《世範》世範卷中
處己人之智識有高下
【原文】人之智識固有高下，又有高下殊絕者。高之見下，如登高望遠，無不盡見;下之視高，如在牆外慾窺牆裏。若高下相去差近猶可與語;若相去遠甚，不如勿告，徒費口頰舌爾。譬如弈棋，若高低止較三五着，尚可對弈，國手與未識籌局之人對弈，果何如哉?
【譯述】人與人之間的智力及知識水平當然有高下之分，並且有的相差特懸殊，水平高的人看水平低的，就好像登高望遠，遠處景物一覽無餘;水平低的人看水平高的，就像在牆外的人想往牆裏看，什麼也無法看見，如果高低相差無幾，那麼還可以相互交流，如果二者相差甚遠，那麼，兩個人不如干脆不要切磋，白費口舌罷了。就像下棋，雙方的水平只差三五着，還可以下下。如果一個是國手，一個是根本不知道如何走的，兩個人下棋，果真會出現什麼情況呢?
【評析】人的知識與見識，一方面來自天資，一方面來自後天教育學習。天資聰穎的人，能夠過目成誦，出口成章，下筆成文。就如渾金璞玉，稍加琢磨，便大放異彩。古來大聖、大智者，絕大多數是這類人。而資質稍差的人，如果遇到名師指點，自己又心虛若谷，懷抱謙誠，嚴於律己，恭敬有禮，勤奮好學，不恥下問，善於思考，則也能夠救弊救偏，成一番大事業，有一番大作爲。又有些特別愚頑，真如榆木疙瘩，死活不開竅的，那也不必灰心，因爲上天既然降生了他，便不會唾棄不管，必有一樣適合他的工作，則多試幾次，終能發現，用心鑽研不難開拓天地。
不必執着於學問一條道路。如果執着於學問一途，則不異於趕着牛車與汽車賽跑，如何趕得着。
孔老夫子有一高徒顏回，死後孔子大哭，甚至傷了身體，衆弟子說"子慟矣!"孔子曰："不慟乎?非夫人之爲慟而誰爲?"是說：我悲痛過頭了嗎?我不爲這個人悲傷，還爲誰悲傷呢?又說："唉!老天爺要我的命呀，要我的命呀!"孔子如此賞識顏回，可見顏回的學問與德行、天資都是相當高的，可是顏回談到孔子時喟然嘆曰："仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，未由也已。"
以顏回之賢之用功，尚如此說，可見人之智識確實有高下。
富貴不宜驕橫
【原文】富貴乃命分偶然，豈宜以此驕傲鄉曲!若本自貧窶，身致富厚，本自寒素，身致通顯，此雖人之所謂賢，亦不可以此取尤於鄉曲。若因父祖之遺資而坐享肥濃，因父祖之保任而馴致通顯，此何以異於常人!其間有欲以此驕傲鄉曲，不亦羞而可憐哉!
【譯述】誰富誰貴，在人生中是極偶然的事，豈能因爲富貴了就在鄉里作威作福!如果本來貧窮，後來發財致富;本來出身微賤，後來身居高官，這種人雖然被人稱爲有才能，但也不能因此而在家鄉過於招搖。如果因爲祖先的遺產而過上富足生活，依靠父親或祖父的保舉而獲得高官，這種人又與常人有什麼區別?他們中如果有人想借這種富貴高官在鄉鄰面前炫耀，這種炫耀不僅是令人感到羞愧的，而且是令人感到可憐的。
【評析】元代鄭廷玉有《看錢奴》雜劇。寫貧民賈仁因前生不敬天地，不孝父母，毀像謗佛，殺生害命，故受盡飢寒，以給人家挖土拓坯謀生。一日實在難受苦難，便在暗裏禱告，說自己如能發財，如何如何齋僧建塔、多做善事。不久掘土之時發現一槽銀磚。偷運回家，置起很大家業，但卻爲富不仁，並用欺騙手段買了周榮祖的兒子。在買周家兒子時，不念人家心酸窘迫，連說謊帶騙，僅以一貫錢付周。而這"便買個泥娃娃兒，也買不的。"他看見店裏的燒鴨子也要去抓一手油，以便咂着指頭吃飯，被狗舔了一個指頭便氣出病來，臨死還交代兒子要借別人的斧子把屍體剁爲兩段，裝在馬槽裏，以節省棺材與斧子。結果不知銀磚原是上天把周榮祖家的借給他用，死後又歸周家所有。
這處雜劇雖有佛家因果報應之說，但也是勸人爲善的。人生世間如白駒過隙，匆匆數年，富貴無憑，如何能夠一朝發跡，便忘卻昔年之貧苦而橫行鄉里。須知道天地間有個理在，日中而，月盈而虧，居家在官，均應一理相持。
禮不可因人而異
【原文】世有無知之人，不能一概禮待鄉曲。而因人之富貴貧賤設爲高下等級。見有資財有官職者則禮恭而心敬。資財愈多，官職愈高，則恭敬又加焉。至視貧者，賤者，則禮傲而心慢，曾不少顧恤。殊不知彼之富貴，非吾之榮，彼之貧賤，非我之辱，何用高下分別如此!長厚有識君子必不然也。
【譯述】世上有一些沒見識的人，不能在對待父老鄉親時一視同仁，禮待如一，卻根據他人的富貴貧賤劃分高下等級，見到有錢有官職的就禮貌恭敬。錢財越多，官職越高，就越是恭敬。而見到貧窮的，地位低下的鄉親，就態度傲慢，心下輕視，很少去關照賙濟他們。殊不知，別人的富貴並不是自己的榮耀，別人的貧賤也不是自己的恥辱，又何必因他的富貴貧賤而用不同的態度對待!德行深厚，有識有見的人決不會這麼做。
【評析】《三國演義》有兩則不以貧賤富貴待人的故事，因爲其所用語言文白參雜，雅俗共賞，故不翻譯，只摘錄如下：卻說許攸暗步出營，徑投曹操寨，伏路軍人拿住，攸曰："我是曹丞相故友，快與我通報，說南陽許攸來見。"軍士忙報入寨中，時操方解衣歇息，聞許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，赤足出迎，遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜於地，攸慌忙扶起曰："公乃漢相，吾乃布衣，何謙恭如此?"操曰："公乃操故友，豈敢以名爵相上下乎?"
王粲，字仲宣。粲容貌瘦弱，身材短小。幼時往見中郎蔡邕，時邕高朋滿座，聞粲至倒履迎之，賓客皆驚曰："蔡中郎何獨敬此小子耶?"邕曰："此子有異才，吾不如也。"
曹操和蔡邕可謂"長厚有識君子。"
