，自號五柳先生。東晉著名詩人、文學家。田園詩派的創始人。他與南朝宋詩人謝靈運被合稱爲“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
三、誦讀
1、全體朗誦(一首好詩需要我們細細品讀，那麼我們先讀再細品)。
2、根據註釋理解本詩的意思，並根據自己的理解練習朗誦(停頓、感情)。
3、聽音頻泛讀(聽的過程中要注意字音、停頓、押韻)。
四、解題
《飲酒》是陶淵明在歸隱之後，陸續寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之後突然來了興致而寫成的，表達了作者對現實的不滿和對田園生活的喜愛，抒發對世事人生的感慨。
五、品讀詩句
(都說酒後吐真言，但有時也會胡言，既然是酒後寫成的詩，我們就來看看到底是真言還是胡言?)
1、 “結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”
(難道詩人真的醉了?怎麼詩句一開頭就好像前後矛盾了?)
① “人境” ：(課文註釋③)人聚居的地方。
(都說人多熱鬧，沒有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什麼?——雙腳。車馬——達官顯貴。)
②“車馬喧” ：代表官場繁瑣的應酬和功利性極強的交往。“無車馬喧”即沒有這種應酬和交往。
(爲什麼能夠做到這樣呢?作者用了哪個詞來回答?)
③ “心遠”。即心志高遠。“遠”，有遠離的意思，遠離官場，遠離名利，更進一步說，是遠離塵俗，超脫塵世。可知他心志高遠、淡泊名利。
小結：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因爲他心志高遠、淡泊名利，並沒有被那些喧鬧困擾，彷彿是生活在幽靜的田園中一樣。
(那麼作者過的是怎樣的田園生活呢?我們一起來看一下。)
2、“採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。”
(你喜歡哪一個字，哪一個詞或哪一句詩?爲什麼?)
①籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優美、寧靜、愜意——一幅恬淡悠閒的田園生活圖，使人心生嚮往。(與《桃花源記》中的畫面相似)
②“採菊”：“採”，是因喜歡而採，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的(公園裏的花是不可以亂摘的)。“菊”，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“採菊”可見作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當置身於大自然當中時又滿懷着喜悅，可知他對大自然的熱愛。
所以，“採菊” 不是一般的動作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現了作者心靈的自由。
(那麼此時作者的心境是怎樣的呢?詩中那個詞語可以看出他的心境?)
③“悠然”：悠閒的樣子。作者的心境是悠閒自得的。說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。
④問：“悠然見南山”中的“見”可否改爲“看”、“望”等字?
明確：不能。“見”表現出詩人是在採菊之間無意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人採菊時悠然自得的心境相映襯。盛開的菊花讓詩人流連其間，時不時摘下一朵細細欣賞，正當他沉浸在採菊的愜意時，不經意的一回頭，哦，原來南山景色也如此迷人。可見作者的心和自然是如此的親近，儼然已經成爲了大自然的一部分了，即達到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，纔有意去望，少了田園生活的閒適趣味。
⑤ “山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，詩人從中體會樂趣。而飛鳥歸巢自然勾起了詩人辭官歸隱的聯想。鳥飛倦了，也知還家，那麼人呢?也應該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再爲名利奔波勞累。
⑥“相與”：成羣結伴，說明作者不光在勉勵自己歸隱，還在規勸他人丟棄對名利的追逐，迴歸自然。
小結：由此可見，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因爲：居住的地方有着田園美景，生活悠閒自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂趣，是取決於他的心：心志高遠、淡泊名利。有了這樣的心態，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過着世外桃源般的生活。這纔是真正的大師級隱士，所以有句話叫“小隱隱於野，大隱隱於市”。
聯繫實際：人的精神世界是可以淨化的，在一定條件下，只要保持良好的心態，就可以改變環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。比如不要總是想着飯堂的飯菜不夠好吃，作業太難，同學難相處、在學校很心煩，你應該多去關注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開得多美，小鳥的叫聲多麼動聽，哪位同學曾經幫助過你，哪位老師曾經關心過你等等，你會發現，你的生活充滿了美，充滿幸福。
3、“此中有真意，欲辨已忘言”。
①這裏邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達。世界上美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。就是說，再精妙的語言，也不足以傳達人們複雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。
即：此時無聲勝有聲;只可意會，不可言傳。
六、主旨把握(總結)
作者通過田園生活的描寫，表現了詩人遠離世俗生活的悠閒自得的心境。表達了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。
七、結束
1、看視頻朗誦
(讓我們在視頻朗誦中再次體會詩人的悠閒自得與淡泊名利，體會他對田園生活的熱愛。)
2、集體朗誦《飲酒》
(最後，讓我們在朗朗的書聲中再次品味詩中的意境及詩中的情，結束我們這次的詩歌之旅。)
《飲酒》教案二
【教學目標】
1、熟讀成誦，習得語感;
2、培養學生的想象力;
3、感受、品味詩歌的意境;
4、理解詩句寓意，思考現代人生。
【教學重點】
1、感受、品味詩歌的意境。
【教學難點】
1、理解詩句寓意。
【教學課時】
一課時
【教學過程】
一、導入
複習陶淵明的《桃花源記》：
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人，黃髮垂髻，並怡然自樂。
二、作者簡介
陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節先生，自號五柳先生。東晉著名詩人、文學家。田園詩派的創始人。他與南朝宋詩人謝靈運被合稱爲“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
三、誦讀
1、全體朗誦。
2、根據註釋理解本詩的意思，並根據自己的理解練習朗誦。
3、聽音頻範讀。
四、解題
《飲酒》是陶淵明在歸隱之後，陸續寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之後寫成的，表達了作者對現實的不滿和對田園生活的喜愛，抒發對世事人生的感慨。
五、品讀詩句
1、 “結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”
① “人境” ：人聚居的地方。
②“車馬喧” ：代表官場繁瑣的應酬和功利性極強的交往。“無車馬喧”即沒有這種應酬和交往。
③ “心遠”。即心志高遠。可知他心志高遠、淡泊名利、超脫塵世。
2、“採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。”
①籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優美、寧靜、愜意
②“採菊”：不是一般的動作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現了作者心靈的自由。
③“悠然”：可知作者的心境是悠閒自得的。
④問：“悠然見南山”中的“見”可否改爲“看”、“望”等字?
明確：不能。“見”表現出詩人是在採菊之間無意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人採菊時悠然自得的心境相映襯，達到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，纔有意去望，少了田園生活的閒適趣味。
⑤ “山氣日夕佳，飛鳥相與還”：鳥飛倦了，也知還家，那麼人也應該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再爲名利奔波勞累。
⑥“相與”：成羣結伴，說明作者不光在勉勵自己歸隱，還在規勸他人丟棄對名利的追逐，迴歸自然。
3、“此中有真意，欲辨已忘言”。
①這裏邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達。
六、主旨
作者通過田園生活的描寫，表現了詩人遠離世俗生活的悠閒自得，表達了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。
七、結束
1、看視頻朗誦
2、集體朗誦《飲酒》
